Hva er atferdskaper? Behovisme i psykologi, dets representanter

Behovisme er en bevegelse i psykologien som fullstendig benektet menneskets bevissthet som et selvstendig fenomen og identifiserte den med individets atferdsreaksjoner på forskjellige ytre stimuli. Enkelt sagt ble alle følelser og tanker fra en person redusert til motoriske reflekser, utviklet i ham med erfaring gjennom hele livet. Denne teorien revolusjonerte psykologien på en gang. Vi vil snakke om dens viktigste bestemmelser, styrker og svakheter i denne artikkelen..

Definisjon

Behovisme er en gren av psykologi som studerer atferdsegenskapene til mennesker og dyr. Denne trenden fikk ikke navnet ved en tilfeldighet - det engelske ordet "oppførsel" blir oversatt som "oppførsel". Atferdslivet formet amerikansk psykologi i flere tiår. Denne revolusjonerende retningen forvandlet radikalt alle vitenskapelige ideer om psyken. Det var basert på ideen om at faget studie av psykologi ikke er bevissthet, men atferd. Siden det på begynnelsen av 1900-tallet var vanlig å sidestille disse to begrepene, oppstod det en versjon som ved å eliminere bevissthet, eliminerer atferdenisme også psyken. Grunnleggeren av denne trenden innen psykologi var amerikaneren John Watson.

Essensen av behavisismen

Behovisme er vitenskapen om atferdsresponsene til mennesker og dyr som respons på miljøpåvirkninger. Den viktigste kategorien av denne trenden er stimulans. Det betyr enhver påvirkning utenfra på en person. Dette inkluderer den nåværende, gitte situasjonen, forsterkning og reaksjon, som kan være den emosjonelle eller muntlige responsen til menneskene rundt. I dette tilfellet nektes ikke subjektive opplevelser, men plasseres i en avhengig stilling til disse påvirkningene.

I andre halvdel av det tjuende århundre ble postulatene til atferdskraft delvis tilbakevist av en annen retning - kognitiv psykologi. Imidlertid er mange av ideene til denne bevegelsen fremdeles mye brukt i visse områder av psykoterapi i dag..

Motiver for fremveksten av atferdskraft

Behovisme er en progressiv trend i psykologien som oppstod på bakgrunn av kritikk av hovedmetoden for å studere den menneskelige psyken på slutten av 1800-tallet - introspeksjon. Årsaken til å tvile på påliteligheten til denne teorien var mangelen på objektive målinger og fragmenteringen av mottatt informasjon. Behovismisme etterlyste studiet av menneskelig atferd som et objektivt fenomen i psyken. Det filosofiske grunnlaget for denne bevegelsen var konseptet til John Locke om fødselen av et individ fra bunnen av og fornektelsen av eksistensen av et visst tenkende stoff av Hobbes Thomas.

I motsetning til tradisjonell teori, foreslo psykolog John Watson et opplegg for å forklare oppførselen til alle levende ting på jorden: en stimulus forårsaker en reaksjon. Disse konseptene var målbare, så dette synspunktet fant raskt et lojal etterfølgelse. Watson mente at med riktig tilnærming ville det være mulig å fullstendig forutsi atferd, forme og kontrollere atferden til mennesker fra forskjellige yrker ved å endre den omkringliggende virkeligheten. Mekanismen for denne påvirkningen ble erklært å være trening ved klassisk kondisjonering, som ble studert i detalj på dyr av akademikeren Pavlov.

Pavlovs teori

Behovisme i psykologi var basert på forskningen fra vår landsmann, akademikeren Ivan Petrovich Pavlov. Han fant ut at på bakgrunn av ukondisjonerte reflekser hos dyr utvikler tilsvarende reaktiv atferd seg. Ved hjelp av ytre påvirkninger kan de imidlertid også utvikle ervervede, betingede reflekser og derved danne nye modeller for atferd..

På sin side begynte Watson John å utføre eksperimenter på babyer og identifiserte i dem tre grunnleggende instinktive reaksjoner - frykt, sinne og kjærlighet. Psykologen konkluderte med at alle andre atferdsresponser legges på de primære. Hvordan komplekse former for atferd dannes, har ikke forskere blitt avslørt. Watsons eksperimenter var svært kontroversielle når det gjaldt moral, noe som forårsaket negative reaksjoner fra andre..

Thorndike Research

Atferdsløshet har kommet frem fra en rekke studier. Representanter for ulike psykologiske trender har gitt et betydelig bidrag til utviklingen av denne trenden. For eksempel introduserte Edward Thorndike i psykologien begrepet operant atferd, som er dannet på grunnlag av prøving og feiling. Denne forskeren kalte seg ikke en behaviorist, men en konneksjonist (fra den engelske "forbindelsen" - forbindelse). Han gjennomførte eksperimentene sine på hvite rotter og duer..

At intelligensen er basert på assosiative reaksjoner, ble hevdet av Hobbes. Den passende mentale utviklingen gjør at et dyr kan tilpasse seg miljøforholdene, bemerket Spencer. Imidlertid var det bare med Thorndikes eksperimenter at forståelsen kom at essensen av intelligens kan avsløres uten bruk av bevissthet. Foreningen antok at forbindelsen ikke er mellom visse ideer i fagets hode, og ikke mellom bevegelser og ideer, men mellom situasjoner og bevegelser..

For det første bevegelsesøyeblikket tok Thorndike, i motsetning til Watson, ikke en ytre impuls som får motivets kropp til å bevege seg, men en problemsituasjon som tvinger kroppen til å tilpasse seg forholdene i den omkringliggende virkeligheten og bygge en ny formel for atferdsrespons. I følge forskeren, i motsetning til refleksen, kunne forbindelsen mellom begrepene "situasjon - reaksjon" være preget av følgende trekk:

  • utgangspunktet er en problemsituasjon;
  • som svar, prøver kroppen å motstå det som en helhet;
  • han leter aktivt etter en passende oppførselslinje;
  • og lærer nye teknikker etter treningsmetode.

Behovism i psykologien skylder mye av dens fremvekst til Thorndikes teori. Imidlertid brukte han i sin forskning begreper som denne trenden i ettertid fullstendig ekskluderte fra forståelsen av psykologi. Hvis Thorndike hevdet at kroppens oppførsel er dannet på følelsen av glede eller ubehag og fremfører teorien om "beredskapsloven" som en måte å endre responsens impulser, forbød behaviorister forskeren å ta opp både subjektets indre sensasjoner og hans fysiologiske faktorer.

Atferdsprinsipper

Den amerikanske forskeren John Watson ble grunnleggeren av retningen. Han la frem flere avhandlinger som psykologisk atferd bygger på:

  1. Temaet for studiet av psykologi er atferd og atferdsreaksjoner fra levende vesener, siden det er disse manifestasjonene som kan studeres ved observasjon.
  2. Atferd bestemmer alle fysiologiske og mentale aspekter ved menneskets eksistens.
  3. Dyrenes og menneskers oppførsel må betraktes som et sett av motoriske reaksjoner på ytre stimuli - stimuli.
  4. Når du kjenner til stimulansens natur, kan du forutsi den påfølgende reaksjonen. Å lære å korrekt forutsi handlingene til et individ er hovedoppgaven i retning av "atferdsmessighet". Menneskelig atferd kan formes og kontrolleres.
  5. Alle reaksjoner fra et individ er enten ervervet i naturen (kondisjonerte reflekser), eller blir arvet (ubetingede reflekser).
  6. Menneskelig atferd er resultatet av læring, når vellykkede reaksjoner automatiseres ved gjentatt repetisjon, festes i minnet og deretter kan reproduseres. Dermed skjer dannelsen av ferdigheter gjennom utvikling av en betinget refleks.
  7. Å snakke og tenke bør også betraktes som ferdigheter.
  8. Minne er mekanismen for å beholde tilegnede ferdigheter.
  9. Utviklingen av mentale reaksjoner skjer gjennom livet og avhenger av den omkringliggende virkeligheten - levekår, sosiale omgivelser og så videre..
  10. Det er ingen periodisering av aldersrelatert utvikling. Det er ingen generelle mønstre i dannelsen av barnets psyke i forskjellige aldersstadier..
  11. Følelser bør forstås som kroppens svar på positive og negative miljøstimuli..

