Hva er en individuell definisjon

Ordet `` personlighet '' på engelsk kommer fra ordet `` person ''. Det betydde opprinnelig maskene som skuespillerne hadde på seg under en teaterforestilling i et eldgammelt gresk drama. Så helt fra begynnelsen av inkluderte begrepet 'personlighet' et ytre overfladisk sosialt bilde som en person tar når han spiller visse livsroller - en slags `` maske '', et offentlig ansikt adressert til andre. Det følger at begrepet 'personlighet' først og fremst er assosiert med den sosiale essensen til en person.

Ordet `personlighet’ er mye brukt i hverdagskommunikasjon sammen med begrepene `` person '', `` individ '', `` individualitet '', som imidlertid ikke er identiske. Det er nødvendig å skille mellom de to for å definere begrepet `` personlighet ''.

Definisjon. Mennesket er et sosiobiologisk vesen som legemliggjør det høyeste stadiet i livets utvikling og er gjenstand for sosial og historisk aktivitet og kommunikasjon.

Begrepet `` person '' brukes som et ekstremt generelt begrep for å karakterisere de universelle kvalitetene og evnene som ligger i alle mennesker..

Ved å bruke dette konseptet understreker psykologer at en person er et biologisk og sosialt vesen på samme tid, som gjennom sin livsaktivitet påvirker miljøet..

De viktigste egenskapene til en person:

spesiell struktur i kroppen;

arbeidsevne;

Mennesket som en egen representant for menneskeheten er definert av begrepet 'individ'.

Definisjon. Et individ er en representant for menneskeheten, en spesifikk bærer av alle psykofysiske og sosiale egenskaper for menneskeheten.

Generelle kjennetegn ved den enkelte:

integriteten til den psykofysiske organiseringen av kroppen;

stabilitet i forhold til den omkringliggende virkeligheten;

Ellers kan vi si at et individ er en `` konkret person '' fra fødsel til død. Individuell - den opprinnelige tilstanden til en person i fylogenetisk og ontogenetisk utvikling.

Personlighet blir sett på som et resultat av individets utvikling, legemliggjørelsen av de faktiske menneskelige egenskapene. Personlighet er den sosiale essensen til en person.

Definisjon. Personlighet er en spesifikk person som er bevissthetsbærer, i stand til erkjennelse, opplevelser, transformasjon av den omliggende verden og bygger visse forhold til denne verden og med en verden av andre personligheter..

Personlighet blir sett på som legemliggjørelsen i en bestemt person av sosiale egenskaper som erverves i prosessen med aktivitet og kommunikasjon med andre individer. De blir ikke født en person, de blir en person.

Det er vanskeligere å definere begrepet `` individualitet '', fordi det i tillegg til personlige egenskaper, som er hovedkomponentene i individualitet, inkluderer biologiske, fysiologiske og andre kjennetegn ved en person. Du kan gi følgende definisjon av personlighet.

Definisjon. Individualitet er en spesifikk person som skiller seg fra andre mennesker ved en unik kombinasjon av mentale, fysiologiske og sosiale egenskaper manifesteres i atferd, aktivitet og kommunikasjon.

Ved hjelp av begrepet `` individualitet '' vektlegges de fleste unikhet og unikhet. På den annen side møter vi i individualitet de egenskapene til personlighet og individuelle egenskaper som alle har, men har forskjellige grader av uttrykk og formkombinasjoner. Alle individuelle egenskaper manifesteres på forskjellige måter oppførsel, aktivitet, kommunikasjon.

