Nevrotiske stiler

David Shapiro "Neurotic Styles" / Transl. fra engelsk. K.V. Aigon - M.: Institute of General Humanitarian Research, Series of Contemporary Psychology: Theory and Practice, 2000.

Impulsive stiler

En rekke av stilene vi skal vurdere passer ikke helt til en spesifikk psykiatrisk diagnose. I ett tilfelle kan impulsiv atferd være hovedtrekket i diagnosen, og i et annet tilfelle, kanskje veldig likt, i diagnosen vil den skaffe seg et annet symptom. Derfor inkluderer gruppen som diskuteres impulsive, psykopatiske og til dels passive-nevrotiske eller narsissistiske karakterer, samt noen homoseksuelle menn, alkoholikere og muligens narkomane..

Til tross for de tilsynelatende forskjellene, forenes denne gruppen av vanlige trekk ved atferd. Det forenes også av aspekter assosiert med denne oppførselen: erkjennelsesstilen og spesielt motivasjon og den karakteristiske typen oppfatning av handlinger.

Et særtrekk ved subjektiv persepsjon er forvrengning av den normale følelsen av intensjon og vilje. Denne funksjonen manifesterer seg som "en impuls som ikke kan motstås" og som et "innfall" som spiller en viktig rolle i livet til impulsive mennesker. Den subjektive oppfatningen av impuls er ikke et lett spørsmål. Noen ganger, på grunn av den primitive naturen til noen impulsive handlinger, får man inntrykk av at impulsive handlinger er reelle eksplosjoner, der vanlige aktivitetssystemer enten ikke er involvert eller ødelagt. Jeg ser en annen konklusjon: den subjektive oppfatningen av selve impulsen er et tegn på funksjonsstilen..

La meg legge til noen få ord for å forklare hvorfor jeg har inkludert egenskapene som ofte kalles "passiv" blant variantene av den impulsive stilen. Årsaken er at studien av de to formelle motsetningene - impulsivitet og ekstrem passivitet - viser deres nære forhold. Jeg tror at det på grunn av deres likheter er riktig å si om den generelle passiv-impulsive stilen. Under visse forhold kan symptomatisk atferd kategoriseres som den ene eller den andre. Ikke alle impulsive handlinger er livlige og dramatiske. Noen ganger kan en rolig og tilsynelatende veldig passiv handling (for eksempel når en alkoholholdig drikk) formelt sett ikke skilles fra en mye mer livlig og utad mye mer impulsiv. Jeg vil også prøve å vise at den subjektive oppfatningen av deres egne handlinger av ekstremt passive eller "svake" mennesker, spesielt når de "bukker under" for ytre press eller fristelse, er ekstremt lik den subjektive oppfatningen av en mer typisk impulsiv karakter..

Subjektiv opplevelse av "impuls"

En impulsiv pasient, en kunstner, snakket om sin spilleavhengighet på denne måten: "Jeg gjorde det akkurat slik - jeg vet ikke hvorfor." Hva mente han?

Kanskje ville pasienten si: "Jeg ville egentlig ikke gjøre dette," eller "Jeg hadde ikke tenkt å gjøre dette." Impulsive mennesker sier ofte: "Jeg gjorde det bare, jeg vet ikke hvorfor"; noen ganger sier de det med anger og anger, andre ganger gjør de det ikke. Slike utsagn, så vel som løsrivelsen av hysterikene fra emosjonelle utbrudd, er ikke alltid helt oppriktige. Ofte er dette ikke bare et uttrykk for subjektiv oppfatning, men også en unnskyldning: "Skyld, men hadde ingen intensjoner".

Men uansett hvor overdrevet dette øyeblikket var av hensyn til rettferdiggjørelsen, gjenspeiler det fortsatt en subjektiv oppfatning, noe som ligner oppfatningen av emosjonelle utbrudd fra hysterikere. En viktig, uvanlig handling utføres uten tydelig motivasjon, beslutning eller intensjon. Det vil si at dette er en handling, bak som det ikke er noen spesifikk hensikt eller intensjon. Men dette er ikke tvang eller lydighet mot moralske prinsipper. Det er et ønske, en ambisjon eller til og med en beslutning; men så plutselig, flyktig og unnvikende at de knapt kan sammenlignes med vanlige ønsker eller avgjørelser. De er så unnvikende at den "skyldige, men utilsiktede" unnskyldningen er veldig nær sannheten. Det ligner mye på et vanlig innfall..

Subtil motivasjon varierer mellom impulsive og passive-impulsive mennesker. Noen ganger kan det nesten ikke skilles fra et vanlig innfall, selvfølgelig, bortsett fra at dette "innfallet" kan innebære mye mer alvorlige konsekvenser. Så en psykopat, som forklarer ranet, kan si: "Jeg ville bare" - noe som betyr hans plutselige innfall. En annen type subjektiv oppfatning er følelsen av "streve" eller "impuls". Men et slikt ønske eller impuls er ikke et passform som underkaster en person, men snarere en forvrengning av normalt ønske, en sterk svekkelse av intensjonen, som da generelt nektes av hensyn til rettferdiggjørelse. Det følger av dette at den typiske definisjonen av en uimotståelig trang: "Jeg vil ikke gjøre dette, men jeg kan ikke kontrollere impulsen min," kan oversettes som: "Jeg føler at jeg ikke burde gjøre dette, og jeg vender resolutt fra det. Men hvis jeg Jeg legger ikke merke til dem, og armene, beina og impulser gjør det plutselig selv, du kan nesten ikke klandre meg ".

I andre tilfeller er egentlig den samme unnvikende motivasjonen beskrevet. Vi kan anta (ikke glemme beskyttelsesfunksjonen) at dette er et svar på en ekstern provokasjon eller en mulighet: "Jeg ønsket ikke dette, men da jeg så at pengene var på bordet, tok jeg det bare." I passive-impulsive, "svake" karakterer, som vi vil analysere senere, kan en annen type refleksrespons skilles: "Faktisk ville jeg ikke gjøre dette, men han insisterte, og jeg ga bare opp." Disse alternativene: innfall, ambisjon eller impuls, gir - når det gjelder formelle kvaliteter er de alle veldig like. De beskriver alle en lignende forvrengning av normal motivasjon. Alle plutselige, forbigående, unnvikende ønsker eller beslutninger er handlinger der aktiv intensjon er merkbart svekket.

Jeg har allerede antydet at denne oppfatningsmodellen gir impulsive karakterer muligheten til å utføre visse defensive operasjoner med letthet. Mer spesifikt gir effektiv svekkelse av intensjonen en mulighet til å forsvare seg mot personlig ansvar overfor andre eller for seg selv. Den mest berømte defensive operasjonen er sannsynligvis "ansvarsforskyvningen".

For eksempel forklarer en innbruddstyv de tilbakevendende forbrytelsene sine på følgende måte: "Det viser seg at hver gang jeg reiser (fra fengselet), er det ingen som hjelper meg. I stedet dukker det opp en fyr og legger en kobb i hendene mine.".

