Hvem er en altruist? Hva er altruisme?

I denne artikkelen vil vi finne ut hvem en altruist er, enkelt sagt. Hva gjør han, hvorfor gjør han det?

En altruist er en som uselvisk bryr seg om andres velvære. I veldig enkle ord er en altruist en person som hjelper andre mennesker eller dyr uten å ha nytte av seg selv..

Altruisme er en aktivitet som er assosiert med å ta vare på andres velvære i fravær av ens egne egoistiske interesser..

Hovedmålet med en altruist er å gjøre en handling til fordel for en annen person eller for det felles beste. Hovedtrekket ved altruisme er uinteresse (ingen direkte eller indirekte fordel av handlingen som blir gjort).

Altruisme er en veldig god aktivitet som har en gunstig effekt på samfunnet. Akk, det er ekstremt sjeldent og blir ikke verdsatt av samfunnet til dets sanne verdi..

Et trivielt eksempel er gratis og uselvisk hjelp for eldre på sykehjem. Eller hjelp i noen saker til en eldre nabo som ble alene. Du forventer ikke noe av disse menneskene, du vil bare at livet deres skal bli litt bedre..

Veldedighet kan klassifiseres som altruisme, men desverre ikke alltid. Hvis en person ikke reklamerer for at han sender penger eller andre verdifulle ting til de som er i nød, er dette altruisme. Hvis dette er en mediepersonlighet som forteller (kanskje ikke direkte) at flere millioner rubler ble gitt til veldedighet i fjor, er dette mest sannsynlig bare en forbedring av omdømmet. Dette betyr at det er en egoistisk intensjon. Derfor kan ikke denne formen for veldedighet anses som en handling fra en altruist..

Det er godt mulig at det i vår tid er mange altruister, men vi vet ikke om dette av en enkel grunn - ekte altruister pleier ikke å snakke om deres handlinger begått til fordel for andre mennesker. Alt dette negerer imidlertid ikke det faktum at sirkelen er full av likegyldige og egoistiske mennesker. Derfor, hvis du har muligheten, kan du hjelpe andre...

På en måte er det motsatte av altruisme egoisme. Egoister gjør alt utelukkende av hensyn til egen fordel..

Det er viktig å forstå at det er mennesker som tar alt til ytterligheter. Ved altruisme oppnås uselviskhet, d.v.s. ofre egne fordeler til fordel for andre. Dette er faktisk en ekstrem grad av altruisme. Et eksempel er salg av en millionær av all hans eiendom og overføring av absolutt alle penger til veldedighet. Eller en soldat som ved synet av en fallende granat vil dekke den med kroppen sin for å minimere skader på mennesker som står i nærheten.

altruisme

Altruisme - fra det latinske ordet "alter", som betyr "andre" eller "andre". Dette er prinsippet om menneskelig moralsk oppførsel, som innebærer uinteresse i handlinger som tar sikte på å tilfredsstille behovene til menneskene rundt seg, med krenkelse av deres egne interesser og fordeler. Noen ganger i psykologi blir altruisme sett på som en analog eller som en del av prososial atferd.

For første gang ble begrepet altruisme formulert, i motsetning til egoisme, av den franske filosofen, grunnleggeren av sosiologien, François Xavier Comte i første halvdel av 1700-tallet. Den opprinnelige definisjonen var: "Lev for andres skyld".

Altruismeteorier

Det er tre viktigste komplementære teorier om altruisme:

  • Evolusjonær. Basert på konseptet "bevaring av slekten - evolusjonens drivkraft." Talsmenn for denne teorien anser altruisme som en biologisk programmert kvalitet på levende ting som maksimerer bevaring av genotypen;
  • Sosial deling. Underbevisst vurdering i noen situasjoner med grunnleggende verdier i sosial økonomi - følelser, følelser, informasjon, status, gjensidige tjenester. Overfor et valg - for å hjelpe eller gå forbi, beregner en person alltid instinktivt konsekvensene av beslutningen, og måler mentalt innsatsen som er brukt og bonusene mottatt. Denne teorien tolker tilbudet av uselvisk hjelp som en dyp manifestasjon av egoisme.
  • Sosiale normer. I henhold til samfunnsreglene, som bestemmer atferdsansvaret til et individ innenfor grensene som kalles normer, er tilveiebringelse av uselvisk hjelp en naturlig nødvendighet for en person. Moderne sosiologer fremhevet denne teorien om altruisme, basert på prinsippene om gjensidighet - gjensidig støtte av likestilte og samfunnsansvar - hjelp til mennesker som bevisst ikke har mulighet til å gjengjelde seg (barn, syke, eldre, fattige). Altruisme er i begge tilfeller motivert av sosiale atferdsnormer..

Men ingen av disse teoriene gir en fullstendig, overbevisende og utvetydig forklaring av altruismeens natur. Sannsynligvis fordi denne egenskapen til en person også bør vurderes på det åndelige plan. Sosiologi er derimot en mer pragmatisk vitenskap, som begrenser den betydelig i studiet av altruisme som en egenskap av menneskelig karakter, samt i å identifisere motivene som får folk til å opptre uselvisk..

Et av paradoksene i den moderne verden er at et samfunn som har lange og fast hengte prislapper på alt - fra materielle varer til vitenskapelige prestasjoner og menneskelige følelser - fortsetter å generere ubøyelige altruister.

Typer altruisme

La oss vurdere de viktigste typene av altruisme, sett fra de teoriene ovenfor som de brukes i visse situasjoner:

  • Foreldre. Irrasjonell uinteressert og oppofrende holdning til barn, når foreldre er klare til ikke bare å gi materielle fordeler, men også sine egne liv for å redde barnet;
  • Moralsk. Realisering av deres åndelige behov for å oppnå en tilstand av indre trøst. For eksempel er frivillige som er uselviske omsorg for de syke som er syke, medfølende og tilfreds med moralsk tilfredshet;
  • Sosial. En type altruisme som strekker seg til nærmiljøet - bekjente, kolleger, venner, naboer. Gratis tjenester til disse menneskene gjør deres eksistens i visse grupper mer behagelig, noe som gjør at de kan manipuleres på noen måte;
  • Medfølende. Mennesker har en tendens til å føle empati, forestille seg seg selv i stedet for en annen person, og empati med ham. I en slik situasjon blir altruistisk støtte til noen potensielt projisert på seg selv. Et særtrekk ved denne typen bistand er at den alltid er spesifikk og rettet mot et reelt sluttresultat;
  • Demonstrative. Det kommer til uttrykk i det automatiske, på underbevisste nivå, implementeringen av allment aksepterte normer for oppførsel. Hjelp fra denne typen motivasjon kan være preget av uttrykket "det skal være".