Fordeler og ulemper med atferdsmessighet

Hvert område av vitenskapelig aktivitet har sine egne styrker og svakheter. Atferdsmesseretningen har også sine fordeler og ulemper. For sin tid var det en progressiv retning, men nå står ikke postulatene for kritikk. Så la oss vurdere fordeler og ulemper ved denne teorien:

  1. Temaet for atferdsemessighet er studiet av menneskelige atferdsreaksjoner. For sin tid var dette en veldig progressiv tilnærming, fordi tidligere psykologer kun studerte bevisstheten til individet isolert fra objektiv virkelighet. Imidlertid, utvidet forståelsen av psykologifaget, gjorde behaviorister det på en utilstrekkelig og ensidig måte, og ignorerte fullstendig den menneskelige bevissthet som fenomen.
  2. Tilhengere av atferdskaper reiste kraftig spørsmålet om objektiv studie av psykologien til individet. Imidlertid ble oppførselen til mennesker og andre levende vesener betraktet av dem bare i ytre manifestasjoner. Uobserverbare mentale og fysiologiske prosesser ble fullstendig ignorert av dem..
  3. Teorien om atferdsemessighet antydet at menneskelig atferd kan kontrolleres avhengig av forskernes praktiske behov, men på grunn av den mekaniske tilnærmingen til å studere problemet, ble individets oppførsel redusert til et sett med enkle reaksjoner. Samtidig ble hele den aktive aktive essensen til en person ignorert..
  4. Behaviorists gjorde metoden for laboratorieeksperiment til grunnlag for psykologisk forskning, introduserte praktiseringen av forsøk på dyr. Samtidig så forskerne imidlertid ikke en spesiell kvalitativ forskjell mellom atferden til en person, et dyr eller en fugl..
  5. Når man etablerte mekanismen for å utvikle ferdigheter, ble de viktigste komponentene forkastet - motivasjon og mental handlingsmåte som grunnlag for implementeringen. Den sosiale faktoren ble fullstendig ekskludert av behavioristene.

Representanter for atferdskaper

John Watson var leder for atferdsretningen. En enkelt forsker kan imidlertid ikke skape en hel bevegelse alene. Flere andre prominente forskere tok til orde for atferdsmessighet. Representanter for denne trenden var fremragende eksperimenter. En av dem, William Hunter, opprettet i 1914 et opplegg for å studere atferdsreaksjoner, som han kalte forsinket. Han viste apen en banan i en av de to boksene, og dekket dette opptoget fra henne med en skjerm, som han fjernet etter noen sekunder. Apen fant deretter vellykket en banan, som beviste at dyr i utgangspunktet ikke er i stand til bare en umiddelbar, men også en forsinket respons på en impuls..

En annen forsker - Lashley Karl - gikk enda lenger. Ved hjelp av eksperimenter utviklet han en vane hos et dyr, og fjernet deretter forskjellige deler av hjernen for ham for å finne ut om den utviklede refleksen var avhengig av dem eller ikke. Psykologen kom til den konklusjon at alle deler av hjernen er like og med hell kan erstatte hverandre..

Andre strømninger av atferdsmessighet

Og likevel ble ikke forsøket på å redusere bevisstheten til et sett av standard atferdsreaksjoner kronet med suksess. Behaviorists trengte å utvide sin forståelse av psykologi til å omfatte begrepene motiv og billedreduksjon. I denne forbindelse dukket det opp på 1960-tallet flere nye trender. En av dem - kognitiv atferdisme - ble grunnlagt av E. Tolman. Det er basert på at mentale prosesser under læring ikke er begrenset til forbindelsen "stimulus - respons". Psykologen fant en mellomfase mellom disse to hendelsene - kognitiv representasjon. Dermed foreslo han sitt eget opplegg som forklarer essensen i menneskelig atferd: stimulus - kognitiv aktivitet (tegn-gestalt) - reaksjon. Han så gestalttegn som bestående av "kognitive kart" (mentale bilder av det studerte området), mulige forventninger og andre variabler. Tolman beviste sine synspunkter ved forskjellige eksperimenter. Han fikk dyr til å lete etter mat i labyrinten, og de fant mat på forskjellige måter, uavhengig av hvilken måte de var vant til. For dem var målet åpenbart viktigere enn atferdsmåten. Derfor kalte Tolman referanserammen sin "målrettet atferdisme".

Det er en trend med "sosial atferd", som også gjør sine egne tilpasninger til standard "stimulus-response" -ordningen. Dens støttespillere mener at når man bestemmer stimuli som vil påvirke menneskelig atferd på riktig måte, er det nødvendig å ta hensyn til individets individuelle egenskaper, hans sosiale opplevelse.

Behovisme og psykoanalyse

Atferdsisme nektet fullstendig menneskets bevissthet. Psykoanalyse var på sin side rettet mot å studere de dype trekk ved den menneskelige psyken. Teoriens grunnlegger, Sigmund Freud, utledet to sentrale begreper innen psykologi - "bevissthet" og "ubevisst" - og beviste at mange menneskelige handlinger ikke kan forklares med rasjonelle metoder. Noen av atferdsreaksjonene til en person er basert på subtilt intellektuelt arbeid som foregår utenfor bevissthetsområdet. Anger, skyldfølelser og skarp selvkritikk kan være bevisstløs. Opprinnelig ble Freuds teori møtt kjølig i den vitenskapelige verden, men over tid erobret den hele verden. Takket være denne bevegelsen begynte psykologien igjen å studere en levende person, for å trenge inn i essensen av hans sjel og oppførsel..

Over tid ble adferdssystemet foreldet, da ideene om den menneskelige psyken viste seg å være for ensidige.

behaviorisme

På begynnelsen av 1900-tallet var den logiske gjennomføringen av ønsket om å avvise all tidligere psykologi retningen som godkjente atferd som et psykologisk emne, forstått som et sett av reaksjoner fra organismen, betinget av dens kommunikasjon med stimuli av miljøet som den tilpasser seg.

Atferdslivet formet amerikansk psykologi fra det tjuende århundre. Grunnleggeren, John Watson (1878-1958) formulerte credo of behaviorism: "Fagets psykologi er atferd." Derav navnet - fra den engelske atferden - "oppførsel" (atferdisme kan oversettes som atferdspsykologi).

Watson uttalte i sin bok Psychology Through the Eyes of a Behaviorist "(1913) at psykologien, sett av en representant for atferdskaper, er en rent objektiv, eksperimentell gren av naturvitenskapene, hvis oppgave er å forutsi atferd og kontrollere atferd..

I følge Watson er det ingen skillelinje mellom menneske og dyr. Begrepene bevissthet ", mental tilstand", sinn "bør resolutt kasseres som uholdbare og erstattes av vitenskapelige begreper" irritasjon ", reaksjon", atferdsdannelse ", etc. Generelt går psykologien, som vitenskap om atferd, fra det grunnleggende prinsipp uttrykt med formelen S-R (stimulus-respons), og bør kun omhandle handlinger som muskelbevegelser eller handlinger i endokrine kjertler, som kan beskrives objektivt uten å ty til filosofiske begreper og terminologi.