INDIVIDUELL

INDIVIDUALITET, INDIVIDUALITET (fra Lat. Individum - udelbar) er begrepene som brukes som regel for å beskrive og vise ulike hypostaser av en persons vesen. Begrepet "individ" (først introdusert i vitenskapelig sirkulasjon av Cicero som den latinske analogen til det greske uttrykket "atom"). Det er assosiert med ideen om en separat tatt representant for menneskers rase, samfunn, mennesker, klasse, sosial gruppe, som et særegent sosialt atom, d.v.s. videre et grunnleggende ufravikelig element av samfunnets vesen. Det brukes også til å introdusere ideen om en person som bærer av en bestemt kvalitet. I sosiologien har for eksempel "individet" egenskapen til å være bæreren av sosialitet. I meningsmålinger erstattes uttrykket "individ" av uttrykket "respondent" (latin respon-sare - for å svare, å reagere) og reduseres til hans evne til å fungere som en kilde til primær empirisk informasjon om fenomener og prosesser som studeres. Som respondent (informasjonskilde) blir et individ tildelt (tilskrevet) de essensielle egenskapene: å være bærer av en viss type bevissthet (vanlig - i masseundersøkelser, spesialisert, profesjonell - i ekspert, etc.); ha kompetanse, d.v.s. viss informasjon og kunnskap; ha en utviklet holdning ("mening") om temaet undersøkelsen, d.v.s. ha visse holdninger; å bli inkludert i visse sosiokulturelle sammenhenger, først og fremst i normative systemer, som gjør det mulig å gi respondenten karakteristikk av rasjonelle atferdsstrategier; ha individuelle egenskaper (nivå av intellektuell utvikling, analytiske evner, hukommelse, fantasi, et mål på tillatt konformisme, etc.), som i utgangspunktet blir vurdert enten som forsterkende eller (oftere) som svekkelse av skjematikken til rasjonell tenkning og atferd i spesifikke livssituasjoner og i en undersøkelsessituasjon... Samtidig, eksplisitt i denne sosiologiske abstraksjonen av individet, er det en antagelse om uviktigheten av individuelle (personlige) egenskaper hos en person, om deres eliminering på grunn av overholdelse av undersøkelsesprosedyren og om predestinering av en person av en totalitet utenfor ham (kultur, sosiale forbindelser og relasjoner, miljø, etc.).). Situasjonen er lik i andre sosiale fagområder. For eksempel abstraksjonen av individet som bærer av den økonomiske funksjonen i økonomi, abstraksjonen av individet som en atomenhet for velgerne i statsvitenskap, etc. Begrepet "individ" tillater på den ene siden å fikse sosiokulturelle parametere "ytre" i forhold til hans psyke, men å definere essensen hans i den mest abstrakte form, og på den annen side forutsetter det dens omfortolkning i termer og på bakgrunn av metodologiske og ontologiske forutsetninger om det eller et annet begrep eller vitenskapelig disiplin. Begrepet "individ" på en eller annen måte forutsetter som et sammenkoblet begrep om "individualitet", som uttrykker den unike særegenheten til en person, av enhver skapning eller fenomen, og gjenspeiler formen til individet som overvinner sin "atomitet", transformasjonen av det sosiale livet til form av menneskelig selvrealisering og selvaktualisering av personligheten... Begrepet "individualitet" ble brukt av de gamle greske atomistene (Leucippus, Democritus) i en rekke språklige midler for å beskrive kjennetegn ved atomenes eksistens. Ny europeisk individualisme forkynte individualitetens spesielle betydning som en motvekt mot presset fra tradisjonalistiske sosiale institusjoner. G. Leibniz og I. Goethe tolket "monaden" som en slags "individualitet" i strukturen av å være. Begrepet "individualitet" er også spesifisert på forskjellige måter innen psykologi og sosiologi. Abstraksjonen "individualitet" i psykologien faller i stor grad sammen med abstraksjonen "individet", noe som gir det en disiplinær originalitet. I psykologien tolkes individet som en representant for menneskeslekten, og har besynderlige psykofysiologiske egenskaper, stabilitet i mentale prosesser og egenskaper, sitt eget mål på aktivitet og fleksibilitet i implementeringen av disse egenskapene i hverdagen. Begrepet "individ" i psykologi sammenfaller i stor grad med begrepet "individualitet" i sosiologien, der sistnevnte forstås som en unik kombinasjon av naturlige (psykofysiologiske) og sosiale egenskaper hos individet. I humanistisk orientert sosiologi fungerer "individualitet" som et av begrepene som hjelper til med å overvinne reduksjonen av personlighet til deindividualiserte sosiale kvaliteter til en person, og introduserer ham som en aktiv (individualisert) agent for kommunikativ praksis og et emne i forskjellige kulturelle rom og kontekster. I klassisk sosiologi er begrepet "individualitet" nødvendig for å beskrive prosessene for individualisering som en prosess og resultat av å kombinere individuelle krav, verdimesseringer og normative resepter, sosiale forventninger til visse handlinger, etc., nødvendige for effektiv oppfyllelse av sosiale roller, med spesifikasjonene til stilfunksjonene i aktivitet, kommunikasjon, atferd og tenkning hos spesifikke individer. T.obr. i denne sammenhengen tjener begrepet "individualitet" til å personifisere implementeringen av sosiale funksjoner i prosessen med individualisering. Det siste blir mulig nettopp på grunn av individers evne til å utføre lignende handlinger, under hensyntagen til detaljene i spesifikke sosiale og livssituasjoner og ta hensyn til individets egenskaper (først og fremst evnen til å produsere kreative versjoner i standardiserte aktivitetsplaner). I tillegg er begrepet "individualitet" nødvendig for å beskrive dynamikken i innovasjonsprosesser og analysere situasjoner med valg og beslutningstaking. T.obr. individualitet av en person kan betraktes som en kvalitet som dannes på grunnlag av arvelige tilbøyeligheter i prosessen med sosialisering, utdanning og oppvekst av en person, men som samtidig antar sin egen transformasjon i løpet av selvutvikling, selvbestemmelse og selvovervinning (dvs. i prosessen med selvrealisering) av personligheten. Avsløringen av individualitet, etableringen av optimale betingelser for dens dannelse og utvikling begynner å bli tolket i sosial kunnskap som en betingelse for normal funksjon og utvikling av moderne sosiokulturelle systemer..

Betydningen av ordet "individ"

INDIVIDUELL, -a, m. Knizhn. Det samme som individet. Frøene fra planter er veldig mange, spredt langt rundt, og individet blir til mange individer som ligner ham. V. Komarov, Læren om arten i planter.

Kilde (trykt versjon): Ordbok for det russiske språket: I 4 bind / RAS, Institute of linguistic. forskning; Ed. A. P. Evgenieva. - 4. utg., Visket ut. - M.: Rus. lang.; Polygrafer, 1999; (elektronisk versjon): Grunnleggende elektronisk bibliotek

  • Individual, Individual (lat. Individuum - udelbar) - en egen organisme som eksisterer uavhengig, spesielt en person, personlighet, en eneste representant for menneskeslekten.

Begrepet "individ" er nært beslektet med begrepene "menneskelig organisme", "personlighet", "subjektivitet", "individualitet" og "spiritualitet", som brukes til å betegne helheten av egenskaper, evner til en enkelt person, essensielle nivåer av menneskelig utvikling i ontogenese

Individet vises på øvre grense av perioden med stabil utvikling av menneskekroppen som et resultat av en krise på ett år. I stedet for forrige komplette symbiose, fusjon av et barn og en voksen, dukker det opp to - et barn og en voksen. Dermed er utgangen fra krisen på ett år begynnelsen på en ettårsperiode med individuell utvikling - jevne, langsiktige endringer, fødselen av en individuell "orden" fra det organismiske "kaos", som manifesteres i elementære manifestasjoner av differensiering og integrering av mentale prosesser, psykofysiologisk selvorganisering i forskjellige faser av følsomhet, funksjonell selvorganisering av dannelsen av cerebral arkitektonikk, opprettelse av individuell-typologiske egenskaper og konstitusjonell typologi i dens menneskelige manifestasjoner. Her er den endelige differensieringen for barnet av det objektive og sosiale miljøet, opplevelsen av psykofysiologiske tilstander i form av ønsker, ambisjoner og lignende. Barndommens krise (5,5-7,5 år) fullfører det individuelle stadiet i barnets utvikling, blir samtidig begynnelsen på stadiet med personlig.

INDIVIDUELL

Fant 10 definisjoner av begrepet INDIVIDUELT

Individuell

mennesket som et enkelt naturlig vesen, en representant for Homo sapiens, bærer av individuell originalitet; hver eneste person i andres samfunn.

Individuell

en spesifikk person som en enhet i samfunnet; produkt av phylo- og ontogenesis; enhet medfødt og ervervet.

Individuell

er et sett med biologiske, naturlige, genotypiske formasjoner. Individet blir sett fra perspektivet til en persons generiske kjennetegn.

INDIVIDUELL

mennesket som et enkelt naturlig vesen, en representant for homo sapiens, et produkt av fylogen og ontogen utvikling, enheten til medfødt og ervervet [67, s. 135; 80, ca. 190; 82, ca. 263].