Ofte blir manifestasjonen av nåde, filantropi, uselviskhet, offer tolket som altruisme. Men det er grunnleggende særtrekk som bare er iboende i komplekset av altruistisk atferd:

  • Gratuitousness. Ingen personlig gevinst av handlingen iverksatt;
  • Ofre. Utgifter til personlig tid og egne midler (materiell, åndelig, intellektuell);
  • Ansvar. Vilje til å være personlig ansvarlig for konsekvensene av slike handlinger;
  • Prioritet. Andres interesser er alltid høyere enn sine egne;
  • Frihet til å velge. Altruistiske handlinger utføres utelukkende på egen motivasjon;
  • Tilfredshet. Ved å gå på akkord med personlige interesser føler ikke altruisten seg krenket av noe.

Altruisme hjelper til med å avdekke potensialet til en person, fordi for andres skyld er en person ofte i stand til å gjøre mye mer enn det han gjør for seg selv. Samtidig gir slike handlinger ham selvtillit..

Mange psykologer mener at tilbøyeligheten til altruisme hos mennesker er direkte relatert til følelsen av lykke..

Det er bemerkelsesverdig at zoologiske forskere bemerker manifestasjoner av altruistisk atferd i deres naturlige habitat i delfiner, aper og ravner..

Hva er altruisme

Definisjon av altruisme

Altruisme (fra Lat.alter - annet) er praksisen med uinteressert bekymring for andres velvære, noe som til og med kan føre til ugunstige konsekvenser for skuespilleren selv.

Synonym - uselviskhet, filantropi, dedikasjon, offer, filantropi. Antonym - egoisme, misantropi.

  • donasjon til veldedighet (penger eller tid);
  • å hjelpe noen (når du ikke forventer anerkjennelse for det);
  • utføre sosialt arbeid;
  • misjonsarbeid (når en person jobber under ekstreme omstendigheter).

En altruist er en person som uselvisk hjelper de som er i nød. For det første tenker han ikke på seg selv, men på naboen. Det antas at en person har altruistisk oppførsel, enten av kjærlighet til en neste eller på grunn av en slags tro eller moralske prinsipper..

Hovedtyper av altruisme (årsaker til altruisme)

Noen anser dem som årsakene, andre - typen altruisme.

Nepotistisk altruisme

Altruisme basert på familiebånd. For eksempel når foreldre har omsorg for barnet sitt.

Gjensidig altruisme

Observert i grupper (mennesker og dyr). Når en altruist ofrer seg av hensyn til et annet medlem av gruppen, men forventer et gjensidig selvoppofrelse fra hans side. For eksempel gir vampyr flaggermus regurgitated blod til sine stipendiater som ikke har vært i stand til å samle det selv, vel vitende om at de en dag vil trenge en slik donasjon..

Gruppealtruisme

Denne formen for altruisme innebærer ofring til beste for gruppen. Det finnes i et bredt utvalg av levende organismer som bakterier eller løver. Et eksempel vil være når en person ofrer seg ved å gå i krig.

Moral altruisme

Det er selvoppofrelse for andre på grunn av moralske prinsipper. Det vil si at hvis en person gjør noe annerledes, vil han oppleve dissonans ("motsetning med seg selv"). Moral altruisme eksisterer bare hos mennesker.

Altruisme hos dyr

Vi kan bare gjette oss om de sanne motivene til dyrs oppførsel. Du kan bare analysere forskjellige historier spilt inn av øyenvitner.

Weddell sel redningshistorie

I januar 2009 var marineøkologer Robert Pitman og John Durban ombord i et forskningsfartøy utenfor den vestlige Antarktis-halvøya..

De så elleve spekkhoggere angripe Weddell-selet.

Plutselig dukket det opp to massive knølhval og begynte å hjelpe seglingen, som den gang var på toppen av isflak. Spekkhoggerne klarte å bryte isens fløte og kaste den i vannet, men han ble ikke forvirret, men svømte rett til knølhvalene.

Så rullet en av hvalene over på ryggen og plasserte tetningen på magen, og dyttet den litt med finnen. Der, som på en stor isflak, ble selen igjen liggende uten fare.

Rotte til rotte - kamerat

Forskere fra "Center for the Study of the Unknown" Foundation Champalimo i Portugal fant at rotter utviser uselvisk oppførsel.

Eksperimenterne delte rottene i par, og ga et valg av en av dem:

  1. åpne en dør, og hun vil få mat til seg selv,
  2. åpne den andre døren, og begge rottene vil motta en belønning.

Flertallet (70% av tiden) tok konsekvent uselviske prososiale valg med belønning for begge.

Og deres tidligere studier har vist at:

  • rotter støtter hverandre;
  • hvis en kamerat blir fanget, vil de prøve å frigjøre ham;
  • ved synet av lidelsen fra en annen rotte, viser de smerte og angst.

Altruisme i filosofi

Filosofi kaller dette etisk altruisme. Her er det en etisk lære relatert til den menneskelige moralske forpliktelse til å hjelpe og tjene andre, selv ved å ofre egne interesser..

altruisme

ALTRUISM (fransk altruisme fra latin alter - annet) er et moralsk prinsipp som foreskriver uinteresserte handlinger rettet mot andre menneskers (tilfredshet med interesser). Begrepet ble designet og introdusert i omløp av O. Comte, som utviklet tradisjonene fra den britiske moralfilosofien på 1700-tallet, for å fikse konseptet motsatt av egoisme (EGOISM). Altruisme som prinsipp sier ifølge Comte: "Leve for andre." På 1800-tallet. Under påvirkning av utilitarisme ble altruisme forstått som begrensende personlig interesse av hensyn til generell (i noen tolkninger - offentlig) interesse. Som et krav til relasjoner mellom mennesker er altruisme bredere enn prinsippet om respekt, som forbyr å behandle en annen som et middel for å oppnå egne mål (jf. Det kategoriske imperativet [KATEGORISK IMPERATIV]), og rettferdighetsprinsippet [JUSTICE], som forbyr krenkelse av andres interesser og plikter i henhold til fortjeneste. I det vesentlige innholdet ble altruisme-prinsippet nedfelt i kjærlighetens bud [LOVEKOMMANDO], selv om det ikke uttømmer det kristne barmhjertighetsbudet [MERCY], hvis innhold inkluderer ærbødighet og fullkommenhet; altruisme er et spesielt tilfelle av barmhjertighet. I den moderne europeiske filosofien begynner nåden imidlertid å tolkes nøyaktig i altruismens ånd, og fremme av en andres beste anses som grunnlaget for moral generelt..