Den historiske forgjengeren for atferdsmessighet var den amerikanske zoopsycholog E. Thorndike (1874-1949), som gjennomførte eksperimentelle studier av dannelse av ferdigheter hos dyr. Thorndike postulerte en rekke læringslover, inkludert effektlovene (en handling som gir tilfredshet huskes bedre), trening (jo oftere en situasjon gjentas, jo bedre blir den husket), etc..

Watson kalte sin ideologiske inspirator IP Pavlov, som ga en klar beskrivelse av betinget refleksaktivitet som den høyeste evolusjonære formen for tilpasning av organismen til miljøet. I dette tilfellet ble en spesiell rolle spilt av det faktum at Pavlov utviklet sin lære om høyere nervøs aktivitet fra synspunktet til en ren "fysiolog, basert på dataene fra hans klassiske eksperimenter og til og med ble bøtelagt sine ansatte for å bruke psykologiske termer som bevissthet".

Watson mente at analysen av atferd burde være strengt objektiv og begrenset til eksternt observerbare reaksjoner (alt som ikke egner seg til objektiv registrering er ikke gjenstand for studier, dvs. tanker, menneskelig bevissthet kan ikke studeres, de kan ikke måles, registreres).

Alt som skjer inne i en person er umulig å studere, d.v.s. en person opptrer som en "svart boks". Objektivt er det mulig å studere og registrere bare reaksjoner, ytre handlinger fra en person og de stimuli, situasjoner som disse reaksjonene forårsaker. Og psykologiens oppgave er å bestemme den sannsynlige stimulansen ved reaksjonen, og å forutsi en viss reaksjon ved stimulansen..

Og personligheten til en person, sett fra atferdssynspunktet, er ikke annet enn et sett av atferdsreaksjoner som ligger i en gitt person. Denne eller den atferdsmessige responsen oppstår til en viss stimulans, situasjon. Formelen "stimulus - response" (S - R) var den ledende innen atferdskaper. Lov om Thorndike-effekt klargjør: forholdet mellom S og R forbedres hvis det er forsterkning. Forsterkning kan være positiv (ros, få ønsket resultat, materiell belønning osv.) Eller negativ (smerte, straff, fiasko, kritikk osv.). Menneskelig atferd følger ofte av forventningen om positiv forsterkning, men noen ganger er det dominerende ønsket først og fremst å unngå negativ forsterkning, d.v.s. straff, smerter, etc..

Fra atferdsmessighetens synspunkt er personlighet således alt som et individ besitter og hans evner i forhold til reaksjon (ferdigheter, bevisst regulerte instinkter, sosialiserte følelser + plastisitetens evne til å danne nye ferdigheter + evnen til å beholde, bevare ferdigheter) til å tilpasse seg miljøet, de. personlighet er et organisert og relativt stabilt ferdighetssystem. Ferdigheter danner grunnlaget for relativt stabil oppførsel, ferdigheter er tilpasset livssituasjoner, endrede situasjoner fører til dannelse av nye ferdigheter.

En person i begrepet atferdskraft forstås først og fremst som et reagerende, handlende, lærende vesen, programmert for visse reaksjoner, handlinger, oppførsel. Ved å endre insentiver og belønning, kan du programmere en person for ønsket oppførsel.

Atferdskraft begynte å bli kalt psykologi uten psyke. Denne svingen antydet at psyken er identisk med bevisstheten. I mellomtiden, ved å kreve eliminering av bevissthet, gjorde behavioristene overhode ikke organismen til et apparat blottet for mentale egenskaper. De endret oppfatningen av disse egenskapene..

Det virkelige bidraget fra den nye retningen besto i en skarp utvidelse av feltet som ble studert av psykologi. Fra nå av inkluderte det en stimulans som var tilgjengelig for ekstern objektiv observasjon, uavhengig av bevissthet - reaktive forhold.

Oppleggene for psykologiske eksperimenter har endret seg. De ble hovedsakelig satt på dyr - hvite rotter. Som eksperimentelle apparater er forskjellige typer labyrinter og problembokser blitt oppfunnet for å erstatte de tidligere fysiologiske enhetene. " Dyrene som ble lansert inn i dem har lært å finne en vei ut av dem..

Temaet læring, å tilegne seg ferdigheter gjennom prøving og feiling, ble sentralt i denne skolen, som samlet inn en enorm mengde eksperimentelt materiale om faktorene som bestemmer atferdsendring. Materialet ble utsatt for grundig statistisk prosessering. Tross alt var reaksjonene fra dyr ikke strengt forhåndsbestemt, men statistiske..

Synet på lovene som regulerer atferd til levende vesener, inkludert en mann som fremsto i disse eksperimentene som en stor hvit rotte "som leter etter sin vei i livets labyrint", der sannsynligheten for suksess ikke er forhåndsbestemt og Hans Majestet regjerer, har endret seg..

Ved å ekskludere bevissthet viste det seg at atferdenisme uunngåelig var en ensidig retning. Samtidig introduserte han handlingen i handlingen i psykologiens vitenskapelige apparater som ikke bare en indre åndelig (som i tidligere tider), men også en ekstern, kroppslig virkelighet..

Behovisme endret den generelle strukturen for psykologisk erkjennelse. Emnet hans dekket nå konstruksjon og modifisering av virkelige kroppslige handlinger som svar på en lang rekke eksterne utfordringer..

Talsmenn for denne trenden håpet at det, basert på data fra eksperimenter, ville være mulig å forklare naturlige former for menneskelig oppførsel, som for eksempel å bygge en skyskraper eller spille tennis. Grunnlaget for alt er læringslovene.

Grunnleggende teorier om behaviorisme

Forsker

Forskningsfag og mål

Hovedfunnene

E. Thorndike

Eksperimentell studie av forholdene og dynamikken i læring ved å analysere måter å løse et problem i en problemfelt

Lovene for dannelse av forbindelser (forbindelser),
det vil si læringslovene. Læring etter prøving og feiling

D. Watson

Studie av atferd, analyse av dens dannelse gjennom dannelsen av en S-R-forbindelse. Å observere den naturlige dannelsen av atferd, følelser, begreper, tale

Bevis for livslang utdanning av grunnleggende kunnskap, ferdigheter, opplevelser av en person og evnen til å påvirke innholdet

Studie av aktiviteten i organismen-miljøsystemet, dannelsen av en helhetlig, molær tilnærming til atferdsproblemet

Intrinsic Variable Mediating S-R forhold, begrepet kognitive kart og latent læring

Dannelse av en hypotetisk-deduktiv tilnærming til studiet av atferd, analyse av faktorer som påvirker arten av S-R-forholdet

Konseptet med primær og sekundær forsterkning, lov om stressreduksjon

B. Skinner

Utvikling av metoder for målrettet læring, ledelse og atferdskorrigering. Studerer operant oppførsel

Lover for operativ læring, programmert læring, atferds korreksjonsmetoder

D. Mead

Undersøkelse av sosiale interaksjoner som ligger til grunn for utdanning "jeg"

Konseptet med rollen og rollesystemet som grunnlag for personlighet, avsløring av spillets rolle og andres forventninger til dannelsen av "jeg"

A. Bandura

Studie av sosial læring, studie av mekanismene for dannelse av sosial atferd og imitasjon, samt metoder for atferdskorrigering

Konseptet indirekte forsterkning, avsløringen av rollen som imitasjonsmodellen, studiet av egeneffektivitet som påvirker reguleringen av personlig atferd

Behovisme i detalj

Behovisme er en av få anglisismer hvis bruk er rettferdiggjort av selve språket vårt. Med "ism... a" kan du utlede navnet på systemet fra nesten alle ord, men prøv det med "oppførsel" (oppførsel på engelsk betyr bokstavelig talt - atferd). Denne skolen - den største i verdenspsykologien på 1900-tallet - har alltid vært representert i vårt land (både i vitenskapelige artikler og i opplæringskurs) veldig sparsomt og hovedsakelig kritisk. Som et resultat, i hodet til russiske psykologer, presenteres atferdskap hovedsakelig i form av et sett bebreidelser mot den..