I hovedsak sier denne personen at han i virkeligheten ikke hadde tenkt å gjøre dette; han er bare svak og ga etter for fristelse. En annen form for ansvarsskifte kan sees i en forførende fristelse, for eksempel: "det var penger." Her er den samme unnskyldningen: "Det var ikke i mitt sinn å gjøre dette." Dermed tilsvarer ansvarsforskyvningen ekvivalent med en ukontrollerbar impuls, siden det i begge tilfeller står: "Jeg gjorde det, men faktisk hadde jeg ikke tenkt å gjøre det." Impulsive og passive-impulsive mennesker kan med andre ord forventes å gi fra seg ansvaret så snart de føler behov for beskyttelse, siden deres subjektive oppfatning inneholder grunnlag for et slikt avslag..

Naturligvis har ikke bare impulsive karakterer en subjektiv oppfatning av et innfall eller impuls, det er en del av tankene til alle mennesker. Men i den impulsive stilen dominerer og omfatter slik motivasjon psykologiske områder som vanligvis er okkupert av mer jevn lyst, valg eller beslutning. Så du kan kalle det en forvrengning av vanlig subjektiv oppfatning. Jeg vil prøve å vise at arten av denne oppfatningen hos impulsive mennesker er assosiert med et underskudd i aktiv organisering og mentale funksjoner, så vel som med andre funksjoner. Dermed er impulsen for disse menneskene ikke tilfeldig, men en regelmessig forekomst; det er ikke et resultat av en funksjonsfeil, men en integrert del av deres eksistensform. Med subtil motivasjon føler en person regelmessig at han ikke er involvert i motivene til lyst eller handling, på samme måte som en vanlig person ikke fullt ut identifiserer seg med hvert sitt innfall..

Denne oppfatningen av motivasjon, en følelse av uskyld, er et viktig element i mange av de velkjente manifestasjonene av impulsive individer. For eksempel er denne oppfatningen assosiert med forhastede handlinger fra mennesker, hvis bevissthet ikke ville tillate dem å begå slike handlinger med vilje. Kanskje er uskyldsfølelsen også et sentralt element i en av de mest interessante manifestasjonene av den impulsive naturen - åpen åpen selvtillit og fraværet av angst og angst (som er nesten unik i nevrose). La meg gi deg et kjent eksempel: I ruspåvirket tilstand føler mange vanlige mennesker en økning i selvtillit og løslatelse fra angst når de som sagt ikke vet hva de gjør..

Kvaliteter av impulsiv handling

Når du tenker på de formelle egenskapene til en impulsiv handling, kommer de lett til tankene. For eksempel nevnte jeg at impulsiv handling er hastig; Det utføres raskt, og enda viktigere er intervallet mellom unnfangelse og henrettelse veldig kort. I tillegg oppstår impulsiv handling plutselig og avbrytes brått, mens den vanlige handlingen, som regel, har en tendens til et reelt mål og blir gitt foran passende forberedelser. Til disse to egenskapene kan legges en tredje, sannsynligvis viktigere. Impulsiv handling er en ikke planlagt handling. Dette er ikke å si at det nødvendigvis er uventet; en fyllekatt kan godt forvente en annen overstadig. Men å vente (som å vente på snø) planlegger ikke i det hele tatt. Hver av disse egenskapene - hastverk, suddenness og uplanedighet - gjenspeiler en mangel i tenkeprosesser som vanligvis gjør nye motiv til handlinger. Det ser ut til at transformasjonen av et motiv eller tilbøyelighet til en handling "kortslutning" aktive mentale prosesser. Hva er disse prosessene? Kan vi tilskrive den subjektive følelsen av uskyld og svekkelse av intensjonen som også kjennetegner slike mennesker til deres underskudd eller "nedbemanning"?

For den gjennomsnittlige personen er et innfall eller halvformet intensjon om å gjøre noe begynnelsen på en kompleks prosess, så hvis alt er i orden, oppstår en jevn og automatisk prosess. Først av alt, innfall vises i sammenheng med varige interesser og mål. I denne sammenhengen får den enten betydning eller mister den, kommandoer og enten tiltrekker oppmerksomhet eller ikke. Hvis det tiltrekker seg oppmerksomhet - det vil si hvis det er interessant, attraktivt eller spennende - påvirker det til en viss grad interesseretningen som eksisterte før, og på sin side endrer interesse retningen ønsket. Dermed er lyst integrert i stoffet til nåværende mål og interesser. Faktisk kan man ikke en gang anse et halvformet ønske eller intensjon om å være begynnelsen på integrasjonsprosessen, siden formen for intensjon er en del av laget og retningen av interesser som eksisterte før det. En person som er interessert i kunst vil legge merke til et kunstgalleri på vei til jobb og føle trangen til å komme inn; en person som ikke er interessert i kunst, vil kanskje ikke en gang legge merke til den. Uansett, i den normale integrasjonsprosessen, vil ønsket enten bli avvist, eller interesse og emosjonell og assosiativ støtte fra det eksisterende stoffet med mål og interesser vil utvikle seg. Det synes for meg at en slik prosess indikerer transformasjonen av et passivt innfall (eller impuls) til et aktivt og forsettlig ønske, beslutning eller valg. Det som kunne vært et øyeblikkelig innfall, har blitt et konstant ønske. Dette legger grunnlaget for planlegging og planlegging forsterker intensjonen..

Prosessen med å integrere innfall og vedvarende interesser gir flere resultater samtidig. For det første er det transformasjonen av et halvformet innfall til et aktivt ønske eller intensjon. For det andre, modifisering og utvikling av innfallet i innfallet; integrering med eksisterende interesser og assosiativt innhold endrer innfall, og aktiv planlegging av handlingen videreutvikler og endrer det første ønsket. Den tredje konsekvensen av integrasjonsprosessen er en holdningsendring til objektet. Akkurat som et halvformet innfall får innhold og emosjonell støtte fra eksisterende interesser, og objektet får ytterligere mening, både eksisterende og potensielle; når et innfall forvandles til en klar og aktiv intensjon, ledsages det av en økt interesse for det ytre objektet. Så forskjellen mellom et innfall og en intensjon, en avgjørelse eller en plan ligger ikke bare i ønsket nivå, forskjellen ligger også i graden av interesse for objektet..

Dette er resultatene av den vanlige integrasjonsprosessen, og det skal sies at ingen av dem oppnås i den "reduserte" integrasjonsprosessen til den impulsive personligheten. Hvis et innfall ikke kan motta følelsesmessig og assosiativ støtte fra stadige mål og interesser, kan det ikke utvikle seg til et konstant aktivt ønske, intensjon eller valg. Det forblir en impuls, flyktig og unnvikende. Hvis konstante mål ikke endrer innholdet i et innfall eller impuls, eller hvis assosiative og emosjonelle forbindelser ikke beriker det i prosessen med integrering, forblir dette innholdet enkelt og primitivt, det klarer ikke å slå rot blant konstante interesser og impulsen forblir unnvikende. Og til slutt opplever den impulsive personen ambisjon (mens andre føler en rikere og mer stabil intensjon) og har veldig liten interesse for det uavhengige innholdet i gjenstanden for hans ambisjon. Han er ikke interessert i objektet, men i sin egen tilfredshet..