Klokka 19 og tidlig. Det 20. århundre prinsippet om altruisme ble gjenstand for kritikk av kristne, spesielt ortodokse, tenkere, som mente at moderne europeisk altruisme var uakseptabel som menneskelig behagelig (K.N. Leontiev). Den ble også avvist som "læren om borgerlig-demokratisk moral" (N.A. Berdyaev). Imidlertid tolket VS Soloviev prinsippet om altruisme nettopp i ånden av kjærlighetsbudet, og utvidet det til holdningen ikke bare til andre mennesker, men også til andre folk..

I marxismen ble altruisme (uselviskhet), så vel som egoisme, sett på som historisk og situasjonsbestemt spesifikke former for selvuttrykk for individer. Altruisme ble definert som en ideologisk illusjon designet for å kamuflere en sosial orden som gjør at eierne av privat eiendom kan presentere sine private egoistiske interesser "som interessene til sine naboer." Avvist sterkt Nietzsches altruisme, og så i den et av uttrykkene for "slavenes moral".

I 2. ark. Det 20. århundre de filosofiske og etiske problemene assosiert med altruisme er utviklet i studier av "å hjelpe" eller, bredere, "prososial" atferd, der altruisme blir analysert i sammenheng med praktiske forhold mellom mennesker, på grunnlag av ulike former for solidaritet, velvilje, veldedighet, etc. Det tolkes også på nytt i sammenheng med omsorgsetikken (K. Gilligan, N. Noddings). Prestasjoner med evolusjonsgenetikk tillot representanter for evolusjonsetikk [EVOLUTJONÆR ETIKK] (R. Trivers, E. Wilson) å vise de biologiske forutsetningene for altruisme og funksjonell usikkerhet om hva som anses å være "personlig interesse".

Det virkelige problemet, gjenspeilet i dilemmaet "altruisme - egoisme", er motsetningen ikke mellom private og felles interesser, men interessene til selvet og den andre. Som det fremgår av definisjonen av begrepet (og etymologien til ordet "altruisme"), snakker vi om å fremme ikke en felles interesse, men interessen til en annen person (muligens som en likestilt og under alle forhold - som en nabo), og det er spesifisert at altruisme må skilles fra kollektivisme - prinsippet som guider en person til samfunnets beste (gruppe). En slik definisjon krever en normativ og pragmatisk spesifikasjon; særlig med hensyn til den som dømmer den andres beste, spesielt når den andre ikke kan anses som fullstendig suveren for å dømme hva som utgjør hans reelle interesse. Altruisme, rettet til individet som bærer av privat interesse, forutsetter selvfornektelse, siden i forhold til sosial og psykologisk isolasjon av mennesker, er bekymring for en nabos interesse bare mulig hvis ens egen interesse er begrenset..

Litteratur:

1. Comte O. Generell kartlegging av positivisme, kap. XIV. - I boken: Grunnleggerne av positivismen, vol. 4-5. SPb., 1912, side. 116-17;

2. Mill J.S. Utilitarisme, kap. II. - I boka: Han er det. Utilitarisme. Om frihet. P., 1900, s. 97-128;

3. Soloviev V.S. Begrunnelsen for det gode, kap. Z. - Op. i 2 t., t. 1.M., 1988, s. ca. 152-69;

4. Schopenhauer A. To grunnleggende problemer med moral. - I boka: Han er det. Fri vilje og moral. M., 1992, side. 220-37;

5. Altruisme og hjelpende atferd: Sosialpsykologiske studier av noen antecedents og konsekvenser, red. J. Macaulay, L. Berkowitz. N.Y. - L., 1970;

6. Nagel T. Muligheten for altruisme. Princeton, 1970;

Altruisme: definisjon og trekk

Altruisme er atferd som er rettet mot å bidra til en annen persons velvære uten direkte fordel for seg selv. For det første er slik oppførsel rettet mot å lindre tilstanden til den andre personen. Du prøver ditt beste for å hjelpe noen i nød, selv om det du gjør ikke hjelper deg og til og med kan være skadelig for deg. Du forventer ikke at noe skal komme tilbake, gjensidighet, takknemlighet, anerkjennelse eller andre fordeler.

Spørsmål om altruisme og viktighet har en lang historie som stammer fra den filosofiske diskursen om Sokrates og religionenes fødsel. Mange av oss er kjent med uttrykket "god samaritan", og det har blitt synonymt med ideen om uselvisk donasjon..

Altruisme og egoisme

Da forskere prøvde å identifisere årsakene som var ansvarlige for hjelpen, ble det klart at de er basert på to hovedklasser av motiver: egoistisk og altruistisk. Egoistiske fordeler knytter seg hovedsakelig til fordelene som forventes av den som yter hjelp. De kan være materielle (for eksempel jakten på noen økonomiske fordeler), sosial (takknemlighet, offentlig anerkjennelse) eller til og med personlig (tilfredsstille en følelse av stolthet i sine handlinger). Altruistisk derimot er rettet direkte mot behovene til mottakeren av assistansen, og inkluderer empati og medfølelse for ham..

I en sentral diskusjon blir altruistisk motivasjon kontrast med en bestemt type egoistisk motivasjon - reduksjon av personlig stress. Å observere en annen persons lidelse kan føre til en tilstand av dyp sorg, og hvis impulsen til å gjøre noe nyttig er først og fremst motivert av ønsket om å svekke effekten av ens egne opprørte følelser, vil denne handlingen oppleves som mer egoistisk enn altruistisk. Forskjellen er at mens uselvisk hjelp fokuserer på mottakers behov ("Du lider - jeg vil hjelpe deg"), fokuserer egoistisk hjelp på følelsene til personen som tar handlingen ("Jeg er så opprørt over din vanskelige situasjon").