La oss prøve å formulere det viktigste av disse bebreidelsene..

Kritikk av atferdisme

Så viser seg atferdsligheten å være svært utsatt for kritikk på grunn av det faktum at den:

- tvunget psykologi til å forlate det som er mest spennende og attraktivt i den - den indre verden, det vil si bevissthet, sansetilstander, emosjonelle opplevelser;

- behandler atferd som et sett med svar på visse stimuli, og derved henvise en person til et annet nivå av en automat, robot eller dukke;

- å stole på argumentet om at all atferd er bygd opp i løpet av livslang historie, forsømmer medfødte evner og tilbøyeligheter;

- ikke tar hensyn til studiet av motiv, intensjoner og mål for en person;

- ikke kan forklare de strålende kreative prestasjonene innen vitenskap og kunst;

- er avhengig av opplevelsen av å studere dyr, ikke mennesker, derfor er bildet av menneskelig atferd presentert av ham begrenset til de trekkene mennesker deler med dyr;

- uetisk, ettersom han bruker grusomme metoder i eksperimenter, inkludert smerter;

- bruker utilstrekkelig oppmerksomhet til individuelle psykologiske egenskaper, og prøver å redusere dem til et individuelt repertoar av oppførsel;

- ignorerer kategoriene moral og etikk;

- umenneskelig og antidemokratisk, fordi den tar sikte på å manipulere atferd, slik at resultatene er gode for en konsentrasjonsleir, og ikke for et sivilisert samfunn.

Utrolig som det kan se ut, er alle disse utsagnene nesten bokstavelig talt hentet fra arbeidet til den mest berømte behaviorist BF Skinner. Han begynner en av sine mest kjente bøker med en liste over bebreidelser mot sin posisjon for deretter å avvise dem. Det skjedde bare slik at behaviorister stadig må komme med unnskyldninger. Det viser seg noen ganger overbevisende, noen ganger - ikke veldig mye. For å forstå gyldigheten av påstandene og de tilhørende motargumentene, la oss prøve å spore historien til deres opprinnelse. Hvordan skjedde det at behavioristene ga så mange grunner til kritikk, og kan vi si noe til deres forsvar??

Fremveksten av psykologi som vitenskap

Psykologi tok form som en selvstendig vitenskap i det siste kvartalet av 1800-tallet. Bevissthet ble proklamert som subjekt, og introspeksjon, det vil si sofistikert profesjonell selvobservasjon, var hovedmetoden. Den sentrale oppgaven var å studere innholdet i bevisstheten, identifisere dens elementer (hvorav, ifølge noen hypotetiske estimater, det skulle være titusener) og forbindelser mellom dem, dannet i henhold til foreningens lover.

I dag blir dette stadiet i utviklingen av psykologi med rette sett på som en side som er snudd i vitenskapens historie. Det tok imidlertid flere tiår å tydelig fremheve begrensningene i den introspektive tilnærmingen og dens lave praktiske verdi. I dag forstår vi psykologi på en helt annen måte enn den var for hundre år siden. Og i mange henseender - takket være teoretikere og utøvere av atferdskaper, som våget å motsette seg det dominerende faglige synet på psykologiens emne og oppgaver på begynnelsen av forrige århundre. Hvis psykologien frem til i dag forble slik grunnleggerne trodde det, ville vi neppe vært interessert i den.

For sin tid (begynnelsen av det 20. århundre) var behaviorismen et nytt positivt bidrag til vitenskapen, som sikret dens fremgang. Det samme er imidlertid som freudianismen, som gjorde det mulig å revurdere mange fenomener i mentallivet. Etter et halvt århundre demonstrerte imidlertid disse to hovedkreftene i psykologien (ingen alvorlig husket introspeksjonisme) sine iboende svakheter og kostnader, og fikk faktisk en ny generasjon psykologer til å forene seg i en "tredje styrke" under banneret med humanistisk psykologi. For øvrig var det fra humanister at den mest alvorlige kritikken av atferdsemessighet ble hørt. Men i dag, etter ytterligere et halvt århundre, er det allerede ganske åpenbart at den "tredje styrken" ikke var perfekt, og at ikke alle ambisjonene er forsvarlige. Sannsynligvis er det en ny runde fremover, der det positive som akkumulert av forgjengerne vil danne en enkelt vektor og urealistiske påstander blir forkastet. Og det ser ut til at noen prestasjoner fra atferdsskolen også vil bli inkludert i bagasjen til psykologen i XXI-tallet. For kompleksene alene i det 21. århundre vil ikke gå langt, det være seg Oedipus-komplekset ifølge Freud eller Jonah-komplekset ifølge Maslow.

Behandlingismens historie

Atferdsvitenskapens æra går tilbake til 1913, da John Watson ga sin hovedadresse "Psychology from a Behaviorist Perspective" til årsmøtet til American Psychological Association, som ble publisert samme år. Imidlertid var ideene om atferdskraft allerede i lufta på den tiden, og Watsons viktigste fortjeneste er kanskje at han, som det nå er vanlig å uttrykke dem, uttrykte dem. Slik sett var Watson absolutt en revolusjonær. Men dette var ikke en desperat impuls fra en ensom bombefly, men en naturlig løsning på en forfallen revolusjonær situasjon..

Konseptet med den adaptive (i forhold til ytre stimuli) psykenes natur og refleksnaturen til oppførsel går tilbake til den kartesiske doktrinen om refleksen, formulert på 1600-tallet. (Descartes selv hadde forresten ennå ikke brukt uttrykket "refleks", og mekanismen for å gjennomføre nerveimpulser på det vitenskapelige utviklingsnivået var fremdeles ukjent, men planen for sirkulasjon av "dyrebrennevin" forutså ganske nøyaktig ordningen med refleksbuen). Selve ideen om identiteten til atferdsmekanismene til alle levende organismer - både dyr og mennesker - tilhører Descartes. Riktignok så Descartes likevel spesifisiteten til menneskelig atferd i dets spiritualitet, og det er grunnen til at behavioristene kategorisk nektet.

Filosofisk bakgrunn

Det filosofiske grunnlaget for atferdskaper var en sammensmelting av positivisme og pragmatisme. Grunnleggeren av positivismen, den franske filosofen Auguste Comte, mente at den eneste sanne kunnskapen er kunnskap om objektivt observerbare fenomener. Følgelig er det bare observerbare fakta som er tilgjengelige for virkelig vitenskapelig forskning, som fullstendig utelukker alle subjektive metoder fra forskningsverktøysettet, først av alt introspeksjon. Ved begynnelsen av XX-tallet. det var positivismen som bestemte den vitenskapelige atmosfæren, "tidenes ånd", der revolusjonen innen psykologi modnet. Pragmatisme-filosofien, hvor de ledende representantene var W. James og J. Dewey, fremmet som et kriterium for sannheten om enhver lære, ethvert begrep, deres praktiske bruk (her er det lett å spore analogien med den marxistiske formelen "praksis er kriteriet om sannhet", selv om vi ikke har hatt det på mange år det var vanlig å legge merke til).