Individuell

1) en person som et enkelt naturlig vesen, en representant for arten Homo sapiens, et produkt av fylogenetisk og ontogenetisk utvikling, enheten til medfødt og ervervet, bærer av individuelt unike egenskaper; 2) en egen representant for det menneskelige fellesskap.

Individuell

1) en person som et enkelt naturlig vesen, en representant for arten Homo sapiens, et produkt av fylogenetisk og ontogenetisk utvikling, enheten til medfødt og ervervet, bærer av individuelt unike egenskaper; 2) en egen representant for det menneskelige fellesskap.

INDIVIDUELL

1) mennesket som et enkelt naturlig vesen, en representant for arten Homo sapiens. Selve konseptet med I. indikerer forening av en gitt person med den menneskelige arten (ikke å forveksle med individualitet - et begrep som indikerer forskjellen mellom en person som person og som jeg); 2) en egen representant for det menneskelige fellesskap.

Individuell

1) en person som et enkelt naturlig vesen, en representant for en art, et produkt av fylogenetisk og ontogenetisk utvikling, enheten av medfødte og ervervede, en bærer av individuelt særegne egenskaper (tilbøyeligheter, stasjoner osv.); 2) en egen representant for det menneskelige samfunn; et sosialt vesen som overskrider sin naturlige (biologiske) begrensning ved å bruke verktøy, tegn og gjennom dem mestre sin egen atferd og mentale prosesser. Begrepet "individ" er bredere enn begrepet "personlighet".

Individuell

lat. - udelbar) - en representant for menneskeheten, en enkelt person, i enhet og integritet til alle dens funksjoner - biologisk, psykologisk og individuelt. I denne forstand er en nyfødt også et individ, fordi den har hele settet av egenskaper som bare er iboende for det. Individet er et spesielt tilfelle av menneskets natur og sosiale utvikling på jorden. Individet har hele settet av muligheter til å bestemme sin egen atferd, utvikle psyken sin, være bestemt i systemet med moralske verdier.

Individuell

Sjekk ut. individuum - udelbar) - 1) en person som et enkelt naturlig vesen, en representant for arten Homo sapiens, et produkt av fylogenetisk og ontogenetisk utvikling, enheten medfødte og ervervede (se Genotype; Fenotype), en bærer av individuelt unike egenskaper (tilbøyeligheter, stasjoner osv.) ; 2) en egen representant for det menneskelige samfunn; et sosialt vesen som går utover rammen for dens naturlige (biologiske) begrensning, ved å bruke verktøy, tegn og gjennom dem mestre sin egen atferd og mentale prosesser (se Høyere mentale funksjoner; bevissthet). Begge betydningene av uttrykket "Individuell" henger sammen og beskriver en person i aspektet av hans separering og isolasjon. De mest generelle egenskapene til individet: integriteten til den psykofysiologiske organisasjonen; stabilitet i samspill med omverdenen; aktivitet. Integritetstegn indikerer den systemiske karakteren av forbindelsene mellom de forskjellige funksjonene og mekanismene som implementerer individets livsforhold. Stabilitet bestemmer bevaring av individets grunnleggende relasjoner til virkeligheten, og forutsetter samtidig eksistensen av øyeblikk av plastisitet, fleksibilitet, variabilitet. Individets aktivitet, som sikrer hans evne til selvforandring, kombinerer dialektisk avhengighet av situasjonen med å overvinne dens direkte effekter.

Fant ordninger med emnet INDIVIDUELT - 0

Fant vitenskapelige artikler om emnet INDIVIDUELT - 0

Fant bøker om emnet INDIVIDUELT - 0

Fant presentasjoner om emnet INDIVIDUELT - 0

Fant abstracts om emnet INDIVIDUELT - 0

Finn ut kostnadene ved å skrive

På jakt etter et essay, semesteroppgave, oppgave, prøveoppgave, praksisrapport eller tegning?
Finn ut kostnadene!

Hva er et individ

  • Hvem er individ i sosiologi
  • Mann, individ og personlighet
    • Individuell
    • individualitet
    • Personlighet

Hva er et individ? Dette konseptet finnes ofte i sosiologi, samfunnsvitenskap, psykologi og biologi, men mange har lenge glemt sin definisjon umiddelbart etter at de forlot skolen. La oss nærme oss spørsmålet fra den andre siden. Hva skiller en person fra et dyr? Ja, alle vet at mennesker danner en art av Homo sapiens, som høres ikke mindre stolt ut på russisk - "Homo sapiens".

De fleste av menneskelige handlinger bestemmes av kultur, det vil si at de oftest har en dødelig innvirkning på beslutninger. Til tross for dette, erkjenner forskere at menneskets natur er binær, det vil si at sosiale og biologiske egenskaper sameksisterer i den. Hvilken av dem som styrer er et åpent spørsmål. På grunn av denne allsidigheten i det vitenskapelige miljøet ble konsepter introdusert som skjuler visse aspekter av personligheten som hjelper i studiet av en person: et individ, en personlighet, et individ. I artikkelen vil vi vurdere hver av dem i detalj..

Hvem er individ i sosiologi

Et individ er en egen organisme som er utstyrt med kvaliteter og egenskaper som skiller den fra andre levende organismer. I vid forstand av dette ordet, kan et individ kalles ikke bare en person, men også en katt, en stingray, en bakterie, en ku, det vil si generelt enhver levende organisme. Deretter vil vi vurdere et spesielt eksempel på det menneskelige individet. Som nevnt ovenfor, er dette konseptet aktivt brukt i mange vitenskapsfelt..

I henhold til definisjonen gitt til et individ i sosiologi, er absolutt enhver person han. Det spiller ingen rolle hvilket kjønn, rase, religion eller IQ han er. Dette konseptet karakteriserer en person som en egen representant for menneskeslekten, som bærer av menneskets psykologiske, biologiske og sosiale egenskaper. Det siste inkluderer vilje, interesser, behov, fornuft.

Et individ har en rekke egenskaper som bestemmer hans tilhørighet til arten "Homo sapiens". Disse egenskapene er klassifisert i to brede kategorier:

  • medfødt;
  • anskaffet i forskjellige stadier av samhandling med en sosial gruppe.

Disse egenskapene kan kalles kjennetegn for den enkelte. For eksempel er en person forskjellig fra en katt eller hund fordi han kan:

  • gå rett;
  • tommelen er i motsetning til resten, noe som gjør at han kan utføre forskjellige aktiviteter;
  • han bruker verktøy for å jobbe;
  • kan lage og til og med jobbe med feil, forbedre noe som ble opprettet tidligere.