Skillet mellom egoistiske og altruistiske motivasjoner for å hjelpe har alltid vært svært kontroversielt. For eksempel er en årsak at altruistiske trang trosser noen av teoriene om sosial interaksjon som dominerte motivasjonspsykologien på midten av 1900-tallet. De hevdet at oppførsel bare skjer når den stimulerer den maksimale belønningen for personen, samtidig som kostnadene som ikke bidrar til uselvisk tolkning av hjelp minimeres. Imidlertid er det veldig tydelig at støttehandlinger ofte er forbundet med høye personlige kostnader med liten eller ingen belønning..

Psykolog Daniel Batson var med på å introdusere metoder for å studere handlingen av uselvisk hjelp. En av disse metodene innebærer bruk av en spesifikk liste over eksperimentelle alternativer som fremhevet adressatens behov og den hjelpende personens evne til å oppfylle egoistiske impulser. Overgangen fra en tilstand til en annen ble forklart med hvilket motiv som ble forsterket. En annen metode er å bestemme hva folk tenkte når de tenkte på hjelp..

I begge tilfeller har forskning vist utvetydig at altruistiske årsaker ofte spiller en viktig rolle i atferden. Denne typen handling blir noen ganger referert til som ekte altruisme eller ekte altruisme. Selv om det kanskje ikke spiller noen rolle fra trengende synspunkt om handlingen er forårsaket av egoistiske eller altruistiske spørsmål, fra et vitenskapelig synspunkt, er denne forskjellen betydelig..

Faktorer som bidrar til altruisme

Det er to brede kategorier som faktorer som bidrar til altruisme kan grupperes:

  • faktorer som beskriver personen som hjelper;
  • faktorer som er mer kontekstuelle.

I den første kategorien har forskning vist at mennesker som er uselviske nyttige, har felles menneskelige verdier og ofte har en følelse av ansvar for andres velvære. De har en tendens til å være mer empatiske og omsorgsfulle enn egoistisk orienterte mennesker. I en interessant studie fant Mario Mikulinser og Philip Shaverich at en person med en sikker tilknytningsstil har en større tendens til altruistiske motiver i ulike aspekter av omsorg. På den annen side fraråder usikre tilknytningsstiler enten å hjelpe eller bidra til mer egoistiske motiver..

Blant faktorene som antyder kontekst, er egenskapene til forholdet mellom tilrettelegger og mottaker svært viktige. Empati mellom to kjære, deres jevnlige kommunikasjon bidrar til uttrykk for bekymring for trivsel og støtte.

Å identifisere seg med en annen person øker også sannsynligheten for altruisme. Denne følelsen av forbindelse er spesielt viktig for å forklare uselvisk hjelp til pårørende. Og sannsynligheten for en altruisme er større der slektskapet vi befinner oss i er nærmere. For eksempel er det mer sannsynlig at folk hjelper barna sine enn nevøene, men oftere for å hjelpe de sistnevnte enn sine fjerne slektninger eller fremmede..

Hvordan oppstår altruisme?

Altruisme er ofte spontan. Du bestemmer for øyeblikket om du vil hjelpe eller ikke. Imidlertid kan du forberede deg på at det oppstår altruistisk ønske på to måter. Først utvikler du en måte å tenke på som har som mål å hjelpe andre. For det andre, søk etter situasjoner og livs manifestasjoner (for eksempel deltakelse i frivillige organisasjoner) der du kan hjelpe noen.

Flere interessante studier har avdekket interessante fakta om fremveksten av altruistisk atferd. I en studie for eksempel hjalp deltakerne andre oftere hvis deres hjelp ble demonstrert offentlig. Etter hvert som de ble altruister, fikk de en høyere status og ble oftere valgt for felles prosjekter. Jo høyere verdi av altruisme, jo mer sosial status bringer den. Kvinner, eldre, fattige hadde en tendens til å være rausere enn andre.

Er det mulig altruisme?

Det er en mening om at det ikke er noe som heter ekte altruisme. Til slutt manifesteres direkte eller indirekte hjelp, motivene kan aldri bli helt uinteresserte. Dette høres selvfølgelig ut som sannheten i en så bred teoretisk forstand. Men også fra et personlig, realistisk synspunkt kan du hjelpe noen når du forventer en åpenbar og umiddelbart positiv effekt på deg. Sannheten er at alle i samfunnet påvirkes av menneskene rundt seg. Hvorvidt ren altruisme er mulig eller ikke, er uten betydning i dette nettet av hendelser. Det viktige er at vi virkelig er i stand til å hjelpe hverandre under omstendigheter der vi har mulighet, selv om det vil se ut som noe egoistisk utenfra..

Å forstå altruisme er et godt skritt mot et mer meningsfylt liv som gagner både deg og de rundt deg generelt. Og for å oppsummere, vil jeg trekke frem noen viktige ting å huske på.

Altruisme hjelper atferd som gjøres uselvisk eller uten direkte nytte. Det kommer med både kostnader og fordeler. Når du blir møtt med en nødsituasjon og ingen tilbyr deg støtte, bør du ta en bevisst beslutning om å ignorere sosiale signaler og hjelpe uansett. Og det at du, som mottar en slags indirekte eller teoretisk fordel, er klar til å slippe din umiddelbare interesse, er en verdifull og sann impuls..

Altruisme er et valg på et øyeblikk. Alle har forskjellige livssituasjoner. Hvis du ikke har gjort noe i dag, betyr ikke det at du ikke er i stand til det i morgen. For eksempel er det vanskelig å tenke og virkelig empati med andre når du sliter med dine egne problemer, for eksempel angst eller depresjon..

Å hjelpe mennesker i deres beste interesse i stedet for din egen vil imidlertid redusere den andre personens stress og angst og skape positive følelser for både deg og dem. Useløs gir gir formål og en følelse av retning. Ved å gi støtte til andre hjelper du deg også selv, noen ganger til og med ubevisst..

Betydning av ordet "altruisme"

ALTRUISME, -a, m. Uselvisk bekymring for andres velferd, viljen til å ofre for andre sine personlige interesser; imot. egoisme.