Dewey og James påvirket dannelsen av atferdskaper ikke bare med deres filosofiske, men også psykologiske ideer. John Dewey (kjent i vårt land hovedsakelig som filosof og teoretiker av skolesaker) gikk inn i psykologiens historie som forfatter av den programmatiske artikkelen "The concept of a reflex act in psychology" (1896), der han ba om en overgang til en ny forståelse av psykologifaget, for å anerkjenne som en slik integrert organisme i sin tilpasningsdyktig til aktivitetens miljø. På den tiden jobbet Dewey ved University of Chicago, hvor det under hans innflytelse ble dannet en gruppe psykologer som erklærte seg som funksjonister i opposisjon til Wundt og Titchener-skolen. Credo deres ble uttrykt av James Angell i presidentens adresse til American Psychological Association - "Field of Functional Psychology" (1906).

Den definerte funksjonell psykologi som læren om mentale operasjoner i motsetning til den strukturalistiske læren om mentale elementer. Operasjoner fungerer som mellommenn mellom kroppens og miljøets behov. Hovedhensikten med bevisstheten er "innkvartering til det nye." Organismen fungerer som en psykofysisk helhet, og psykologien kan derfor ikke begrenses til bevissthetsfeltet. Hun bør strebe i forskjellige retninger mot alle forskjellige forbindelser individet har med den virkelige verden..

D. Watsons forskning

Disse synspunktene påvirket utvilsomt Watson, som kort arbeidet ved University of Chicago som Angells assistent..

James, som som kjent ikke holdt seg til noen vitenskapelig skole og ikke opprettet sin egen, blir ofte tilskrevet forgjengerne til atferdskraft på grunnlag av hans teori om følelser. James konsept om følelser, som overrasket hans samtidige med dets paradoks, ble opprinnelig presentert i 1884 i en tidsskriftartikkel "Hva er følelser?" I motsetning til den tilsynelatende udiskutable ideen om at følelser er en kilde til fysiologiske forandringer i forskjellige systemer i kroppen, foreslo James å anse det ikke som grunnårsaken, men som et resultat av disse endringene: en ekstern stimulans forårsaker forstyrrelser i kroppen (muskler og indre organer), som oppleves av motivet i form emosjonelle tilstander. Patosen i James 'tale var å transformere emosjonelle tilstander til et objekt tilgjengelig for naturvitenskapelig forståelse. Han prøvde å løse dette problemet ved å redusere det subjektivt opplevde for det kroppslige. James 'hypotese var spekulativ i sin natur og tålte senere ikke eksperimentell testing, men på en gang spilte den rollen som en katalysator for nye syn på mentale prosesser. Det første tiåret av XX-tallet. preget av marxistiske vendinger av veksten av en revolusjonær situasjon. I 1910 skrev Angell at uttrykket "bevissthet" til slutt ville forsvinne fra psykologien, slik det skjedde med begrepet "sjel." Tre år senere, kort tid før Watsons manifest oppstod, antydet Angell at det ville være mye mer nyttig å bare glemme bevisstheten og i stedet objektivt beskrive atferden til mennesker og dyr. I 1911 definerte Walter Pillsbury, i sin bok, psykologi som atferdsvitenskapen. Han insisterte på at en person skulle behandles like objektivt som ethvert objekt i den fysiske verden. Samme år sendte William Montagu fram en artikkel med tittelen "Har psykologi besvimt?" Til New York-grenen til APA. Han skrev om "en bevegelse som søker å bli kvitt begrepet sinn eller bevissthet og erstatte dem med atferdsbegrepet som et tilstrekkelig objekt for psykologisk forskning." I de samme årene dukket bøkene til Max Mayer "The Fundamental Laws of Human Behaviour" og William McDougall "Psychology: The Study of Behaviour" opp. Watson måtte gå på pallen og forkynne at revolusjonen, som psykologer har snakket om så lenge, har gått i oppfyllelse!

Selvfølgelig skal man ikke undervurdere Watsons egne meritter, som oppsummerte sin 12-årige erfaring med å studere dyrs oppførsel, så vel som den rike erfaringen akkumulert av den tiden i laboratoriene i Amerika og... Russland! I USA ble den første eksperimentelle rotta lansert i den første eksperimentelle labyrinten allerede i 1900, og i Russland begynte studien av hundereflekser enda tidligere. Det er ikke noe overraskende i det faktum at i amerikanske psykologiske lærebøker, med arrogant ignorering av Russland, er et par russiske navn likevel nevnt - Pavlov og Bekhterev. Det er tydelig at de er nevnt - og med stor ærbødighet - i kapitlene om atferdisme.

Avviser konseptene tradisjonelle for akademisk psykologi, for det første bevissthet, utilgjengelig for objektiv studie, atferdspsykologer fokuserte på det som er "tungtveiende, grovt, synlig" - fenomenene atferd, og det var i form av atferd at de begynte å tolke alle fenomenene i det mentale livet. Atferden ble tolket av dem som et sett med reaksjoner på stimuli fra det ytre miljø. Denne tolkningen i seg selv åpnet for store muligheter for forskere. I følge ideene deres, kan kunnskap om stimulansens natur tillate en å forutsi den tilsvarende reaksjonen, og omvendt, etter reaksjonens art kan man bedømme stimulansen som forårsaket den. Derfor kan du oppnå ønsket atferd ved å bruke de nødvendige insentivene med dyktig manipulering av forsterkning (ved å oppmuntre til noen reaksjoner og undertrykke andre). Det er tydelig at læring, tilegnelse og konsolidering av ny erfaring, ble ført frem i forskningen..

Praktisk anvendelse av Behavismen

Den praktiske anvendelsen av atferdsordninger har vist ekstremt høy effektivitet, først og fremst innen korrigering av "uønsket" atferd. Atferdspsykoterapeuter foretrakk å forkaste argumentene om intern pine og begynte å se på psykologisk ubehag som en konsekvens av feil oppførsel. Faktisk, hvis en person ikke vet hvordan han skal oppføre seg adekvat mot de nye livssituasjonene, ikke vet hvordan han skal etablere og opprettholde forhold til kjære, med kolleger, med det motsatte kjønn, kan ikke forsvare sine interesser, løse nye problemer, så er det bare et skritt herfra til alle slags depresjoner, komplekser og nevroser, som faktisk bare er konsekvenser, symptomer. Det er nødvendig å behandle ikke et symptom, men en sykdom, det vil si for å løse problemet som ligger til grunn for psykologisk ubehag - et atferdsproblem. Med andre ord, en person må læres å oppføre seg riktig. Hvis du tenker på det, er ikke ideologien i alt treningsarbeid basert på? Selv om en sjelden moderne trener selvfølgelig vil gå med på å anerkjenne seg selv som en behaviorist, tvert imot, vil han fremdeles ytre en haug med vakre ord om de eksistensiell-humanistiske idealene i sin aktivitet. Men han ville prøve å utføre denne aktiviteten uten å stole på atferd!

Et av de anvendte aspektene ved atferdspsykologi opplever vi hele tiden på oss selv, og blir utsatt for den utrettelige og riktignok veldig effektive innflytelsen fra reklame. Som du vet, grunnleggeren av atferdskaper, Watson, som ble fratatt alle akademiske stillinger på grunn av den skandaløse skilsmissen, befant seg i reklamevirksomheten og lyktes mye med det. I dag er heltene fra reklamefilmer som overtaler oss til å kjøpe dette eller det samme produktet, faktisk soldater fra Watsons hær, og stimulerer våre kunders reaksjoner i henhold til hans påbud. Du kan skjelle ut en dum irriterende annonse så mye du vil, men skaperne ville ikke investert store penger i den hvis den var ubrukelig.