Hvis kattens handlinger styres av instinkter, så blir en person som vi husker binaren av natur, i tillegg til instinkter, også styrt av ønsker, behov, interesser. Samtidig seirer sosial motivasjon noen ganger over biologisk. En brannmann, som redder en person fra et brennende hus, risikerer for eksempel livet sitt, undertrykker instinktet for selvbevaring..

Definisjonen av individet i psykologi har sine tillegg. Et individ betyr noen som ikke bare tilhører den menneskelige rase, men også en viss sosial gruppe. Psykologer skiller tre typer egenskaper som er med på å definere et individ:

  • evnen til å tilpasse seg i en sosial gruppe;
  • personlig stilling og tilhørende aktivitet;
  • integriteten til psykofysiske trekk.

Selv om det i psykologi betyr begrepet "individ" en spesifikk person.

Mann, individ og personlighet

Ikke alle kan svare på hva som er forskjellen mellom en person og et individ. Mange tror generelt feilaktig at de er identiske. Personlighet, individ og individualitet er tre helt forskjellige konsepter som henger nært sammen med hverandre. For å forstå nøyaktig hva forskjellene er, må du ta hver for seg..

Hvis du tegner en rett linje av et menneskes liv, så blir han først et individ ved fødselen, deretter tilegner han seg individualitet og først etter det vokser det til en personlighet.

For å si det enkelt, alle er født et individ, individualitet må forsvares, og en person blir i ferd med å utvikle seg. Dette er stadiene i menneskelig utvikling og vekst. Når man når målstreken blir mange eliminert, og blir sittende fast på de foregående trinnene.

Individuell

Enhver person blir født som individ. Han kan ikke miste denne statusen i løpet av sitt liv, og han trenger ikke jobbe hardt for å fortjene den. Fra tidlig barndom blir en person tvunget til å overholde normene og følge reglene som er vedtatt i den sosiale gruppen der han vokser opp og blir oppdratt.

Oftest tar barn et eksempel fra voksne, det vil si at læringsprosessen er basert på imitasjon av andre individer. Uansett hvor mange sosiale grupper det er på planeten, for de fleste av dem er de grunnleggende sannhetene de samme. For eksempel regnes ikke drap som en handling som er et menneske verdig i verken i Russland, Brasil eller Sør-Afrika. Som et resultat av utviklingen oppstår det en kløft mellom det menneskelige individet og individer av andre arter.

individualitet

Mennesket er forskjellig fra en hund eller en hai, men bortsett fra det er mennesker også forskjellige fra hverandre. Det er mennesker med lignende smak, men ingen identiske. Til og med tvillinger, til tross for sin fysiske likhet, har store forskjeller. Hvis individet er det første trinnet på stigen for menneskelig utvikling, følger individualitet umiddelbart etter det. Dette konseptet betyr et sett med unike kvaliteter som skiller et individ fra et annet innen en art.

Individualitet forener talenter, evner, ferdigheter, evner hos en person, som er medfødte, men avsløres bare i prosessen med utvikling og sosialisering, det vil si tilpasning til livet i samfunnet. Individet tilegner seg sin individualitet i prosessen med å lære livet i en sosial gruppe. Dessuten er det ikke nok bare å ha talenter i utgangspunktet, de må utvikles i seg selv.

Personlighet

Ikke hvert enkelt individ blir en person, selv om han har en lys individualitet. Husk nøyaktig hvordan en person utvikler seg: han etterligner, det vil si, kopierer atferdsmønstrene til andre mennesker som han anser som myndigheter. Hvis mellom individet og individet ligger prosessen med dannelsen av en person, er personligheten det siste stadiet, det høyeste punktet, som bare det endelig dannede individet kommer til.

Det første tegnet på personlighet er uavhengighet. Når en person først tar sin egen beslutning og tar ansvar for dens konsekvenser, blir en personlighet født..

I samfunnet anses individer som de mest effektive enhetene, siden de vanligvis søker og finner ikke-standardiserte løsninger, og oppfører seg aktivt. I sosiale grupper okkuperer de de mest "lukrative" stedene på grunn av det høye utviklingsnivået, selvorganisasjonen, ansvaret. Barn oppdrettet av dyr ("Mowgli") er individer, men kan ikke kalles individer.

Konseptet med det menneskelige individet kombinerer sosiale og biologiske prinsipper. Det demonstrerer tydelig dualiteten i naturen til homo sapiens, men samtidig lar den deg isolere representanter for en art fra en annen eller motarbeide dem (i dette tilfellet Homo sapiens fra resten av den levende verden).

Hvis du finner en feil, vennligst velg et tekststykke og trykk Ctrl + Enter.

Individet og hans psykologiske essens

Et individ er en person, tatt separat fra et samfunn, som har visse biologiske egenskaper, egenskaper og stabilitet i mentale prosesser. Med andre ord, dette betyr en enkelt person som skiller seg fra en sosial gruppe eller samfunn på grunn av noen spesifikke funksjoner, et sett med egenskaper.

I dag er det mange begreper og begreper som har ganske like betydninger, men spesifikke subtiliteter skiller dem likevel. Dette betyr for eksempel sammenhengen for bruk av ordet.

La oss si at ordene "å være" og "verden" har lignende betydninger, inkludert helheten i alle livskategorier, men det første konseptet er ikke populært i hverdagen, som ikke kan sies om dens filosofiske betydning.

Hovedpoenget er at "verden" er smalere i betydningen, noe som ikke kan sies om å være det, selv om forskjellen ved første øyekast er minimal. Ordet "individ" har også en likhet i betydningen med andre ord: mann, subjekt, personlighet. Når de resonnerer, kan de brukes sammen, noe som betyr samme ting, men du bør se forskjellen for ikke å ta feil av konteksten. Hva menes med begrepet "individ"? Hvem er det?

Individ og individualitet

Til tross for likheten i røttene, er det nødvendig å skille mellom disse to ordene. Med individualitet menes helheten av egenskaper og egenskaper som akkumuleres i utviklingsprosessen som ligger i personligheten.

Hovedpoenget er at en person er et individ ved sin begynnelse, uten å ha en individualitet som vokser over tid. Embryoet i mors mage er i stand til å svare på ytre stimuli: lyd, lys, berøring.

Dette refererer til lyset som rettes mot mors mage og berører magen. Og siden embryoet har evnen til å oppfatte, så kan vi trygt si at han blir et individ i en intrauterin tilstand. På samme sted er dannelsen av noen funksjoner mulig, dvs. utseendet til individualitet.