Kilde (trykt versjon): Ordbok for det russiske språket: I 4 bind / RAS, Institute of linguistic. forskning; Ed. A. P. Evgenieva. - 4. utg., Visket ut. - M.: Rus. lang.; Polygrafer, 1999; (elektronisk versjon): Grunnleggende elektronisk bibliotek

  • Altruisme (lat. Alter - andre, andre) - et konsept som forstår aktivitet assosiert med uinteressert bekymring for andres velvære; korrelerer med begrepet uselviskhet - det vil si med ofring av egne fordeler til fordel for en annen person, andre mennesker, eller generelt - til felles beste. På noen måter kan det sees på som det motsatte av egoisme. I psykologi, noen ganger sett på som synonymt med eller del av prososial atferd.

ALTRUI'ZM, a, pl. nei, m. [fra latin. alter - other] (bok). Å strebe etter aktiviteter til fordel for andre, ønsket om å komme andre til gode, mangel på egenkjærlighet; imot. egoisme.

Kilde: "Explanatory Dictionary of the Russian Language" redigert av D. N. Ushakov (1935-1940); (elektronisk versjon): Grunnleggende elektronisk bibliotek

altruisme

1. uinteressert bekymring for andres velferd, vilje til å ofre egne interesser

Gjør Word Map bedre sammen

Hallo! Jeg heter Lampobot, jeg er et dataprogram som hjelper deg med å lage et kart over ord. Jeg kan telle veldig bra, men foreløpig forstår jeg ikke godt hvordan din verden fungerer. Hjelp meg å finne ut av det!

Takke! Jeg vil definitivt lære å skille mellom utbredte ord fra høyspesialiserte ord..

Hvor tydelig er betydningen av ordet støperi (substantiv):

Foreninger for ordet "altruisme"

Synonymer for "altruism"

Setninger med "altruisme"

  • Faktisk ønsker vi å fremme enhver manifestasjon av altruisme..
  • Vær oppmerksom og nedlatende til deg selv, vis altruisme, men slapp ikke av.
  • Axiotype "misjonær". Overvekten av den kollektive formen av åndelige verdier i verdensbildet. Hovedverdiorienteringen er altruisme.
  • (alle tilbud)

Sitater fra russiske klassikere med ordet "altruisme"

  • Han var en dydig bjørn, han visste alle tingene og til slutt dette, dette, han var gjennomsyret av altruisme i høy grad.

Kompatibilitet med ordet "altruisme"

Hva er "altruisme"

Begreper med "altruisme"

Send inn kommentar

Dess

Setninger med ordet "altruisme":

Faktisk ønsker vi å fremme enhver manifestasjon av altruisme..

Vær oppmerksom og nedlatende til deg selv, vis altruisme, men slapp ikke av.

Axiotype "misjonær". Overvekten av den kollektive formen av åndelige verdier i verdensbildet. Hovedverdiorienteringen er altruisme.

Synonymer for "altruism"

Foreninger for ordet "altruisme"

Kompatibilitet med ordet "altruisme"

Hva er "altruisme"

morfologi

Kart over ord og uttrykk for det russiske språket

Online tesaurus med muligheten til å søke etter assosiasjoner, synonymer, kontekstuelle lenker og eksempler på setninger for ord og uttrykk for det russiske språket.

Referanseinformasjon om deklensjon av substantiv og adjektiv, konjugering av verb, samt ordets morfemiske struktur.

Nettstedet er utstyrt med et kraftig søkesystem med støtte for russisk morfologi.

ltraditionalist

VIRTUEAL GREENHOUSE

VERTOGRAD, SIRECH: ÅNDELIG BLOMST

Egoisme og altruisme.

Egoisme (gammelgresk Εγώ, lat. Ego - "jeg") er atferd som er helt bestemt av tanken om ens egen fordel, fordel, når et individ setter sine interesser over andres interesser (Wikipedia).

Her er det interessant å merke seg at jo dummere en person er, desto mer kvisende er han. Og jo hardere han er, jo mer egoistisk er han.

Dette er ganske naturlig og naturlig: når intellektet avtar, nærmer en person seg en dyrestat, og alle dyr er egoister av natur.

Ja, hvert dyr er en født egoist; hvis han ikke er egoistisk, vil han ikke overleve; en ulv som har medlidenhet med harer, dette er tull, absurd, dette kan ikke være.

Men en person kan synes synd på både haren og ulven. Og - det som er spesielt viktig - den vanlige bevisstheten i menneskeheten anerkjenner resolutt at synd er bra; en person som viser denne følelsen kalles god; jo dypere han tester det, og jo mer utbredt han bruker det, jo snillere blir han gjenkjent; en hensynsløs person, tvert imot, kalles ond for det meste.

Begrepet selvoppofrelse er assosiert med medlidenhet. I tegneserien "The Magic Ring" sies det om dette: Vanka ga hatten sin for katten, Zhuzhu ga sin "siste skjorte" til hunden, og "pindjak med lommer" for Scarapea-slangen.

Siden selvoppofrelse ikke er iboende i verken dyr eller dårer, er det selvoppofrelse som er kjennetegn for enhver ekte person. Jesus Kristus, som en mann med stor bokstav, viste verden en handling med det høyeste selvoppofrelse, og testamenterte sine disipler til å gjøre det samme: "Den som ikke tar opp sitt kors og følger meg, er meg ikke verdig" (Matteus 10:38).

Selvoppofrelse er definert som altruisme. Altruisme (lat. Alter - andre, andre) - et konsept som forstår aktivitet assosiert med uinteressert bekymring for andres velvære; refererer til begrepet uselviskhet - det vil si med ofring av egne fordeler til fordel for en annen person, andre mennesker, eller generelt - til felleskapets beste (Wikipedia).

Så det bygges en tydelig motstand foran oss: på den ene siden - naturlig, dyreegoisme, som er iboende hos mennesker med en underutviklet eller mørklagt bevissthet; på den annen side, overnaturlig altruisme iboende i Gud-mennesket og alle hellige, mennesker med høyt utviklet bevissthet (superbevissthet).