Behovisme i pedagogikk

Men den bredeste anvendelsen av ideen om atferdsemessighet ble funnet i pedagogisk praksis. Overalt i verden har praksisen med oppvekst og utdanning inkludert en arbeidsordning for dannelse av en person, basert på "avtrykk" (Thorndikes begrep) forbindelser mellom stimuli og reaksjoner, som virkelig betyr utvikling av "riktige" reaksjoner og eliminering av "gale". Samtidig tolkes prosessen med sosialisering og læring i seg selv som testing av forskjellige tilnærminger til den riktige versjonen av reaksjonen er funnet, og deretter trener den til den endelig er fikset. I denne forbindelse har ideen om positiv og negativ forsterkning av en eller annen reaksjon som en nødvendig faktor i dannelsen av atferd fått særlig betydning. Tross alt, hva er en skolekarakter hvis ikke en form for forsterkning? Riktignok stigmatiserer lærere med humanistisk orientering skolemerket og oppfordrer til å forlate det til fordel for den eksklusive oppmuntringen til reelle prestasjoner. Men hvor mye motsier dette ideene om atferdsemessighet? Man får inntrykk av at få av kritikerne deres virkelig er kjent med behavioristenes arbeid. Her er for eksempel en linje fra Skinner: “Den mest effektive måten å kontrollere atferd på er å belønne. Straff informerer om hva du ikke skal gjøre, men informerer ikke om hva som må gjøres. Straff er det viktigste hinderet for læring. Straffet atferd forsvinner ikke; de kommer nesten alltid tilbake forkledd eller ledsaget av andre former for oppførsel. Disse nye skjemaene er med på å unngå ytterligere straff eller er et svar på straff. Fengsel er en flott modell for å vise straffens ineffektivitet. Hvis en fange ikke har lært noe, er det ingen garanti for at han i det samme miljøet med de samme fristelsene oppfører seg annerledes.

Dessuten oppmuntrer straffen til straffen. Ved å skremme eleven med dårlig karakter får læreren ham til å bli mer oppmerksom. Og for læreren er dette en positiv forsterkning. Og han tyr stadig oftere til straff inntil opprør bryter ut. Til syvende og sist tilfredsstiller ikke straffen den straffende personen og gir ikke den straffede.

Hvis vi utelater ordlyden "kontroll over oppførsel", er det vanskelig å tro at disse ordene tilhører "fem minutter til en fascist" som er desperat blitt revet av horder av humanistiske psykologer, pedagoger og publicister i et halvt århundre. Faktisk koker hele patos av kritikken til det faktum at det ved hjelp av atferdsmetoder er mulig å begå alle slags mobbing av mennesker (det er mange eksempler). Faktisk kan du klippe med en skalpell. Vel - la oss gi opp kirurgi?

Utfall

Gjennom hele utviklingshistorien har atferdenisme demonstrert at betydningen av denne vitenskapelige retningen og dens historiske skjebne tilsvarer de som er karakteristiske for enhver psykologisk skole. På en gang oppfylte dens fødsel de presserende kravene til vitenskap og praksis, for hele det sosiale livet, var et positivt skritt i utviklingen av vitenskapen, siden det gjorde det mulig å avvise utdaterte og uproduktive ideer fra fortiden. Påstandene fra behavioristene viste seg imidlertid å være for overdrevne (er det ikke det samme for noen skole?). Forsøk på å redusere hele variasjonen av mentale fenomener til atferdsreaksjoner i noen tilfeller gir virkelig inntrykk av primitivisering. Og analogiene med dyrs oppførsel, innenfor visse grenser, er udiskutable, utover disse grensene begynner de å høres absurd ut.

Behaviorism forplikter seg til å forklare atferden vår og å bidra til å forme den i den beste retningen. På noen måter lykkes det strålende, i andre er det mer eller mindre plausibelt og vellykket, men han er ikke i stand til å gi en uttømmende forklaring og upåklagelig praktiske verktøy. Bare dette kan neppe tjene som en grunn til bebreidelser - tross alt har ingen av psykologene, uansett hvilken skole de tilhører, ennå ikke oppnådd en slik suksess..

Beholdningseksempler fra livet

Fremveksten av atferdisme er assosiert med talen til John Watson (1913), der han kritiserte tradisjonelle psykologiske konsepter og stilte nye krav til psykologisk vitenskap: 1) objektivitet; 2) repeterbarhet; 3) avhengighet av eksperiment. De grunnleggende ideene om atferdsmessighet har utviklet seg innenfor rammen av psykologi i flere år, Watson utviklet og ga uttrykk for disse bestemmelsene. Dermed stolte han på tre hovedkilder: 1) de filosofiske tradisjonene til positivisme og mekanisme; 2) dyrepsykologi og refleksforskning, og 3) funksjonell psykologi.

Målet med psykologien er å beskrive, forutsi og kontrollere atferd basert på analysen av stimulus-reaktive sekvenser (St-R). Den viktigste metoden som atferd dannes, er den betingede refleksmetoden (læren til I.P. Pavlov). Watson mente at oppførsel ikke begynner i hjernen; hjernen fungerer etter prinsippet om en repeaterstasjon, og gjengir igjen i en svekket form signaler som stammer fra forskjellige muskelgrupper; Derfor er det ikke nødvendig å undersøke dens aktiviteter.

Metodologiske grunnlag for atferdsmessighet.

Objektivisme i filosofi går tilbake til R. Descartes, som prøvde å forklare organismenes funksjon, ut fra enkle mekanistiske begreper. Den største figuren i positivismens historie var Auguste Comte. I følge Comte er den eneste sanne kunnskapen kunnskap, sosial karakter og objektivt observerbar. Disse kriteriene ekskluderte introspeksjon fra den vitenskapelige sfæren som metode og data for selvobservasjon. Innflytelsen av disse bestemmelsene på Watsons metodikk førte til at verken sjel, bevissthet eller sinn i det nye programmet ble nevnt som gjenstander for studier. Som et resultat av denne tilnærmingen ble det mulig for fremveksten av psykologi som en atferdsvitenskap, som betraktet mennesker som noen ganske kompliserte maskiner..

Zoopsychology var på mange måter forgjenger for behavisismen. Den utviklet seg på grunnlag av evolusjonsteori og ga opphav til mange forsøk på å demonstrere nærvær av sinn hos dyr og for å vise kontinuiteten i overgangen fra sinnet til lavere organismer til sinnets sinn..

De mest betydningsfulle i dette området var verkene til E. L. Thorndike. Edward Lee Thorndike var den første som argumenterte for at psykologi skulle undersøke atferd, ikke mentale elementer eller opplevelsen av bevissthet. Thorndike skapte sin egen tilnærming, som han kalte konneksjonisme (fra den engelske forbindelsen - for å koble til). Tilnærmingen var basert på studiet av sammenhenger mellom irritasjon (situasjon, elementer i situasjonen) og kroppens reaksjoner. Thorndike var den første som introduserte konseptet om en forbindelse mellom en situasjon (stimulus) og en organisms svar, og insisterte på at for å studere atferd, må den deles inn i par stimulus - respons (S-R).

Thorndike begynte sin forskning på atferd ved å studere læringsprosesser. Han prøvde å kvantifisere læring ved å telle forekomsten av "feil" atferd og registrere tiden det tar for dyr å nå et mål. Læringsmetoden som ble brukt i Thorndikes eksperimenter kalles "prøving og feiling." I løpet av sine eksperimenter avledet Thorndike to læringslover: lov om effekt og lov om utøvelse..