Jeg har beskrevet trangheten i en lignende integrasjonsprosess i hysterikk, men det er tydelig at sammenlignet med den impulsive stilen, er evnen til å endre relativt godt utviklet innen hysterikk. La oss for eksempel sammenligne den romantiske interessen til en hysteriker i gjenstanden for hans hobby (interesse, selvfølgelig, flyktig og som de sier, "grunt") - med en enda mer flyktig og i hovedsak utnyttende interesse for en seksuell gjenstand hos mange impulsive individer.

Selv om det er et åpenbart underskudd eller "reduksjon" av integrasjonsprosessen, gjenstår følgende spørsmål: hva er dette underskuddet? Til dette kan vi legge til et endelig spørsmål: hva slags integrasjonsprosess foregår hos impulsive mennesker? Det er tross alt ingen tvil om at selv de mest hensynsløse impulsive handlingene er en konsekvens av integrasjonsprosessen. Den alternative versjonen om at dette bare er eksplosjoner av instinktiv energi, der utøvende funksjoner ikke er involvert, er veldig vanskelig å underbygge teoretisk, og selv om dette skjer, er det helt klart bare blant psykopater. Og impulsive mennesker blir ikke hjelpeløse ofre for instinktiv energi i det hele tatt, og eksploderer ikke målløst. De jobber; og selv om impulsive handlinger virker vanvittige og uvøren fra vanlig synspunkt, er de fremdeles tilstrekkelige og gir noen ganger utmerkede resultater. Senere vil vi komme tilbake til dette viktige punktet, men for nå la oss gå til et udiskutabelt faktum: impulsiv handling er resultatet av en integrasjonsprosess, selv om den skiller seg fra integrasjonsprosessen til en vanlig person og absolutt er smalere..

Hvis vi antar at dette underskuddet er et underskudd i integrering av innfall eller impuls med stadige mål og interesser, kommer vi til en veldig viktig omstendighet. Når du møter impulsive mennesker, merker du ofte at de mangler aktive interesser, mål og verdier som går utover de daglige bekymringene. Langvarige følelsesmessige kontakter - sterkt vennskap eller kjærlighet - er veldig sjeldne for dem. Familiesaker og til og med en personlig karriere er vanligvis ikke veldig interessert i dem. Slike mennesker har vanligvis ingen langsiktige planer og ambisjoner, enn si mer abstrakte mål og verdier. Vanligvis er de ikke interessert ikke bare for kulturelle og intellektuelle problemer, men også for problemene med ideologi og politikk. Det som vanligvis vekker masseinteresse - trusselen om krig, valg og lignende - passerer nesten ubemerket for dem. Det er ett veldig viktig unntak, som jeg vil presentere nå og vil behandle senere..

Ved en anledning overrasket en lignende pasient, som ikke tidligere hadde interesse for internasjonale forhold, terapeuten ved å interessere seg for de siste nyhetene. Ferske aviser skrev om en ny serie atomprøver, som var en veldig truende og illevarslende hendelse. Pasienten spurte spent om terapeuten hadde lest dem. Han hadde ideen om å selge medisiner under katastrofen, og han har allerede tatt noen skritt. Han var begeistret for dette..

Fordi impulsive mennesker mangler ambisjoner, interesser og verdier som går utover deres daglige bekymringer, mangler de også de grunnleggende virkemidlene for å lykkes med å modulere og utvikle en impuls (eller innfall) eller å "motstå" en impuls (eller innfall). Likeverdige og varige interesser og mål er grunnlaget for et vanlig liv nettopp fordi de går utover utilsiktede behov og ønsker. På den annen side er interesser forbundet med utilsiktede behov og bekymringer, rettet mot å oppnå øyeblikkelig tilfredsstillelse, alltid forandrende og kortvarige. Langsiktige interesser, verdier og emosjonelle forbindelser er den aller første strukturen, den stabile konteksten der vanlige mennesker har et innfall eller impuls. Vanligvis velger denne konteksten helt fra begynnelsen av nye tilbøyeligheter i henhold til den eksisterende retning av interesser. Fra denne konteksten får innfallet emosjonell og assosiativ støtte, men denne samme konteksten modulerer innfallet i innfallet. For eksempel, i sammenheng med eksisterende avhengighet, beredskap for intime forhold, visse livsforventninger, etc., kan en reaksjon på en attraktiv jente utvikle seg, motta innhold, bli stabilt; det vil si at jenta "slått på" denne prosessen. Uten denne konteksten ville det bare være en seksuell impuls..

Disse strukturene er ikke bare grunnlaget for utvikling og modulering av impulsen, men utfører også en stabiliserende, vil jeg til og med si konservativ, funksjon. Disse strukturene lar ikke plutselige impulser automatisk, uten valg, bli til handlinger. Når jeg sier "ikke tillat", mener jeg ikke at disse strukturene er lenket i rustning eller bare blir ufølsomme for flyktige innfall og provokasjoner. Jeg mener bare at en kontekst av vedvarende, langsiktige interesser og verdier skaper et perspektiv der innfall oppleves som innfall: kanskje spennende, interessant, verdt eller ikke, men ikke som noe umiddelbart og automatisk utløst. Dermed skaper disse strukturene som utvikler og stabiliserer impulsen grunnlaget for bevisst handling..

Denne forståelsen er lett anvendelig på begrepet "toleranse" for forstyrrelse eller stress, og med dens hjelp er det mulig å rette opp visse ikke-psykologiske detaljer om dette konseptet. Jeg tror at når psykologer snakker om den lave "toleransen" hos impulsive mennesker for frustrasjon og stress, så betyr de en begrenset kapasitet for utholdenhet. Det virker som om det også er moralske aspekter ved dette konseptet. Men selv om denne observasjonen er veldig solid, tar den ikke høyde for at objektivt sett oppfattes de samme lidelsene av forskjellige mennesker på veldig forskjellige måter..

En normal person "lider" frustrasjon eller utsetter i det minste tilfredsheten med sitt innfall, fordi han også er interessert i andre ting; han er innstilt på mål og interesser som er viktigere for ham enn innfall - dette og langt utenfor det. Således avhenger utholdenhet ganske enkelt av eksistensen av lignende interesser og verdier. Dette er ikke bare et spørsmål om intellektuelt valg. Snarere skaper eksistensen av underliggende mål og interesser automatisk et perspektiv der et innfall eller midlertidig nød oppfattes. I mangel av slike mål og interesser øker den subjektive betydningen av den opplevde lidelsen eller forventet tilfredshet, og under slike forhold er utholdenhet eller toleranse utenkelig..