Det er tydelig at hele verden bare hviler på altruister. Egoister er klare for eventuelle vederstyggeligheter til egen fordel. Som Francis Bacon sa: "Den ekstreme selvelskeren er klar til å brenne ned huset for å steke sine egne egg." Alle forbrytelser, alle kriger til enhver tid ble begått av ekstreme selvelskere. Og nå er verden på randen av en global miljøkatastrofe nettopp fordi selvelskere sitter i spissen for stater og selskaper. De resonnerer i ordene til hovedpersonen i historien "Notater fra undergrunnen" (1864) av FM Dostojevskij (1821 - 1881): "Bør lyset svikte, eller skulle jeg ikke drikke te? Jeg vil si at lyset vil svikte, men at jeg alltid drikker te ".

altruisme

Altruisme er et atferdsprinsipp der en person gjør gode gjerninger knyttet til uselvisk omsorg og andres velvære. Altruisme betydningen av ordet og hovedprinsippet er definert som "å leve for andres skyld." Begrepet altruisme ble myntet av Auguste Comte, grunnleggeren av sosiologisk vitenskap. Ved dette konseptet forsto han personlig de uselviske motivene til individet, som innebærer handlinger som bare gir fordeler for andre..

O. Comte fremmet en opposisjonell mening om definisjonen av altruisme av psykologer, som ved hjelp av sin forskning slo fast at altruisme på sikt skaper flere fordeler enn det ble brukt penger på. De anerkjente at det er et mål på egoisme i enhver altruistisk handling..

Selviskhet blir sett på som det motsatte av altruisme. Egoisme er en posisjon i livet der tilfredsstillelsen av egen interesse blir oppfattet som den høyeste prestasjonen. Separate teorier hevder at altruisme er en viss form for egoisme i psykologien. En person får den største glede av å oppnå suksess fra andre, hvor han tok en direkte del. Når alt kommer til alt, i barndommen læres alle at gode gjerninger gjør mennesker viktige i samfunnet..

Men hvis vi likevel vurderer altruisme betydningen av ordet, som er oversatt som "annet", blir det forstått som hjelp til en annen, som kommer til uttrykk i barmhjertighet, omsorg og selvfornektelse av hensyn til en annen person. Det er nødvendig at egoisme, som det motsatte av altruisme, er til stede i en person i mindre grad og viker for godhet og adel.

Altruisme kan referere til en rekke sosiale opplevelser, som sympati, barmhjertighet, empati og velvilje. Altruistiske handlinger som strekker seg utenfor grensene for slektskap, vennskap, nabo eller ethvert bekjentskap kalles filantropi. Mennesker som driver med altruistiske aktiviteter utenfor dateringer kalles filantropister.

Eksempler på altruisme varierer etter kjønn. Menn er utsatt for kortsiktige impulser av altruisme: å trekke en druknende mann ut av vannet; hjelpe en person i en vanskelig situasjon. Kvinner er klare for mer langsiktige handlinger, de kan glemme karrieren for å oppdra barn. Eksempler på altruisme vises i frivillighet, hjelper de som er i nød, veiledning, veldedighet, uselviskhet, filantropi, donasjon og mer..

Hva det er

Altruistisk atferd erverves med oppvekst og som et resultat av individuell selvopplæring.

Altruisme er i psykologi et begrep som beskriver en persons aktivitet, fokusert på å ta vare på andres interesser. Egoisme, som det motsatte av altruisme, tolkes på forskjellige måter i daglig bruk, og betydningen av disse to begrepene er forvirret. Altruisme blir altså forstått som en kvalitet på karakter, intensjon eller generelle kjennetegn ved menneskelig atferd.

En altruist kan ønske å vise bekymring og mislykkes i selve gjennomføringen av planen. Altruistisk atferd blir noen ganger forstått som en manifestasjon av ekte bekymring for andres velferd fremfor ens egen. Noen ganger er det som å vise den samme oppmerksomheten til dine egne behov og til andres behov. Hvis det er mange "andre", vil denne tolkningen ikke ha noen praktisk betydning, men hvis den refererer til to individer, så kan den bli ekstremt viktig.

"Gjensidige" altruister er mennesker som er enige om å ofre bare av hensyn til de menneskene de forventer lignende handlinger fra. "Universal" - anser altruisme som en etisk lov, og følg den, gjør gode gjerninger med gode intensjoner for alle.

Altruisme er av flere typer, som umiddelbart kan tolkes som eksempler på altruisme. Foreldrenes altruisme kommer til uttrykk i en uinteressert selvoppofrende holdning, når foreldrene er fullt forberedt på at de vil måtte gi materielle fordeler og generelt sitt eget liv til barnet.

Moral altruisme i psykologi er erkjennelsen av moralske behov for å oppnå indre trøst. Dette er mennesker med en økt pliktfølelse, som gir uselvisk støtte og moralsk tilfredshet..

Sosial altruisme gjelder bare mennesker fra den nærmeste kretsen - venner, naboer, kolleger. Slike altruister tilbyr gratis tjenester til disse menneskene, noe som gjør dem mer vellykkede. Derfor blir de ofte manipulert..

Medfølende altruisme - mennesker opplever empati, forstår behovene til den andre, bryr seg virkelig om og kan hjelpe ham.

Den demonstrative typen altruistisk atferd er manifestert i atferd som er underlagt kontroll av generelt aksepterte normer for oppførsel. Slike altruister ledes av "så det burde være" -regelen. De viser sin altruisme i tilfredsstillende, oppofrende handlinger, ved å bruke personlig tid og sine egne midler (åndelig, intellektuelt og materielt).

Altruisme i psykologi er en atferdsstil og en kvalitet på individets karakter. En altruist er en ansvarlig person, han er i stand til individuelt å ta ansvar for handlinger. Han setter andres interesser over sine egne. Altruisten har alltid valgfrihet, fordi alle altruistiske handlinger utføres av ham bare etter eget ønske. Altruisten forblir like fornøyd og ikke forhåndsdømt, selv når han går på akkord med sine personlige interesser.

Opprinnelsen til altruistisk atferd presenteres i tre hovedteorier. Evolusjonsteorien forklarer altruisme gjennom definisjonen: bevaring av slekten er evolusjonens drivende utviklingskraft. Hver enkelt har et biologisk program, hvor han er tilbøyelig til å gjøre gode gjerninger som ikke kommer ham personlig til gode, men han selv forstår at han gjør alt dette for allmennheten, og bevarer genotypen.