Person

Mennesket er en representant for arten Homo Sapiens, som er resultatet av en biologisk revolusjon. Som nevnt tidligere er begrepene "menneske", "individ" og "personlighet" utskiftbare, men det er det første konseptet som dekker hele den menneskelige essensen, har enheten på sosiale, biologiske og psykologiske nivåer.

Imidlertid var det denne generaliseringen som ga opphav til behovet for å fremheve trekk, finesser og spesifisitet, som førte til fremveksten av de to gjenværende begrepene.

Personen er mangefasettert. Dette er dokumentert av heterogeniteten i evolusjonen som skjer i den: biologisk, sosiokulturell, kosmogen. Spørsmålet om arten av menneskelig opprinnelse er fortsatt åpent for forskere. Innenfor dens rammer manifesterer en religiøs stilling seg, som sier om skapelsen av mennesker av Gud. Imidlertid er det andre gjetninger og meninger om dette problemet, mange filosofer og forskere har prøvd å forstå den menneskelige essensen.

Spesielt ga det 20. århundre verden slike forskere som Edmond Husserl, Jacques Lacan, Claude Levi-Strauss og andre. Alle av dem skrev verker dedikert til mennesket, hans oppfatning av verden, definisjonen av et sted i verden og kunnskap.

Personlighet

Først må du si hva dette konseptet er. Begrepet "personlighet" er dypt i betydningen og er veldig vanskelig å forstå. Først må du si om ham i den historiske konteksten..

Selv i det gamle Roma ble en person forstått som en rituell maske fjernet fra ansiktet til den avdøde eieren av huset, som deretter ble holdt i huset. Betydningen av ordet ble assosiert med individuelle rettigheter, navn og privilegier, overført bare gjennom den maskuline linjen til slekten. Overføring til Antikkens Hellas, kan du oppdage en annen betydning av personlighet - dette er en maske som skuespillerne på forestillingen har på seg.

Filosofen til antikkens Hellas - Theophastus, identifiserte så mange som tretti personlighetstyper i hans avhandling "Etiske karakterer". Når det gjelder Russland, betegnet begrepet "personlighet" i lang tid noe avskyelig og støtende og betydde "masken" som den virkelige personen er under..

Hva er den grunnleggende forskjellen mellom begrepet "personlighet" og individet? Dannelsen av personlighet skjer under påvirkning av sosiale relasjoner, ytre miljø, kulturelle egenskaper og utdanning. Som et sosio-psykologisk fenomen innebærer personlighet viktigheten av en person i samfunnet og understreker hans individualitet.

Forholdet mellom individet, personlighet og person

Når vi snakker om et individ, er det nødvendig å understreke dets iboende egenskaper: aktivitet, stabilitet, integritet, interaksjon med naturen og dens endring. Individets aktivitet avsløres i evnen og endringen av seg selv, samt i å overvinne hindringene i den ytre verden.

Bærekraft forstås som bevaring av grunnleggende forhold til omverdenen, samt evnen til fleksibilitet og plastisitet, som er nødvendige i virkelighetens skiftende forhold..

Integritet indikerer konsistensen i forbindelser mellom forskjellige funksjoner og mekanismer, takket være det individet eksisterer i livsverdenen.

I psykologien er det en rekke begreper som direkte påvirker forholdet mellom individ og personlighet. F.eks. Petrovsky, hvis teori var basert på uttalelsen om personligheten og individets enhet, men identifiserte dem ikke mellom hverandre.

Personlighet er snarere et sett med egenskaper som er anskaffet av et individ på grunn av det konstante sosiogene behovet for personlig selvidentifisering, takket være hvilken gjensidig avhengighet av tre hypostaser av personlig eksistens er satt:

  1. Et stabilt sett med intraindividuelle egenskaper;
  2. Inkludering av individet i området interindividuelle forhold;
  3. Representasjon av individet i andres forhold.

Individet og strukturen hans

Personens personlighet kan deles inn i tre samhandlende strukturer, som Jung sier: egoet, det personlige ubevisste og det kollektive ubevisste. Den første inneholder hele settet med tanker, følelser, sensasjoner og minner, takket være det en person oppfatter seg selv som en helhet, fullt ut og føler seg en av menneskene..

Konflikter og minner, som tidligere er godt innprentet i minnet, men glemt over tid, hører til kategorien for det personlige ubevisste. Årsaken til at disse minnene ble etterlatt og ble glemt ligger i mangel på lysstyrke. Det er ekko av Freud i dette, men Jung gikk videre og sa at den personlige ubevisste inneholder komplekser som latent påvirker atferden til individet.

For eksempel, hvis et individ har en latent maktlyst, vil han til og med ubevisst strebe etter det. En lignende ordning fungerer med en person som er under betydelig påvirkning fra foreldre eller venner..

Når komplekset er dannet, er det vanskelig å overvinne komplekset fordi det tar rot i ethvert forhold. Og hva med det kollektive ubevisste? Dette er et dypere lag av strukturen, der vanlige menneskelige minner, tanker fra forfedre ligger latent. Følelser og minne om den vanlige menneskelige fortiden er skjult i hvert individ. Innholdet i det kollektive ubevisste er det samme for absolutt alle mennesker og er en arv fra fortiden.

Arketyper av det kollektive ubevisste ifølge Jung

Med arketyper betyr Jung universelle mentale strukturer som er i en person fra fødselen, de er en del av det kollektive ubevisste.

Det kan være utallige arketyper, men Jung identifiserer bare noen få av de mest betydningsfulle: maske, skygge, anime og animus, jeget:

  1. En maske er en forkledning, et offentlig ansikt som en person legger på seg selv, går ut i samfunnet, interagerer med andre mennesker. Funksjonen til masken er å skjule det sanne ansiktet, i noen tilfeller å oppnå visse mål. Faren ved å bruke maske ligger ofte i fremmedgjøring fra ekte emosjonell opplevelse og karakteriserer en person som dum og trangsynt.
  2. Skyggen er det motsatte av den forrige arketypen. Den inkluderer all den hemmelige, mørke skjulte, dyrekomponenten som ikke kan trekkes ut på grunn av den påfølgende negative reaksjonen fra publikum. Imidlertid har skyggen også en positiv komponent - den inneholder en persons kreativitet, et element av spontanitet og lidenskap..
  3. Anime og animus forstås å være den androgyne disposisjonen hos alle mennesker. Med andre ord sies det om tilstedeværelsen av det feminine prinsippet i mannen (anima), og i kvinnen - det maskuline (animus). Jung kom til denne konklusjonen basert på observasjoner av produksjonen av hormoner av det motsatte kjønn hos menn og kvinner..
  4. Selvet er den viktigste arketypen som andre kretser rundt. Når det er en integrasjon av alle deler av menneskesjelen, føler individet fullstendighet og harmoni med seg selv.