I mangel av så høyt utviklede og stabile strukturer, rettes de dominerende interessene til den impulsive personligheten mot øyeblikkelig oppnåelse og tilfredshet (som illustrert ved eksemplet til en pasient som plutselig bestemte seg for å handle med medisiner). Interessene hans er også flyktige, de endres avhengig av humør, behov eller evner. Konteksten av selvsentrerte og flyktige interesser gir ikke grunnlag for høykvalitetsmodulering av innfall eller impuls, og heller ikke for å utsette øyeblikkelig tilfredsstillelse. På den annen side, hvis en orientering mot øyeblikkelig oppnåelse eller tilfredshet råder, vil sannsynligvis et innfall eller impuls bare få et gjennomarbeidet sett av midler for øyeblikkelig oppnåelse av målet. Selvfølgelig er dette også en integrasjonsprosess, men veldig primitiv sammenlignet med integrasjonsprosessen til en vanlig person..

Husk imidlertid at på visse tidspunkter i livet ditt kan en impulsiv stil være uerstattelig. Hvis det for eksempel er nødvendig med rask handling eller uttrykk, er spontanitet veldig nyttig. Det er velkjent at mange impulsive mennesker kommuniserer spontant, og det er hyggelig og spennende å snakke med dem. De spøker ofte godt, i motsetning til, for eksempel, tunge, altfor bevisste og stumpe tvangstvinger, og med et godt intellektuelt grunnlag kan de også være smarte og underholdende. Det er ingen tvil om at mange reelle og fiktive "handlingsfolk", mennesker som er i stand til å handle raskt uten å nøle, hører til denne aktivitetsstilen. Jeg vil prøve å vise hvilken rolle modellen for kognitiv aktivitet spiller i spontanitet..

Impulsiv erkjennelse

Jeg har allerede nevnt manglende evne til impulsive mennesker til å lage langsiktige planer. Man kan forestille seg at dette underskuddet er autonomt og ganske enkelt følger av en tilbøyelighet til rask handling. Imidlertid, i den impulsive kognisjonstil, korrigeres imidlertid verken aktiv konsentrasjon eller evnen til abstraksjon, generalisering og overlegg. Faktisk er erkjennelse av impulsive mennesker preget av en utilstrekkelig aktiv integrerende prosess som kan sammenlignes med utilstrekkelig integrering av påvirkninger..

La oss først analysere den såkalte dommen over en impulsiv personlighet. Den som har lyttet til hennes dom, vil si at den er grunne; noen vil legge til at det er "vilkårlig" eller "hensynsløs". Det er velkjent at en impulsiv person kan bli involvert i en tvilsom virksomhet eller et upassende ekteskap. Denne oppførselen har et kognitivt aspekt relatert til tilbøyeligheten til å handle. Saken synes henne fantastisk, selv om alle andre er i tvil; du trenger bare å gifte deg med denne jenta (selv om du knapt kjenner henne); og til og med - som det vil bli vist senere - ser det ut til at det vil være mulig å trekke av den mest håpløse forbrytelsen.

Mannen i førtiårene hadde en rik historie med impulsive handlinger av alle slag før han begynte med psykoterapi. Han spilte mye i flere år; ville plutselig slutte med en god jobb og ofte skrevet falske sjekker. Dette var ispedd korte perioder med anger da han erklærte (mer med følelse enn med overbevisning) at slik oppførsel ikke ville gjøre ham noe bra. Han beskrev tankene sine mens han skrev falske sjekker på følgende måte: det syntes for ham at han "på en eller annen måte" ville unnslippe straff; "kanskje" kan han få pengene; og hvis ikke, "regnet han" med at alt ville være i orden. I virkeligheten ble disse håpene aldri oppfylt, og nå forstår han at de var forgjeves, men i det øyeblikket trodde han det. Han la bare til at "faktisk visste han hva som ville komme av det".

Til tross for litt usikkerhet, hørtes historien overbevisende ut. Med andre ord, hans tanker tilsvarte omtrent denne beskrivelsen, det vil si uten noen klarhet ”regnet han” at alt på en eller annen måte ville ordne seg. Imidlertid bør man være enig i gyldigheten av uttalelsen hans om at "faktisk visste han hva som ville komme av det." Analysen hans viser en klar forståelse av at sjansene hans for å lykkes var ekstremt små, men det ser ikke ut til at denne omstendigheten på forbrytelsestidspunktet vakte hans oppmerksomhet. Nå kjenner han svarene veldig godt, og kjente dem utvilsomt fra før. Det gjenstår bare å konkludere med at han ikke klarte å stille seg spørsmål..

Slike selvkritiske spørsmål, aktiv analyse av førsteinntrykk, organisering av informasjon og oppveiing av muligheter er alle del av den normale prosessen med å dømme. Og som regel går en slik prosess ikke foran "dommen" av en impulsiv personlighet. En slik person hadde nødvendig informasjon, men hadde ikke den aktive, analyserende oppmerksomhets- og organisasjonsprosessen som vanligvis bruker denne informasjonen. Selvfølgelig er dette et tvetydig øyeblikk, og mange impulsive mennesker, inkludert denne pasienten, har en viss selvkritisk prosess, men ikke for utviklet. Så denne personen evaluerer nøkternt sjansene sine, før han tapte på løpene, men oppmerksomheten hans er opptatt av et annet problem: hvilken hest å satse på?

Denne aktive prosessen med kritisk analyse, som vi kaller dom, hos obsessive individer strekker seg og blir et ritual, hos normale mennesker går den relativt jevnt og automatisk, og hos impulsive individer blir den redusert eller eliminert helt. Denne prosessen er ikke deres stil. Hvis noe presser en impulsiv person til å handle raskt, vil hans dømmekraft (eller rettere sagt en erstatning for dom) tillate ham å overse komplikasjoner som vil få noen andre til å tenke..

Så den grunne dommen fra en impulsiv personlighet gjelder også erkjennelse generelt, nemlig underskuddet av visse aktive prosesser. Den vanlige personen analyserer, veier og utvikler førsteinntrykk, og den impulsive personen reagerer umiddelbart; hennes førsteinntrykk eller gjetning umiddelbart, uten videre utvikling, blir en beslutning. Impulsiv tenkning "hopper". Den hysteriske erkjennelsesmåten, der det er en lignende mangel, vil jeg karakterisere som "inntrykkbar"; impulsiv erkjennelse, der mangelen på aktiv, kritisk oppmerksomhet er mye sterkere, kan kalles "passiv" eller "hard". Jeg vil forklare hva disse begrepene betyr ved å illustrere følgende impulsive "dårlig dømmekraft".

En impulsiv ung kvinne ble tilbudt en mistenkelige og etter all sannsynlighet tvilsom jobb. Men samtidig lovet de å betale godt, og hun trengte virkelig penger. Det første som fikk øye på henne var løftet om god lønn, som alle andre ville gjort i en lignende situasjon. Men denne jobben hadde noen veldig ubehagelige funksjoner. Hun måtte reise til småbyer uten garanti for gode forhold og bo med mennesker som hun ikke kjente og som hun ikke stolte på osv..