I følge teorien om sosial utveksling blir det i en rekke sosiale situasjoner gjort en underbevisst beretning om de grunnleggende verdiene i sosial dynamikk - informasjon, gjensidige tjenester, status, følelser, følelser. Overfor et valg - for å hjelpe en person eller å gå forbi, beregner et individ instinktivt først de mulige konsekvensene av avgjørelsen hans, korrelerer han de forbrukte kreftene og den mottatte personlige fordelen. Denne teorien demonstrerer her at altruisme er en dyp manifestasjon av egoisme..

I henhold til teorien om sosiale normer, hevder samfunnets lover at tilveiebringelse av utilfredsstillende hjelp er en naturlig nødvendighet for en person. Denne teorien er basert på prinsippene om gjensidig støtte fra likestilte, og på samfunnsansvar, og hjelper mennesker som ikke har mulighet til å gjengjelde, det vil si små barn, syke mennesker, eldre eller fattige. Sosiale normer anses som motivasjonen for altruistisk atferd..

Hver teori analyserer altruisme på mange måter, gir ikke en eneste og fullstendig forklaring på dens opprinnelse. Sannsynligvis bør denne kvaliteten vurderes på det åndelige plan, siden de ovenfor beskrevne teoriene om sosiologisk art og begrenser studiet av altruisme som en personlig kvalitet og identifiseringen av motiver som får en person til å opptre uselvisk.

Hvis det oppstår en situasjon der andre er vitner til en handling, vil personen som begår det være klar for en altruistisk handling mer enn i en situasjon der ingen ser på ham. Dette skjer gjennom ønsket om en person til å se bra ut foran andre. Spesielt hvis observatørene er betydningsfulle mennesker, hvis disposisjon han tar som veldig verdifulle, eller disse menneskene også verdsetter altruistiske handlinger, vil en person prøve å gi handlingen hans enda mer adel og demonstrere sin uinteresse, uten å forvente å bli belønnet.

Hvis det oppstår en situasjon der faren er sannsynlig at avslaget på å hjelpe en spesifikk person betyr at den enkelte må bære personlig ansvar for det, i henhold til loven, for eksempel, vil han selvfølgelig være mer tilbøyelig til å opptre altruistisk, selv når han personlig ikke ønsker det gjøre.

Barn viser generelt altruistisk atferd gjennom imitasjon av voksne eller andre barn. Dette gjøres før de forstår behovet for slik oppførsel, selv om andre gjør annerledes..

Altruistisk atferd, som et resultat av enkel imitasjon, kan skje i en gruppe og en undergruppe, der andre mennesker som omgir et gitt individ, utfører altruistiske handlinger.

Akkurat som en person viser sympati for mennesker som er som ham, ønsker han også å hjelpe slike mennesker. Her styres altruistiske handlinger av likhetene og forskjellene fra personen til dem han hjelper..

Det er generelt akseptert at siden kvinner er det svakere kjønn, betyr det at menn bør hjelpe dem, spesielt når situasjonen krever fysisk anstrengelse. I følge kulturens normer bør derfor menn opptre altruistisk, men hvis det skjer at en mann trenger kvinnelig hjelp, så bør kvinner oppføre seg selv altruistisk. Dette er motivasjonen for kjønnsbasert altruisme..

Dette skjer i situasjoner der du trenger å hjelpe en person i en viss alder. Dermed trenger barn og eldre hjelp mye mer enn middelaldrende individer. Mennesker bør være mer altruistiske for disse alderskategoriene enn for voksne som fortsatt kan hjelpe seg selv..

Aspekter som den nåværende psykologiske tilstanden, karaktertrekk, religiøse tilbøyeligheter refererer til altruismens personlige egenskaper, og påvirker hans handlinger. Når man forklarer altruistiske handlinger, må man derfor ta høyde for den aktuelle tilstanden til altruisten og mottakeren av hans hjelp. Også innen psykologi bestemmes personlige egenskaper, som fremmer eller hindrer altruistisk atferd. Fremme: vennlighet, empati, anstendighet, pålitelighet og forhindre: svakhet, aggressivitet, likegyldighet.

Forfatter: Praktisk psykolog N.A. Vedmesh.

Høyttaler for det medisinske og psykologiske senteret "PsychoMed"

altruisme

Altruisme - fra det latinske ordet "alter", som betyr "andre" eller "andre". Dette er prinsippet om menneskelig moralsk oppførsel, som innebærer uinteresse i handlinger som tar sikte på å tilfredsstille behovene til menneskene rundt seg, med krenkelse av deres egne interesser og fordeler. Noen ganger i psykologi blir altruisme sett på som en analog eller som en del av prososial atferd.

For første gang ble begrepet altruisme formulert, i motsetning til egoisme, av den franske filosofen, grunnleggeren av sosiologien, François Xavier Comte i første halvdel av 1700-tallet. Den opprinnelige definisjonen var: "Lev for andres skyld".

Altruismeteorier

Det er tre viktigste komplementære teorier om altruisme:

  • Evolusjonær. Basert på konseptet "bevaring av slekten - evolusjonens drivkraft." Talsmenn for denne teorien anser altruisme som en biologisk programmert kvalitet på levende ting som maksimerer bevaring av genotypen;
  • Sosial deling. Underbevisst vurdering i noen situasjoner med grunnleggende verdier i sosial økonomi - følelser, følelser, informasjon, status, gjensidige tjenester. Overfor et valg - for å hjelpe eller gå forbi, beregner en person alltid instinktivt konsekvensene av beslutningen, og måler mentalt innsatsen som er brukt og bonusene mottatt. Denne teorien tolker tilbudet av uselvisk hjelp som en dyp manifestasjon av egoisme.
  • Sosiale normer. I henhold til samfunnsreglene, som bestemmer atferdsansvaret til et individ innenfor grensene som kalles normer, er tilveiebringelse av uselvisk hjelp en naturlig nødvendighet for en person. Moderne sosiologer fremhevet denne teorien om altruisme, basert på prinsippene om gjensidighet - gjensidig støtte av likestilte og samfunnsansvar - hjelp til mennesker som bevisst ikke har mulighet til å gjengjelde seg (barn, syke, eldre, fattige). Altruisme er i begge tilfeller motivert av sosiale atferdsnormer..

Men ingen av disse teoriene gir en fullstendig, overbevisende og utvetydig forklaring av altruismeens natur. Sannsynligvis fordi denne egenskapen til en person også bør vurderes på det åndelige plan. Sosiologi er derimot en mer pragmatisk vitenskap, som begrenser den betydelig i studiet av altruisme som en egenskap av menneskelig karakter, samt i å identifisere motivene som får folk til å opptre uselvisk..