Individuell og utvikling

Selvforbedring, utvikling, akkumulering av kunnskap - alt dette skjer gradvis. Individet er ikke begrenset til utvikling i de tidlige stadiene, men fortsetter å utfolde seg dynamisk hele livet. Det hender at en person når toppen av sin perfeksjon bare i alderdommen..

I følge Jung er det viktigste målet for et individs hele liv å finne seg selv, finne sin egen essens.

Denne tilstanden er pålitelig som enhetene til alle komponentene, sammenslåing til en helhet, bare integriteten til individet vil gi ham lykke og bringe fullstendig harmoni. Forfølgelsen av dette målet kalles individualisering. Det innebærer å strebe etter integriteten til motstridende intrapersonlige krefter. Det viser seg at selve arketypen kombinerer motsetninger og er toppen der alt er organisk forbundet med hverandre..

Konklusjon

Så et individ er et enkelt menneske, som inneholder et sett av personlige egenskaper, egenskaper, fysiologiske egenskaper, psykologiske og biologiske komponenter.

Et individ ligner betydningen som en person og en person, men det ble vist hva forskjellen mellom disse begrepene er. Mennesket er et generalisert konsept som krever avklaring på grunn av finessene i å løse den menneskelige essensen. Og personligheten er en sosio-psykologisk kategori der egenskapene og egenskapene til individets karakter har funnet sin plass. Dette konseptet er mye dypere enn det ser ut ved første øyekast, mange psykoanalytikere, inkludert Freud og Jung, behandlet spørsmål om personlighet, dens struktur og utvikling.

Individet er alltid i ferd med å bli, og streber etter å komme til jeget, der harmoni og enhet bor. Individet samhandler stadig med det omkringliggende rommet og andre individer, og påfører masker i ansiktet.

Hemmelige ønsker fra en person ansporer ham til å begå ekstravagante handlinger ved å være i det kollektive bevisstløs. Individet er en del av hele menneskeheten, der alle streber etter harmoni og lykke, men ikke alle når det endelige målet.

Hva er et individ?

Et individ er en egen person som skiller seg fra andre bare i sine iboende egenskaper (medfødte og ervervede) og egenskaper. Begrepet brukes løst i psykologi og sosiologi..

Detaljert studie

Begrepet "individ" kom fra biologi, der dette uttrykket betegner et individ som er forskjellig fra andre representanter for samme slekt. Selvfølgelig kan du ikke ringe en person det..

En person er et "individ" som eksisterer i samfunnet i henhold til dets visse lover og er i stand til sosialisering. Det er dette som skiller representantene for Homo sapience fra andre høyt utviklede organismer. Enkeltpersoner kan kalles ethvert medlem av samfunnet, uansett alder, kjønn eller sosial status..

Individualitet er helheten av egenskaper og egenskaper ved en person, det unike ved hans indre verden og originaliteten av mentale prosesser. Utviklingen av individualitet påvirkes ikke bare av et visst sett med kvaliteter, men av styrken og egenskapene til deres interaksjon med hverandre. En veldig viktig rolle i dannelsen av alle funksjoner spilles av det sosiale miljøet personligheten er dannet i, forholdet mellom foreldre, tradisjoner og vaner i familien. I psykologi er begrepet "individ" uadskillelig fra begrepet "personlighet".

Imidlertid er individ og personlighet langt fra identiske begreper. En personlighet kan kalles et individ som har en intern "kjerne" og velger den videre veien.

spesifikasjoner

I psykologi studeres individet i utgangspunktet, ikke bare som en egen person, men også som en del av en bestemt sosial gruppe. Det er preget av tre egenskaper:

  1. Integritet og felleskap av alle psykofysiologiske trekk;
  2. Visst motstand mot påvirkning fra samfunnet og miljøet;
  3. Å ha din egen posisjon og aktivitet.

På grunn av den høye sosiale organisasjonen, er individet i stand til å bevisst overvinne den iboende biologiske begrensningen, kontrollere og endre modellen for sin oppførsel og styre alle høyere psykologiske prosesser.

Individets forbindelser med omverdenen er systemiske og gjenspeiler hans posisjon i livet. Det er i særegenheter ved samhandling at det ene individet skiller seg fra et annet. Bærekraft kan tolkes på to måter. På den ene siden er det nødvendig å merke seg muligheten til å delta i en viss type aktivitet (midlertidig eller permanent) i nærvær av et stort antall irritanter og distraksjoner. Vi må heller ikke glemme en viss variabilitet, "plastisitet" hos en person som endrer seg under påvirkning av samfunnet og tilpasser seg den.

Den enkelte er aktiv. Han er i stand til å endre etter vilje avhengig av situasjonen og for å overvinne hindringer.

Det er tre prinsipper for ethvert individ. For det første er hver person unik og ikke som sin egen art. For det andre ligner hver og en av oss noe på alle andre. Og for det tredje har hvert individ fellestrekk med en gruppe mennesker. Og det er i kombinasjonen av alle disse prinsippene at hemmeligheten bak originaliteten og unikheten til hver enkelt av oss ligger..

I samfunnet

Mennesket, i motsetning til dyr, har dårlig utviklet tilpasningsmekanismer. Dette er en av grunnene til at vi higer etter vårt eget selskap. Bare med konstant kommunikasjon har et individ en sjanse til å bli en person, til å velge en måte å tenke og oppføre seg på. I dannelsen av en sunn personlighet er det viktig hans holdning i familien, fullstendigheten av kommunikasjonen med foreldrene.

Individet og samfunnet er direkte avhengige av hverandre. Samfunnet vil ikke eksistere uten individer som på sin side er dannet i det. Sosialisering kan ta forskjellige former, men som oftest brukes en integrert tilnærming..