Disse alvorlige komplikasjonene var tydelige ved første bekjentskap med jobben. De var imidlertid ikke opplagte for henne, eller hun ga ikke merke til dem. Hun dro deretter på jobb uten ytterligere tanker og sluttet i jobben noen uker senere. Nå har ulempene med å reise blitt hennes mest presserende problem, og regninger og kreditorer har bleknet i bakgrunnen..

Med dette eksemplet vil jeg vise noen få ting. For det første å si at oppmerksomheten til en impulsiv person ikke aktivt analyserer, bør det legges til at det er veldig enkelt å mestre oppmerksomheten hans fullstendig; han ser hva som har fanget ham, og dette er ikke bare begynnelsen på den kognitive integrasjonsprosessen, men i det vesentlige fullførelsen. På denne måten kan kunnskapen hans kalles passiv. For det andre, hvis han ikke analyserer forskjellige aspekter kritisk, kan han ikke forstå den potensielle og logiske betydningen av ting og ser bare hva som er viktig for ham for øyeblikket. I denne forstand er den impulsive metoden for erkjennelse relativt spesifikk. Så kvinnen fra eksemplet ovenfor legger ikke merke til potensielle komplikasjoner forbundet med den foreslåtte jobben, hun brenner helt for muligheten til å skaffe penger..

Begrensningene i denne kognisjonsmodellen viser seg på forskjellige måter, noen av dem har vi allerede indikert. Som regel mangler impulsive mennesker planlegging, konsentrasjon, logisk objektivitet og analyse; alt dette krever modeller av erkjennelse som impulsive mennesker ikke bruker. For planlegging, så vel som for vurdering, er det nødvendig å veie de forskjellige mulighetene og ta hensyn til ikke bare det som er imponerende nå, men også til det som kan bli viktig i fremtiden. Som regel dominerer nåtiden uunngåelig i solid kunnskap og betydningen av den fjerne fremtiden reduseres. Konsentrasjon krever skarp, fokusert, konstant oppmerksomhet; og dette kan ikke oppnås hvis man passivt blir ført bort av hver nye hendelse. For analyse må du bla i situasjonen i tankene dine, aktivt ta hensyn til ett aspekt og deretter til et annet. For objektivitet (for, som de sier, å se utenfra) er det samtidig nødvendig å rette oppmerksomheten ikke bare mot aktuelle interesser og presserende bekymringer, men også til ting som er viktigere og langsiktig. Dermed er passiv, solid erkjennelse ikke objektiv, og generelt er den egosentrisk..

Her må jeg igjen understreke relativiteten til disse begrensningene. At tankene til impulsive mennesker ikke planlegger, abstraherer og analyserer, betyr ikke at det er inaktivt. Tvert imot, disse menneskene er ofte preget av et veldig skarpt praktisk sinn, og utfører vellykkede presserende oppgaver på kort sikt. Selv ekstremt impulsive mennesker, som er helt fremmed for planlegging og analyse, tar raskt tak i de aspektene av situasjonen som er av deres egen interesse, og kan reagere veldig effektivt. De "handler" og kan lykkes. Tenk på følgende eksempel.

Under mitt besøk i fengselet gikk jeg sammen med fengselspsykologen gjennom gårdsplassen der det var mange fanger. Vi gikk til nabobygningen, banen tok bare noen få minutter, og i det øyeblikket kom en fange opp til kameraten min og ba veldig høflig om en personlig tjeneste. Det fremgikk av hans oppførsel at han raskt innså at en psykolog som gikk rundt i hagen "i selskap" var en flott mulighet til å be om en tjeneste. Senere ble denne unge mannen beskrevet for meg som en intelligent, men ekstremt impulsiv og psykopatisk person. Han begikk forbrytelser flere ganger og hadde problemer både i fengsel og for øvrig. Og denne mannen, som ikke hadde god dømmekraft, ikke planla eller analysere, handlet fra øyeblikkelige, ekstremt egosentriske motiver og lyktes.

Dette eksemplet stiller tvil til den generelle troen på at slike mennesker ikke er i stand til empati. Denne personen har vist en veldig imponerende (om enn veldig begrenset) empatisk forståelse. Utvilsomt interesserte psykologens følelser i seg selv lite. Han oppfattet bare de av dem som var nyttige for ham for øyeblikket, men samtidig oppfattet han dem. Det er sannsynligvis ikke så viktig om vi kaller dette fenomenet "empati" eller ikke. Imidlertid en psykologisk følsomhet som den for impulsive-narsissistiske mennesker (som høres paradoksalt ut hvis det ikke blir forstått). Selv om slike mennesker er veldig lite interessert i andre (og bare med tanke på utnyttelse), hvis interessene deres blir berørt, utfører de sosiale manipulasjoner med stor forståelse..

Det er interessant å merke seg at både en normal og en impulsiv person inntar den kognitive prosessen et annet sted i aktiviteten som helhet, spesielt med tanke på nåværende behov og impulser. Vi tror vanligvis at den kognitive og tankeprosessen er en av faktorene som opprettholder personlighetsstabilitet. I normale aktiviteter stabiliserer planlegging, analyse, skjønn og objektivitet flyktige og impulsive handlinger. For eksempel blir impulsen til å slutte i jobben fordi det er irriterende i dag, stabilisert av tanker om at arbeid ikke er irriterende andre dager, eller at dette er et nødvendig skritt mot en morsommere jobb. Noen ganger sliter analyse med impuls; noen ganger utvikler det et ønske eller impuls til en langsiktig og aktiv plan. Uansett er den vanlige personens erkjennelse kombinert med stabile emosjonelle strukturer for å forhindre øyeblikkelig frigjøring av et umodulert ønske eller impuls..

I en impulsiv karakter utfører ikke erkjennelse en stabiliserende funksjon. Bevissthet domineres av alt som er relatert til dagens interesse eller impuls. En impulsiv person ser ikke på fremtiden, ser ikke "utenfra", og hans oppfatning av hva som er logisk viktig er begrenset. Denne erkjennelsesmåten kan ikke stabilisere den hastige handlingen av innfall eller impuls; tvert imot, det tjener et øyeblikkelig innfall eller impuls.

Du kan gå lenger. Fra synspunktet om slik erkjennelse ser verden ut kontinuerlig og impermanent: en serie muligheter, fristelser, skuffelser, opplevelser og fragmentariske inntrykk. Slik kunnskap og oppfatning av verden stabiliserer ikke bare den impulsive handlingen, men bidrar også til den. Når irritasjonen fra arbeidet dominerer over bevisstheten, og det ikke er noen oppfatning av logiske forhold og fremtidige muligheter, vil det ikke være noen motstand. I en slik subjektiv verden vil det være ubrukelig å motstå, og tenking vil bare ha en funksjon - legemliggjøringen av hastverk..

Erkjennelsesmåten og modusen for affektiv aktivitet er så tilpasset hverandre at det er umulig å skille dem fra hverandre. Man kan bare krangle om deres psykologiske prioritering. Kort fortalt er det tillatt å hevde at den impulsive personen ikke går utover samtiden, fordi hans interesser og emosjonelle forbindelser er begrenset til umiddelbar oppnåelse og tilfredshet. Men samtidig er det tillatt å hevde at begrensningene for erkjennelse og dominans av bevissthet av nåværende inntrykk og personlige interesser kolliderer med utviklingen av langsiktige interesser og verdier. Jeg tror at dette allerede er spesielt.