Virkningsloven: enhver handling som forårsaker tilfredshet i en gitt situasjon er assosiert med denne situasjonen, slik at når den dukker opp igjen, blir forekomsten av denne handlingen mer sannsynlig enn før.

Loven om trening: jo oftere en handling eller reaksjon brukes i en gitt situasjon, jo sterkere blir den assosiative forbindelsen mellom handlingen og situasjonen (repetisjon av responsen i en bestemt situasjon fører til at den styrkes). Deretter fant Thorndike at belønning bidrar til forsterkning av en handling (reaksjon) mer effektivt enn enkel repetisjon..

Fra det ovennevnte kan det sees at Thorndike i stor grad forutså hovedbestemmelsene i atferdspsykologien og utviklet en rekke bestemmelser og ordninger som senere skulle danne grunnlaget for atferdsmessighet..

Et annet viktig fundament for atferdspsykologi var arbeidet til de russiske refleksologene I.P. Pavlova og V.M. Bekhterev. Disse store russiske forskerne la uavhengig grunnlaget for den nasjonale atferdsvitenskapen. I sine arbeider utviklet de slike grunnleggende konsepter som refleks (betinget og ubetinget), stimulus, assosiativ forbindelse mellom stimulus og respons, forsterkning. Pavlov og Bekhterev studerte prosessen med dannelse av betingede reflekser (i Bekhterevs - kombinasjon); begge forskere mente at kompleks menneskelig atferd (atferd på høyeste nivå (Bekhterev) kan betraktes som et resultat av akkumulering av et betydelig antall betingede reflekser. Amerikanske behaviorister anerkjenner bidraget som disse russiske forskerne ga til verdensatenskapen om atferd, samt det faktum at atferdsmessighet av mange bestemmelsene er forpliktet til dem.

J. Watsons ortodokse atferd.

Det antas at grunnlaget for atferdselsisme ble lagt av den amerikanske psykologen John Watson. Etter å ha kunngjort kravet om en objektiv tilnærming til de studerte fenomenene i psykologi, utviklet Watson hovedbestemmelsene i den nye vitenskapen.

Atferdspsykologens viktigste oppgave var etter hans mening å studere dannelsen av atferdsreaksjoner og på dette grunnlaget studere menneskelig atferd som et resultat av læring. Målet med atferdsemessighet var å forutsi menneskelig atferd i hver spesifikke situasjon, og deretter å kontrollere denne oppførselen. Oppførselisme, ifølge Watson, skulle være et "samfunnets laboratorium", der metoder for å danne og endre atferdsmodeller for individer og grupper av mennesker ville bli utarbeidet.

Behovisme bør handle om atferd. Som elementer i oppførsel vurderte Watson muskelbevegelse og kjertlesekresjon. Det ble foreslått å studere atferden i par "S - R". Ved å analysere slike par og deres kombinasjoner er det mulig å identifisere de grunnleggende lovene for menneskelig atferd..

Watsons mest kjente verk, medforfatter av Rosalie Riper, er Conditioned Emotional Responses (1920), som beskriver de berømte eksperimentene med Albert og rotta i dannelsen og utryddelsen av fryktfølelser ved bruk av den betingede refleksmetoden. "Målet med eksperimentet var å demonstrere at mennesker er født med bare noen få instinkter - frykt, raseri og sex, og følelser er versjoner av disse medfødte refleksene. Som en ubetinget fryktgenererende stimulans (ubetinget refleks) valgte Watson en høy lyd - lyden laget av en metallstråle da den ble truffet med en hammer; det ble funnet at denne stimulansen var en av få som skremte lille Albert. Watson akkompagnerte støyen med en betinget stimulans, en rotte, som Albert elsket å spille med. Men nå, da Albert berørte rotta, slo Watson bjelken; etter 7 slike kombinasjoner, viste barnet frykt så snart han så rotta. Watson mente at han demonstrerte at det voksne følelseslivet til en voksen bare er et stort antall kondisjonerte reflekser utviklet gjennom mange års utvikling. ".

I sin bok fra 1924 Behaviorism skisserte Watson sine synspunkter på foreldrerollen. Hans berømte tekst er ofte sitert som en illustrasjon av behavioristiske ideer om menneskets natur: ”Overlate meg til et dusin sunne, normale barn og gi meg muligheten til å utdanne etter eget ønske; Jeg garanterer at ved å velge hver av dem tilfeldig, vil jeg gjøre ham til den jeg tenker på: en lege, en advokat, en kunstner, en kjøpmann og til og med en tigger eller en tyv, uavhengig av hans forfedres data, evner, kall eller rase. " Watson mente at arvelighet ikke er essensielt og en persons fremtid avhenger av oppdragelse. Derfor insisterte han på at utdannede spesialister skulle være involvert i utdanning, i stand til å danne skikkelige betingede refleksforbindelser i sine avdelinger. Det må sies at ideen om total avhengighet av oppvekst var nær ideologene til det revolusjonære Russland, derfor, i den første utgaven av Great Soviet Encyclopedia, ble Watsons artikkel "Behaviorism" plassert, i påfølgende utgaver, for eksempel i den såkalte stalinistiske TSB, er atferdenisme definert som en borgerlig, reaksjonær doktrine.

Instinkter: Tidlig i sin akademiske karriere anerkjente Watson instinktenes betydelige rolle i dyreoppførsel. Senere nektet han å bruke dette konseptet i sine vitenskapelige konstruksjoner. Watson hevdet at alt som ser ut til å være instinktivt faktisk er sosialt betinget. Avslaget på å anerkjenne medfødte faktorers rolle i å bestemme oppførsel til dyr og mennesker førte dessuten til at Watson benektet eksistensen av medfødte evner. Dette er relatert til den berømte setningen hans: ”Overlate meg til et dusin sunne, normale barn og gi meg muligheten til å oppdra dem etter eget ønske; Jeg garanterer at ved å velge hver av dem tilfeldig, vil jeg gjøre ham til den jeg tenker på: en lege, en advokat, en kunstner, en forretningsmann og til og med en tigger eller en tyv, uavhengig av hans forfedres data, evner, yrke eller rase ”.

Følelser: anses av Watson som hovedreaksjonen i kroppen på en spesifikk stimulans. Følelser er en form for implisitt atferd der interne responser manifesteres i form av en hudfargeendring, en økning i hjerterytmen, etc. Denne tilnærmingen innebærer ikke å studere prosessen med bevisst oppfatning av følelser. Watson foreslår å beskrive følelser i form av en objektiv stimulerende situasjon, ytre og indre reaksjoner i kroppen..

Tenking: Redusert av Watson til implisitt motorisk oppførsel. Han foreslo at tenking skulle omfatte en implisitt talereaksjon eller bevegelse. I utgangspunktet reduserte Watson tenkningen til lydløs samtale, som er basert på de samme muskelbevegelsene som vi bruker til kjent tale. Når en person vokser opp, blir denne "muskelatferden" usynlig og hørbar. Dermed blir tenking en måte å stille intern samtale på. "Bevissthetsstrømmen" erstattes i Watsons atferdskraft med "aktivitetsstrømmen".

Behovisme metoder. Som en reformator av psykologisk vitenskap kunne Watson ikke la være å foreslå nye metoder for psykologisk forskning. Dette var metodene som ifølge Watson oppfylte kravene til objektivitet og repeterbarhet for all psykologi som helhet. Det ble foreslått å bruke følgende metoder i atferdspsykologi: observasjon, testing, verbatim registrering av motivets tale og metoden for dannelse av betingede reflekser.