Det er en rekke faktorer som bidrar til dannelsen av personlighet:

  • Arvelig faktor og fysiologiske trekk. Egenskaper ved utseende, noen funksjoner i oppførsel avhenger av dette. Grunnleggende fysiologiske reaksjoner er vanlige for alle mennesker. For eksempel reaksjon på en stimulans, prinsipper for tilpasning. Imidlertid er manifestasjonen og samspillet mellom disse mekanismene unik;
  • Miljøfaktorer eller sosialisering. Samfunnets påvirkning på dannelsen av individualitet og personlighet kan ikke overvurderes. Denne faktoren inkluderer kultur og tradisjoner ikke bare i familien, men også innenfor tilståelsen eller nasjonaliteten;
  • Karaktertrekk. Temperament, for eksempel en genetisk bestemt egenskap. Dermed kan vi si at individet "bygger" seg selv.

På grunnlag av kombinasjonen og påvirkningen av disse faktorene dannes menneskelig atferd. Atferd er en stabil reaksjon fra et individ til en endring i eksterne eller interne faktorer. Bevisste eller ubevisste handlinger avhenger direkte av egenskapene til karaktertrekk.

Avhengig av individets utvikling dannes målene hans. Valget av metode for å oppnå dem avhenger av dette. Heving eller lavhet av mål og ønsker er den viktigste motivasjonsfaktoren til en person. Ingen av handlingene til et individ kan vurderes separat. Du kan bare analysere det generelle bildet ved å ta hensyn til egenskapene til personens karakter og personlighet.

INDIVIDUELL

Innhold:

Fant 12 definisjoner av begrepet INDIVIDUELT

Individuell

Individuell

INDIVIDUELL

INDIVIDUELL

Individuell

INDIVIDUELL

psykofysisk kvalitet på en bestemt person som et naturlig vesen og bærer av visse, bare iboende trekk.

INDIVIDUELL

1) emnet er udelbarhet eller integritet;

2) tilstedeværelsen av ham av spesielle - individuelle - egenskaper som skiller ham fra andre representanter for samme art. Mennesket (og dyret) blir født som et individ. Han har sin egen genotype. Individuelle gonotypiske egenskaper utvikler seg og forvandles i løpet av livet, blir fenotype. Som individer skiller mennesker seg fra hverandre ikke bare av morfofysiologiske trekk, men også av psykologiske egenskaper - evner, temperament, emosjonalitet. 1. Mennesket som et enkelt naturlig vesen, et produkt av fylogenetisk og ontogenetisk utvikling, enheten til medfødt og ervervet (-> genotype; fenotype), en bærer av individuelt unike egenskaper (tilbøyeligheter, stasjoner osv.). 2. En egen representant for det menneskelige fellesskap; et sosialt vesen som overskrider rammen for naturlig (biologisk) begrensning, ved å bruke verktøy, tegn og gjennom dem mestre sin egen atferd og mentale prosesser. Begge betydningene av begrepet henger sammen og beskriver en person i aspektet av hans separering og isolasjon. De vanligste egenskapene til et individ:

1) integriteten til den psykofysiologiske organisasjonen; denne funksjonen indikerer konsistensen i forbindelsene mellom de forskjellige funksjonene og mekanismene som implementerer individets livsforhold;

2) stabilitet i samspill med omverdenen; bestemmer sikkerheten for individets grunnleggende forhold til virkeligheten, men forutsetter eksistensen av øyeblikk av plastisitet, fleksibilitet, variabilitet;

3) aktivitet - gir individets evne til selvforandring, og kombinerer dialektisk avhengighet av situasjonen med å overvinne dens umiddelbare effekter.

Individuell

INDIVIDUELL

Individuell

Individuell

Andre russiske psykologer, spesielt A. N. Leont'ev, ga mye oppmerksomhet til problemet med forholdet mellom begrepene “individ” og “personlighet”. Fra hans synspunkt uttrykker personlighetsbegrepet så vel som et individs begrep livets emne. Men personlighet er en integrert formasjon av en spesiell art. Personlighet er ikke en genotypisk bestemt integritet: de er ikke født en person, de blir en person.... Så vel som menneskelig bevissthet, så vel som hans behov,. personens personlighet blir også "produsert" - den er skapt av sosiale relasjoner, som individet går inn i i sin aktivitet. Det faktum at noen av hans trekk som individ blir transformert, endres og ikke er en årsak, men en konsekvens av dannelsen av hans personlighet "1.

Det må sies at i utenlandsk psykologi, langt fra den "marxist-leninistiske metodikken" og teorien om aktivitet, ga ikke disse to "hellige kyrne" av sovjetisk psykologi noen alvorlig oppmerksomhet om atskillelsen av innholdet i begrepene "individuell" og "personlighet". Dessuten blir de ofte brukt som helt synonyme. I stedet vurderte de alvorlig spørsmålet om hvor rettferdig og riktig er den "isolerte" studien av visse aspekter ved en person eller typer menneskelig aktivitet, utenfor den integrerte personlige konteksten. Det er i denne forbindelse begrepet "individ" oftest brukes for å understreke fagets uforanderlige integritet.

En av de første store forskerne som konsekvent forfulgte ideen om at “. mennesket er en enhetlig og selvgående konsistens. ”2 var A. Adler. Det er ikke tilfeldig at han mer enn veltalende kalte sin teori om personlighetsutvikling og det psykoterapeutiske systemet basert på den, individuell psykologi..

Fra A. Adlers synspunkt, “. ikke en eneste manifestasjon av vital aktivitet kan sees isolert, men bare i forhold til personligheten som helhet. Individet er en udelbar helhet, både i forhold til forholdet mellom hjerne og kropp og i forhold til mentalt liv. I følge Adler er hovedkravet for individuell psykologi å bevise denne enheten i hvert enkelt individ: i hans tenkning, følelser, handlinger, den såkalte bevisstheten og ubevisste, i enhver manifestasjon av personlighet. Adler definerte strukturen i en selvkonsequent og enhetlig personlighet som en livsstil ”3. I følge mange utenlandske eksperter, uttrykkes det i dette konseptet mer enn i noe annet. et forsøk på å betrakte en person som en helhet ”4. Legg merke til at det diametralt motsatte av A. Adlers individuelle psykologi er ortodoks atferd, og går ut fra det faktum at enhver menneskelig handling er en situasjonsreaksjon på en ekstern stimulans..