Både aktivitet og måtene som kjennetegner den eksisterer sammen og utvikler seg sammen: det er vanskelig å forestille seg den ene uten den andre. De grunnleggende funksjonene i begge metodene er de samme; parallelt med øyeblikkelig oppfatning og uttrykk av impulsen er en øyeblikkelig kognitiv respons. En parallell utilstrekkelig affektive strukturer som ligger til grunn for integrasjonsutviklingen av et innfall eller impuls er en fiasko i den kognitive prosessen. For eksempel mangler impulsive mennesker slike deler av den kognitive prosessen som en solid følelse av objektivitet, uavhengig virkelighet, kontinuitet, tid og så videre. Dette området gjenstår imidlertid å utforske..

Før jeg ser på de to alternativene for impulsiv stil, vil jeg gjerne gå tilbake til problemet jeg nevnte i innledningen. Jeg tror at dette er hovedproblemet i å forstå og kommunisere med impulsive mennesker, og å løse det på samme tid ville bidra til å oppsummere noe av deres stil..

Problemet kan tenkes som et spørsmål som stilles av en impulsiv pasient.

"Du skjønner, jeg kan ikke kontrollere meg selv. Jeg kan ikke kontrollere disse impulsene. Jeg vet at folk har rett i å si at jeg vil komme i problemer, men jeg kan ikke hjelpe det. Du må være enig i at jeg ikke kan gjøre noe. Jeg vet at du er en determinist og kjenner deg igjen i det ubevisste. Er du enig med meg? "

Hvordan svare på dette spørsmålet, svare ikke bare pasienten, men også deg selv? Hvordan kan vi forene det faktum at vi virkelig er determinister og gjenkjenner ubevisste krefter - med følelsen av at en person bare bruker dette faktum? Det er lite sannsynlig at et psykiatrisk syn på en person som en dukke hjelper oss; det vil ganske enkelt tvinge oss til å si ja. Men det er et annet svar.

Nei, jeg er ikke enig i uttalelsen din, for når du sier at du "ikke kan" stoppe, mener du at du vil stoppe; eller i det minste er dette hva din bevissthet ønsker. Det tror jeg ikke. Sjansen er stor for at du har blandede følelser rundt dette. Du føler at andre synes du bør slutte; du føler selv at du bør stoppe, du er ubehagelig at du ikke stopper, og hvis du vurderer at du ikke stopper frivillig, vil du være dobbelt ubehagelig. Men å ville stoppe er en annen sak helt.

Du nevnte den fjerne muligheten for problemer, men om det vil jeg si nesten det samme. Du føler at du må ta hensyn til fjerne muligheter, være mer interessert i dem enn i umiddelbar tilfredsstillelse. Men jeg tror ikke at de er viktige for deg, at du er interessert i dem..

Så jeg er uenig i uttalelsen din om at du "ikke kan stoppe" fordi jeg ikke tror du er bevisst interessert i det. å stoppe. Men du har rett i en ting: Jeg er en determinist og tror ikke at noen andre kan kontrollere interessen din..

"Style" er en form eller aktivitetsmåte i et bestemt område, og det kan identifiseres ved spesifikke menneskelige handlinger. "Nevrotiske stiler" er aktivitetsmåter som er karakteristiske for forskjellige nevrotiske tilstander. Her vil hovedsakelig diskuteres formene for tenking og forståelse, typer følelsesmessige opplevelser, subjektiv persepsjon generelt, samt aktiviteter knyttet til forskjellige patologier. En systematisk og forståelig presentasjon av de forskjellige atferdene man har opplevd i klinisk praksis. Denne boken er en god guide for deg som ønsker å navigere fritt i en rekke terapeutiske situasjoner og effektivt transformere dem. Det er også interessant og informativt for gratislesing av ikke-spesialister..

Psykologiske trekk ved impulsive kriminelle handlinger

psykologisk kriminell handling

Mange forbrytelser blir begått impulsivt, spontant, uten et spesielt formet formål. Disse kriminelle handlingene danner en klasse av ubevisste reaksjoner. Impulsive handlinger reguleres av holdninger - underbevisste motiver, generell personlig orientering.

I alle atferdsstereotypier basert på en underbevisst holdning, sammenfaller motiv og mål (forskyvning av motiv til mål). Her blir motivene transformert til en installasjonsmekanisme.

Et obligatorisk trekk ved den subjektive siden av kriminelle impulsive handlinger er målet; motivet samsvarer med målet.

Impulsiv atferd kan være forårsaket av forskjellige årsaker:

· Emotiogen situasjon i mangel av tilstrekkelige reaksjoner hos den enkelte;

· Generell emosjonell ustabilitet hos individet;

· Vanlige atferdsformer;

Psykopatiske personlighetsavvik.

I alle impulsive reaksjoner manifesteres individets personlige beredskap for visse handlinger. I motstridende emosjonelle tilstander, følelser, følelser undertrykker rasjonelle mekanismer for atferdsregulering og skaffer seg en ledende reguleringsfunksjon, blir til hovedmekanisme for impulsive handlinger.

Noen ganger, når omstendighetene oppstår plutselig, blir en person tvunget til å handle veldig raskt. Motivene for å opptre i slike situasjoner kalles unøyaktig "tvangsmotiver." I denne forbindelse må det tas i betraktning at motivene for en persons handlinger i ekstreme situasjoner er begrenset, kombinert med et plutselig dannet mål. Hva ledes av en person som forsvarer mot et overraskelsesangrep? I dette tilfellet bestemmes hans oppførsel ikke av gjennomtenkte motiver, men av en generell trang, en beredskap for selvbevaring, som manifesterer seg i stereotype handlinger med selvforsvar.

Ofte blir impulsive handlinger også utført av ”indre grunner” - på grunn av individets ønske om å hevde seg, for å sikre sin overlegenhet over andre, å gi utløp for akkumulerte negative følelser.

Impulsivitet manifesteres mest akutt i en tilstand av påvirkning, sterk emosjonell spenning, preget av uorganisering av bevissthet, hemming av alle områder av hjernen, bortsett fra hyperdominant fokus, disinhibisjon av omfattende subkortikale soner, og en skarp aktivering av impulsive, ufrivillige defensive og aggressive reaksjoner. Bevisste mål og motiver er fraværende i tilfelle affekt - tankesettet til å overvinne affektoren utløses. Affekt er forbundet med individets manglende evne til å komme seg ut av denne akutte, kritiske situasjonen på en sosialt tilpasset måte.