Et av paradoksene i den moderne verden er at et samfunn som har lange og fast hengte prislapper på alt - fra materielle varer til vitenskapelige prestasjoner og menneskelige følelser - fortsetter å generere ubøyelige altruister.

Typer altruisme

La oss vurdere de viktigste typene av altruisme, sett fra de teoriene ovenfor som de brukes i visse situasjoner:

  • Foreldre. Irrasjonell uinteressert og oppofrende holdning til barn, når foreldre er klare til ikke bare å gi materielle fordeler, men også sine egne liv for å redde barnet;
  • Moralsk. Realisering av deres åndelige behov for å oppnå en tilstand av indre trøst. For eksempel er frivillige som er uselviske omsorg for de syke som er syke, medfølende og tilfreds med moralsk tilfredshet;
  • Sosial. En type altruisme som strekker seg til nærmiljøet - bekjente, kolleger, venner, naboer. Gratis tjenester til disse menneskene gjør deres eksistens i visse grupper mer behagelig, noe som gjør at de kan manipuleres på noen måte;
  • Medfølende. Mennesker har en tendens til å føle empati, forestille seg seg selv i stedet for en annen person, og empati med ham. I en slik situasjon blir altruistisk støtte til noen potensielt projisert på seg selv. Et særtrekk ved denne typen bistand er at den alltid er spesifikk og rettet mot et reelt sluttresultat;
  • Demonstrative. Det kommer til uttrykk i det automatiske, på underbevisste nivå, implementeringen av allment aksepterte normer for oppførsel. Hjelp fra denne typen motivasjon kan være preget av uttrykket "det skal være".

Ofte blir manifestasjonen av nåde, filantropi, uselviskhet, offer tolket som altruisme. Men det er grunnleggende særtrekk som bare er iboende i komplekset av altruistisk atferd:

  • Gratuitousness. Ingen personlig gevinst av handlingen iverksatt;
  • Ofre. Utgifter til personlig tid og egne midler (materiell, åndelig, intellektuell);
  • Ansvar. Vilje til å være personlig ansvarlig for konsekvensene av slike handlinger;
  • Prioritet. Andres interesser er alltid høyere enn sine egne;
  • Frihet til å velge. Altruistiske handlinger utføres utelukkende på egen motivasjon;
  • Tilfredshet. Ved å gå på akkord med personlige interesser føler ikke altruisten seg krenket av noe.

Altruisme hjelper til med å avdekke potensialet til en person, fordi for andres skyld er en person ofte i stand til å gjøre mye mer enn det han gjør for seg selv. Samtidig gir slike handlinger ham selvtillit..

Mange psykologer mener at tilbøyeligheten til altruisme hos mennesker er direkte relatert til følelsen av lykke..

Det er bemerkelsesverdig at zoologiske forskere bemerker manifestasjoner av altruistisk atferd i deres naturlige habitat i delfiner, aper og ravner..

ltraditionalist

VIRTUEAL GREENHOUSE

VERTOGRAD, SIRECH: ÅNDELIG BLOMST

Egoisme og altruisme.

Egoisme (gammelgresk Εγώ, lat. Ego - "jeg") er atferd som er helt bestemt av tanken om ens egen fordel, fordel, når et individ setter sine interesser over andres interesser (Wikipedia).

Her er det interessant å merke seg at jo dummere en person er, desto mer kvisende er han. Og jo hardere han er, jo mer egoistisk er han.

Dette er ganske naturlig og naturlig: når intellektet avtar, nærmer en person seg en dyrestat, og alle dyr er egoister av natur.

Ja, hvert dyr er en født egoist; hvis han ikke er egoistisk, vil han ikke overleve; en ulv som har medlidenhet med harer, dette er tull, absurd, dette kan ikke være.

Men en person kan synes synd på både haren og ulven. Og - det som er spesielt viktig - den vanlige bevisstheten i menneskeheten anerkjenner resolutt at synd er bra; en person som viser denne følelsen kalles god; jo dypere han tester det, og jo mer utbredt han bruker det, jo snillere blir han gjenkjent; en hensynsløs person, tvert imot, kalles ond for det meste.

Begrepet selvoppofrelse er assosiert med medlidenhet. I tegneserien "The Magic Ring" sies det om dette: Vanka ga hatten sin for katten, Zhuzhu ga sin "siste skjorte" til hunden, og "pindjak med lommer" for Scarapea-slangen.

Siden selvoppofrelse ikke er iboende i verken dyr eller dårer, er det selvoppofrelse som er kjennetegn for enhver ekte person. Jesus Kristus, som en mann med stor bokstav, viste verden en handling med det høyeste selvoppofrelse, og testamenterte sine disipler til å gjøre det samme: "Den som ikke tar opp sitt kors og følger meg, er meg ikke verdig" (Matteus 10:38).

Selvoppofrelse er definert som altruisme. Altruisme (lat. Alter - andre, andre) - et konsept som forstår aktivitet assosiert med uinteressert bekymring for andres velvære; refererer til begrepet uselviskhet - det vil si med ofring av egne fordeler til fordel for en annen person, andre mennesker, eller generelt - til felleskapets beste (Wikipedia).

Så det bygges en tydelig motstand foran oss: på den ene siden - naturlig, dyreegoisme, som er iboende hos mennesker med en underutviklet eller mørklagt bevissthet; på den annen side, overnaturlig altruisme iboende i Gud-mennesket og alle hellige, mennesker med høyt utviklet bevissthet (superbevissthet).

Det er tydelig at hele verden bare hviler på altruister. Egoister er klare for eventuelle vederstyggeligheter til egen fordel. Som Francis Bacon sa: "Den ekstreme selvelskeren er klar til å brenne ned huset for å steke sine egne egg." Alle forbrytelser, alle kriger til enhver tid ble begått av ekstreme selvelskere. Og nå er verden på randen av en global miljøkatastrofe nettopp fordi selvelskere sitter i spissen for stater og selskaper. De resonnerer i ordene til hovedpersonen i historien "Notater fra undergrunnen" (1864) av FM Dostojevskij (1821 - 1881): "Bør lyset svikte, eller skulle jeg ikke drikke te? Jeg vil si at lyset vil svikte, men at jeg alltid drikker te ".