Fra A. Adlers synspunkt er utviklingen av et individ bare mulig i samspill med andre mennesker: ”Å lede i Adlers teori er posisjonen som all menneskelig atferd oppstår i en sosial kontekst, og essensen av menneskets natur kan bare forstås gjennom forståelse av sosiale relasjoner. Videre har hver person en naturlig følelse av fellesskap, eller sosial interesse - et medfødt ønske om å inngå gjensidige sosiale relasjoner til samarbeid ”5. Som L. Kjell og D. Ziegler rapporterer, "vektleggingen av sosiale determinanter av atferd er så viktig i Adlers konsept at han fikk et rykte som den første sosialpsykologen i moderne psykologi-teori.".

A. Adler la særlig vekt på de sosiale kontaktene til individet i barndommen. En unik del av konseptet og det psykoterapeutiske systemet, utviklet av A. Adler, er analysen av fødselsordningens påvirkning på individets livsstil. Det første barnet i familien får naturlig nok maksimal omsorg og oppmerksomhet fra foreldrene, men bare til det andre barnet dukker opp. I denne situasjonen inngår førstefødte en kamp for foreldreoppmerksomhet, der den som regel blir beseiret: “Som et resultat av en slik familiekamp,” begynner den førstefødte “å venne seg til isolasjon” og lærer strategien for å overleve alene, uten å trenge noens kjærlighet eller godkjenning. Adler mente også at det eldste barnet i familien sannsynligvis er konservativ, strever etter makt og disponerer for ledelse "1.

Midtbarnet er allerede objektivt inkludert i konkurransen med det første barnet av fødselsituasjonen. Som et resultat er det andre barnet ifølge A. Adler ofte ". vokser opp konkurransedyktig og ambisiøs.... For å oppnå overlegenhet bruker han både direkte og uhyggelige metoder. Adler mente også at gjennomsnittsbarnet kan sette seg ublu mål for seg selv, noe som faktisk øker sannsynligheten for mulig feil. ".

Det yngste (siste) barnet i familien, på den ene siden, nyter privilegiene til alles favoritt og er et omsorgsobjekt fra både foreldre og eldre barn, og kan samtidig oppleve en sterk følelse av underlegenhet og avhengighet. Likevel, ifølge A. Adler, sa han “. har en fordel: han er sterkt motivert for å overvinne eldre søsken. Som et resultat blir han ofte den raskeste svømmeren, den beste musikeren, den mest ambisiøse studenten. (Dette øyeblikket gjenspeiles tydelig i en rekke eventyr fra forskjellige folkeslag, der det er det yngste barnet som oppnår den største suksessen - V. I., M. K.) Adler snakket noen ganger om det "sliter små barnet" som en mulig fremtidig revolusjonær "3.

Hvis barnet er det eneste i familien, blir han ofte fratatt muligheten til å konkurrere med brødre og søstre og være episenteret for morsomsorg, og blir ofte tvunget til å konkurrere med sin far. I tillegg kan han ha vanskeligheter med jevnaldrende forhold. Ifølge A. Adler, et slikt barn. " for lenge og for mye under kontroll av moren og forventer den samme beskyttelsen og omsorgen fra andre. Hovedtrekket i denne livsstilen er avhengighet og egosentrisme "4.

Det skal bemerkes at ved å legge stor vekt på fødselsrekkefølgen og andre faktorer som formidler utviklingen av personlighet i barndommen, vurderte A. Adler overhodet ikke at individet er et ufravikelig produkt av den mekanistiske "tilsetningen" av arvelighet og påvirkning av miljøet. Etter hans mening er alle mennesker uten unntak. " ha kreativ kraft som gir en mulighet til å kontrollere deres liv - fri, bevisst aktivitet er et avgjørende trekk hos en person. Denne kreative kraften påvirker alle fasetter av menneskelig opplevelse: persepsjon, hukommelse, fantasi, fantasi og drømmer. Det gjør hver person til et selvbestemmende individ, arkitekten av sitt eget liv "5.

Selv om den empiriske valideringen av F. Adlers konsept generelt ikke er utført ennå, noe som i stor grad skyldes bredden og abstraktiteten i mange av dens bestemmelser, er en rekke sentrale punkter i denne teorien bekreftet i mange studier. For eksempel, i 1973, ble Nederland forsøkt å identifisere forholdet mellom fødselsrekkefølge og den intellektuelle oppnåelsen av et individ. “I en studie som involverte rundt 400 menn. det ble oppnådd en høy positiv korrelasjon mellom fødselsrekkefølge og score til den ikke-verbale intelligens-testen. Når det gjelder intellektuell prestasjon, var det førstefødte som var over de neste i fødselsrekkefølgen i familier med mellom to og ni barn. I en lignende studie ble det vist at en positiv sammenheng mellom fødselsrekkefølge og intellektuell prestasjon vedvarer selv når det tas hensyn til variabler som skoleprestasjoner blant foreldrene til testpersonene, familieinntekt og mors alder. ”1.

Ikke mindre interessante resultater, som også bekrefter ideen om A. Adler, ble registrert i en rekke andre studier. Så spesielt “. Det er funnet at førstefødte leder befolkningen i praktisk talt alle fagområder. For eksempel ble det bemerket at eldre sønner er overveiende blant presidentene i USA, mens dette mønsteret ikke blir observert blant kandidatene som er blitt beseiret i presidentvalget. Førstefødte var spesielt mange blant medlemmer av den amerikanske kongressen, og de dominerte også blant kvinner med vitenskapelig grad innen medisin og filosofi "2.

A. Adlers ideer ble videreutviklet i konseptet til E. Erickson og en rekke andre utenlandske psykologer. Det skal bemerkes at det i reell sosio-psykologisk praksis ofte ikke er behov for en tydelig separasjon av begrepene "individuell" og "personlighet", og at bruken av dem som synonymer derfor er ganske akseptabel. I tilfeller der det er slike sosiopsykologiske fenomener som "fenomenet løytnant Kizhe" og "Kennedy-effekten" (for eksempel i logikken til personaliseringsbegrepet), er en slik fortynning ikke bare berettiget, men også helt nødvendig fra et praktisk synspunkt..

Derfor, en praktisk sosialpsykolog, i tillegg til rent anvendte faglige ferdigheter og evner, besittelse av moderne teknikker og teknologier med subtil psykologisk påvirkning på gruppen og på dens individuelle medlemmer, er det nødvendig, når du planlegger et program for psykologisk støtte og støtte fra samfunnet eller organisasjonen som er betrodd ham, å stole på grunnleggende psykologisk kunnskap og å anerkjenne de spørsmålene som angår personlige utviklingsoppgaver selv, og de problemene som konfronterer ham på nivået, faktisk bare intraindividuell analyse.