En tilstand av påvirkning hemmer alle mentale prosesser som ikke er relatert til hyperdominanten og pålegger individet en "nødsituasjon" stereotype av oppførsel (flukt, aggresjon, skrik, gråt, kaotiske bevegelser, skift i organismenes funksjonelle og fysiologiske tilstand). I en tilstand av lidenskap forstyrres den viktigste aktivitetsmekanismen - selektivitet i valget av en atferdshandling, en persons vanlige atferd endres kraftig, hans livsstillinger blir deformert, evnen til å etablere relasjoner mellom fenomener blir forstyrret, en enkelt, ofte forvrengt, representasjon begynner å dominere i bevisstheten - den såkalte "Begrensning av bevissthet" (hemming av alle områdene i hjernebarken, bortsett fra de som er assosiert med det hyperdominante området).

Loven anerkjenner "sterk emosjonell agitasjon" som en formildende omstendighet. I dette tilfellet blir det vanligvis tatt i betraktning at sterk emosjonell spenning oppstår plutselig som en impulsiv, øyeblikkelig reaksjon på en ekstremt lang stimulans, der den kriminelle hensikten også oppstår plutselig, og den kriminelle handlingen blir begått umiddelbart etter offerets handlinger. Påvirkning kan også oppstå som et resultat av den påfølgende oppdagelsen av resultatene av uautoriserte handlinger fra offeret, og skade verdigheten til personen eller hennes helse..

I handlinger utført i en tilstand av sterk emosjonell spenning, er ikke målet spesifisert, handlingen har bare en generell retning. En forbrytelse begått i en lidenskapelig tilstand har vage og indirekte intensjoner.

En konflikt emosjonell tilstand som aktiverer impulsive reaksjoner er stress, som også hører til kategorien tilstander med "sterk følelsesmessig spenning." Konseptet "stress" (fra det engelske "stress" - press, spenning) dekker et bredt utvalg av mentalt ekstremt stressede tilstander forårsaket av forskjellige ekstreme påvirkninger (stressorer).

Det er fysiologisk stress (overdreven fysiologiske funksjoner) og mental stress. Psykisk stress er delt inn i informasjonsmessig og emosjonelt.

Informasjonsstress oppstår i forhold til operasjonsmessige og informasjonsoverbelastning av en person mens han utfører kompliserte lederfunksjoner med stor grad av ansvar for konsekvensene av beslutninger som tas (for eksempel i en nødsituasjon).

Følelsesmessig stress forekommer i ekstreme, ekstremt farlige situasjoner (plutselig angrep, spontan ødeleggelse, personlig betydningsfulle "strategiske" konflikter).

I dette tilfellet kan den menneskelige psyken modifiseres i form:

Ekstrem aktivering av motorimpulsiv aktivitet,

Utvikling av dype hemmende prosesser (stupor),

Generalisering - spredning av aktivitet til et bredt område med objekter, brudd på differensiering i valg av mål.

Ved å demobilisere stress (nød) deformeres hele personlighetens motivasjonsfære og dens adaptive-atferdskompetanse, hensiktsmessigheten av handlinger svekkes, og taleevnen forringes. Men i noen tilfeller mobiliserer stress personlighetens tilpasningsevne (denne typen stress kalles stress).

Menneskelig atferd, både under påvirkning og under stress, er ikke fullstendig henvist til det ubevisste nivået. Hans handlinger for å eliminere affektor eller stressor, valg av verktøy og virkemåter, tale betyr å bevare sosial kondisjonering. Begrensning av bevissthet med affekt og stress betyr ikke dets fullstendige lidelse.

For undersøkelsens formål er det viktig å studere atferden til et individ i en post-affekt og post-stress tilstand (sistnevnte er alltid preget av ekstrem tap av styrke, apati, likegyldighet og nedsatt motorisk aktivitet).

Deformasjon i en emosjonell-volittional sfære forekommer ikke bare i en tilstand av lidenskap og stress. En av variantene av de såkalte konfliktmessige tilstandene er frustrasjonstilstanden (fra det latinske "frustratio" - forgjeves forventning, frustrasjon på grunn av villedende forventninger) - en ekstremt følelsesmessig anspent negativ tilstand assosiert med fremveksten av en uoverkommelig hindring for en gitt person i å oppnå et mål som er meningsfullt for ham ( avslag på den elskede brudgommen fra løftet om å gifte seg, avskjed fra jobben, forskjellige strategisk betydningsfulle materielle og åndelige tap).

Frustrasjonstilstanden manifesteres i et uutholdelig smertefullt, undertrykkende psykisk stress, i en følelse av fortvilelse, håpløshet, ekstrem aggressivitet overfor frustratoren. Dybden av frustrasjonstilstanden avhenger av betydningen av den blokkerte aktiviteten og nærheten til målet som oppnås. Frustrasjon kan føre til depresjon - å flykte fra virkeligheten, erstatte den med handlinger i en tenkt sfære (drømmer), for å redusere atferdsnivået (opp til regresjon). Nevrofysiologisk skyldes dette at skarpe høye mentale belastninger, forårsaker beskyttende hemning, hemmer subtile og komplekse strukturer av selvregulering.

Som et resultat av dette kan nevroser og til og med karakterologiske deformasjoner oppstå - vedvarende selvtillit, liten selvtillit, nivået av ambisjoner, stivhet (fra den latinske "rigidus" - stiv, hard, ikke-plastisk) - manglende evne til å fleksibelt endre atferdsprogrammer.

Impulsiv atferd er spesielt karakteristisk for psykopatiske personligheter og personer med fremhevede karakterer, og streber etter øyeblikkelig tilfredsstillelse av aktualiserte behov uten å ta hensyn til omstendigheter utsatt for umiddelbare kompenserende reaksjoner.

Betydelige deformasjoner i regulering av atferd forekommer i alkoholpåvirket tilstand. Personer i denne tilstanden utmerker seg med en ekstremt redusert evne til å vurdere det objektive innholdet i hendelser, den opplevde situasjonen.

Så impulsive forbrytelser er "lukking" av akutte mentale tilstander til et individ til situasjoner som er i konflikt med et gitt individ, som fungerer som en utløsende faktor for hennes ubevisste ulovlige handlinger.

Naturen til disse situasjonsmessige omstendighetene gjør det mulig for oss å bedømme hva som er kriminogent for en gitt person. Alle impulsive kriminelle handlinger er preget av å redusere de bevisste regulatoriske komponentene i oppførsel. I disse atferdshandlingene blir den bevisst vilkårlige reguleringen av atferd deformert - bevisst beslutningstaking, detaljert programmering av handling erstattes av faste reaksjoner - individets beredskap for hans karakteristiske stereotypiske handlinger i typiske situasjoner.

Motivene og handlingsmålene overlappes av en generalisert emosjonell trang - for å skade den traumatiske emosjonelle kilden.

Imidlertid kan impulsive kriminelle handlinger ikke betraktes som en type tilfeldig kriminalitet. De er som hovedregel naturlig betinget av de personlige egenskapene til impulsive kriminelle. Og denne stereotypingen av impulsiv kriminell oppførsel er avgjørende for å vurdere fornærmedes personlighet og dens resosialisering. Impulsivitet av atferd kan ikke betraktes som ubetinget som en formildende omstendighet. I mange tilfeller preger det en stabil sosialt farlig kvalitet på en person, hennes ekstremt lave sosiale ansvar.

Impulsive handlinger manifesterer

Begrepet "impulsiv tiltrekning / handling", "impulsivitet" (fra latin impulsio - push; i figurativ forstand - motivasjon, fornuft) forstås på forskjellige måter i forskjellige sammenhenger, selv om det betegner den generelle essensen av disse fenomenene. I tillegg er tilstander med obsessive stasjoner og handlinger (dvs. tvangstjenester og tvangsdrivere) nærme, derfor snakker de noen ganger til og med om et helt spekter av impulskontrollforstyrrelser.

Impulsivitet - tendensen til å handle på den første impulsen, under påvirkning av momentale stimuli, følelser, driv, uten å tenke på handlingene sine, veie alternative handlingsalternativer (spesielt de som involverer forsinket belønning). Kan være et forbigående trekk i en eller annen tilstand, og i stabile former - en personlighetstrekk.

Impulsivitet er assosiert med mangel på selvkontroll og ønsket om å raskt få glede (resultatet av handlinger).

Impulsivitet er normalt karakteristisk for førskolebarn på grunn av den iboende svakheten ved selvkontroll i denne alderen. I fremtiden bidrar modningen av frontalobene til hjernehalvdelene i hjernebarken, så vel som utdanning, læringsaktiviteter, felles spill som krever begrensning av direkte impulser og lydighet av spillereglene, i de fleste tilfeller til dannelse av tilfredsstillende kontroll over impulser. Selv om noen ganger overdreven impulsivitet og frivillig oppmerksomhetsunderskudd blir symptomer på spesielle barndomsforstyrrelser (se "Attention Deficit Hyperactivity Disorder"). Noe økning i impulsivitet hos ungdommer er til en viss grad karakteristisk for følelsesmessigheten i denne alderen. Hos voksne kan impulsivitet være en konsekvens av overarbeid (se "Intemperance of emotional reactions in astenia"), manifestasjonen av forskjellige sykdommer i hjernen, hos personer med eksplosivitet, i en tilstand av sterk mental spenning (se "Affect"), etc..

Impulsiv tiltrekning er et tradisjonelt psykopatologisk begrep som kjennetegner en plutselig sterk umotivert tiltrekning til et mål som er forbudt eller uakseptabelt for en person, som nærmest umiddelbart realiseres i handlinger, uten å tenke ("kamp av motiver") og forsøke å motstå det.

Impulsive drivverk er ikke bare ikke motarbeidet, men tvert imot det emosjonelle stresset som oppstår med dette drivet, på alle mulige måter presser seg mot dens realisering (betydningen av attraksjon blir ofte forklart som et søk etter risiko), og etter implementering kan en følelse av tilfredshet, avslapning eller tomhet oppstå.

Stasjonene i seg selv kan være varierte, de vanligste og kjente alternativene er:

- kleptomania - impulsiv tiltrekning til å stjele gjenstander. Tyveri av ting skjer ofte uten forberedelse og tar forhåndsregler, det er ingen materiell interesse, stjålne ting blir vanligvis kastet bort som unødvendige eller lagret som en slags samling.

- dipsomania - et impulsivt ønske om å drikke alkohol, manifestert i form av gjentatte binger. I intervallene mellom alkoholholdige overskridelser oppdages ikke tegn på mental og fysisk avhengighet.

- dromomani - impulsiv tiltrekning til duft, umotivert å forlate hjemmet.

- pyromania - en impulsiv attraksjon mot brannstiftelse.

- coprolalia - en uimotståelig trang til å bruke kyniske banneord i tale (inkludert et av de obligatoriske symptomene på Gilles de la Tourettes syndrom).

Impulsive stasjoner bør skilles fra:

• tvangstrekk (tvangstanker) - fremveksten av upassende, uakseptabelt for en person som kjører i dette tilfellet er alltid ledsaget av en kritisk holdning til dem, forsøk på å bekjempe dem; slike stasjoner forårsaker markert emosjonelt stress, angst hos individet og blir aldri realisert;

Tvangsstasjoner (tvang, tvangshandlinger) - disse drivene oppstår tvert imot hos en person i forbindelse med behovet for å redusere angst, emosjonelt ubehag, for å beskytte seg mot tenkelige farer, derfor blir de ofte realisert selv når de innser sin uakseptabilitet, ubrukelighet, overflødighet og forsøk på å bekjempe dem. Eksempler er beskyttelsesritualer for fobier, samt sug etter psykoaktive stoffer hos personer med fysisk avhengighet av dem (tvangsmessig, uimotståelig sug er en manifestasjon av fysisk avhengighet, siden i disse tilfellene tiltrekningskraften for dette stoffet kan sammenlignes med biologiske drivverk, for eksempel tørst, sult );

· Stasjoner som oppstår innenfor rammen av mentale automatismer - slike stasjoner oppleves som fremmede for pasientens "jeg", slik de pålegges ham av noen utenfra. De kan ledsages av både en kritisk holdning og forsøk på å takle dem, og de kan realiseres uten intern motstand..

I tillegg kan impulsive stasjoner oppstå i rammen av en lang rekke psykiske lidelser, inkl. er den viktigste manifestasjonen av impulskontrollforstyrrelser. Disse lidelsene i ICD-11 inkluderer pyromani, kleptomani, tvangsmessig seksuell forstyrrelse, patologisk pengespill (avhengighet til pengespill), patologisk spill (avhengighet til dataspill), etc..

Livlige mønstre av impulsive handlinger blir observert hos pasienter med katatoniske symptomer ved schizofreni: i en tilstand av katatonisk spenning, kan pasienter utføre impulsive handlinger som ikke er motivert verken av den nåværende situasjonen eller de psykologiske opplevelsene til pasienter - de begynner plutselig å skrike, hoppe, bryte møbler, skynde seg å andre blir kastet ut av vinduer osv. Jevnere former manifesteres i emosjonell utilstrekkelighet, ambivalens (umotiverte følelser), ødelagte tanker (umotivert bruk av ord osv.).

En 25 år gammel pasient med en katatonisk form for schizofreni siden fylte 18 år var i en relativt tilfredsstillende remisjon hjemme. En morgen gikk faren inn på pasientens rom for å snakke med ham - sønnens tilstand virket bra for ham, han var rolig og holdt en bok i hendene. Imidlertid, bokstavelig talt et minutt etter denne samtalen, hørte faren banket på vinduskarmer, og da han kom tilbake til sønnens rom, så han at han hoppet ut av gulvvinduet. Heldigvis var fallet vellykket og pasienten ble knapt skadet. I fremtiden var han ikke i stand til å forklare motivet med handlingen sin, og ga formelle og stadig skiftende forklaringer av hverdagslig karakter ("Jeg ville se hva som ville skje med meg", "Jeg så bare ut av vinduet og falt tilfeldigvis ut," "det virket som om ambulansen hadde kommet for meg, men ønsket ikke å dra til sykehuset, ”osv.), nektet selvmordsintensjoner, ingen hallusinatoriske vrangforstyrrelser ble notert.