Testingen innebar å ikke evaluere fagets mentale kvalitet, men hans oppførsel. Testresultatene skulle demonstrere en persons respons på en viss stimulus eller stimulus situasjon - og bare dette.

Metoden for verbatim registrering av taleoppførsel innebar å registrere individets tale i visse situasjoner og under påvirkning av visse stimuli. Rettigheter for talereaksjoner var gjenstand for forskning; hva personen følte eller tenkte for øyeblikket ble ikke tatt med i beregningen.

Den kondisjonerte refleksmetoden involverte, som navnet tilsier, studere prosessen med å danne kondisjonerte reflekser. Metoden skulle brukes under laboratorieforhold for å studere kompleks atferd, som denne oppførselen ble brutt ned til separate komponenter. Faktisk har det klassiske laboratorieeksperimentet av behaviorister sitt opphav nettopp i metoden for kondisjonerte reflekser, som Watson kalte det..

I 30-årene. XX århundre. behaviorisme har blitt den dominerende trenden i amerikansk psykologi. Separate retninger om metodologisk atferdisme dukket opp i den (eksistensen av bevissthet ble anerkjent, men muligheten for dets studie ble avvist); radikal atferd (det ble fulgt av Watson, som benektet eksistensen av bevissthet, reduserte psyken til fysiologi og til slutt til en mekanistisk forståelse av det psykiske, som grunnlegger av dette var J. La Mettrie).

Behaviorism av E. Ch. Tolman - målbevisst atferd. I følge Tolman er Thorndike-Watson S-R-ordningen naiv og utilstrekkelig til å beskrive levende ting. Når du bruker dette skjemaet, mister atferden som sådan originaliteten, blir "fragmentert", "molekylært" (Tolmans begrep). Tolman selv tilbød sin forståelse av atferd, som han anså for å være en molar eller beslektet prosess.

Atferdsenheten var ifølge Tolman en målbevisst handling. Hver slik handling er bygget fra muskelbevegelser organisert rundt et mål og styrt av kognitive elementer. Basert på en rekke eksperimenter, antydet Tolman eksistensen av interne kognitive prosesser som "kiler seg" mellom den klassiske S og R og bestemmer atferd. S-R-formelen ble dermed S-O-R-formelen, der O er organismen.

Et viktig sted i Tolmans vitenskapelige system ble tatt av læringsbegrepet hans. Tolman avviser Thorndikes lover og hevder at belønning har liten effekt på læring. I stedet tilbyr Tolman en kognitiv teori om læring. Han antar at kroppen lærer å etablere semantiske forbindelser mellom situasjoner (stimuli) og reaksjoner. På denne måten lærer organismen (dyr eller person) verden rundt seg. Læring resulterer i semantiske forbindelser, som Tolman selv kalte “gestalt-tegn”; de genereres som et resultat av gjentatt repetisjon av en handling i en viss situasjon. Som et resultat av læring utvikler kroppen et helt nettverk av gestalttegn på alle valg (situasjoner). Tolman kalte et slikt nettverk et kognitivt kart. På en måte får rotta en altomfattende kunnskap om labyrinten eller andre omgivelser..

Tolmans andre eksperimenter har vist tilstedeværelsen av latent læring - det vil si læring som ikke kan observeres når den faktisk skjer, men som påvirker etterfølgende atferd.

NEOBICHEVIORISM er en retning i amerikansk psykologi som oppsto på 30-tallet. XX århundre. I det behavioristiske skjemaet "stimulus - reaksjon" introduserte N. en formidlende kobling - de såkalte "mellomvariablene", forstått som et sett med forskjellige kognitive og insentivfaktorer..

Ikke-atferdskraft B.F. Skinner. Berres Frederick Skinner (1904 - 1990) - en av de største representantene for atferdsretningen, ifølge mange amerikanske vitenskapsforskere - en av de mest respekterte psykologene i XX århundre. Hans arbeid la grunnlaget for amerikansk atferdsvitenskap. Den radikale atferdenisme til Beres Frederick Skinner (1904-1990) var basert på den siste utviklingen i Darwins evolusjonsteori, neo-darwinisme, assosiert med jakten på årsaken til menneskelig atferd ikke i de mentale prosessene som fant sted i seg selv, men i hendelsene som ble observert i miljøet..

I likhet med Darwin, trodde Skinner at naturen velger utre arter for å overleve. Situasjonen var lik med oppførsel. I naturen har en person en stor variasjon i atferd, men bare de typer oppførsel er valgt og reddet som fører til gunstige konsekvenser, det vil si få forsterkning. Skinner så psykologens oppgave i å bestemme en entydig samsvar mellom hendelser i det ytre miljø og spesifikk atferd. Situasjonen der det er mulig å kontrollere alle påvirkningsfaktorer, kan bare være eksperimentell. Dermed kalte Skinner sin forskningsmetode eksperimentell analyse.

Etter Watson mente Skinner at vitenskapen om menneskelig atferd ikke er grunnleggende forskjellig fra andre naturvitenskapelige grunnlag på fakta. Slike vitenskaper har et felles mål - å forutsi og kontrollere fenomenet som studeres (i dette tilfellet menneskelig atferd).

Den andre grunnleggende avhandlingen, som dannet grunnlaget for Skinner-tilnærmingen, var uttalelsen om at prinsippene for atferd hos organismer i lavere utviklingstrinn ligner på prinsippene om atferden til organismer i høyere utviklingstrinn. Tradisjonene til Thorndike og Watson utviklet seg faktisk også her - dataene som ble oppnådd i eksperimenter på kyllinger og kaniner ble ekstrapolert til menneskelig oppførsel.

Siden oppførselen til alle organismer adlyder de samme lovene, legges det spesiell vekt på analysen av atferden til individuelle organismer. Skinner mente at i stedet for å gjøre antagelser om atferden til en ikke-eksisterende gjennomsnittsperson, må psykologer lære å forutsi effekten av individuelle variabler på komponentene i atferden til en individuell organisme. Denne tilnærmingen krever ikke bruk av tradisjonelle statistiske teknikker; det krever kunnskap om atferdslovene til et reelt individ.

Skinner mente at den grunnleggende loven som ligger til grunn for atferdsteorien om atferd, er loven om årsak-og-virkning-forhold mellom miljøforhold (stimuli) og åpen atferd (reaksjon) av organismen. Det praktiske målet med denne vitenskapen er evnen til å manipulere miljøvariabler for å endre atferdsresponsen til kroppen..

En av Skinners viktigste vitenskapelige bragder var hans begrep om operant oppførsel..

Mennesker (og dyr) i det virkelige liv opptrer sjelden i henhold til den klassiske S-R.-ordningen. Skinner kaller denne atferds respondenten (fra engelsk svare - for å svare, for å reagere), eller type C-betingelse (stimulus). Skinner mente at mye oftere kroppen påvirker sitt miljø aktivt for å oppnå ønsket tilstand. Denne typen oppførsel Skinner kalte operant.

Operatørs atferd bestemmes av hendelser som følger responsen fra organismen (kondisjon av type P). Det vil si at konsekvensene av en atferd endrer organismenes tendens til å gjenta den gitte oppførselen i fremtiden. Hvis konsekvensene er gunstige for kroppen, øker sannsynligheten for å gjenta denne oppførselen i fremtiden. I dette tilfellet sies reaksjonen å ha blitt forsterket. Tvert imot, hvis konsekvensene av reaksjonen er ugunstige for organismen, reduseres sannsynligheten for utseendet til denne oppførselen i fremtiden..

Som du kan se, er atferd bestemt av forsterkning. Dette begrepet kom til atferdskraft fra verkene til I.P. Pavlova og betegner gjenstander eller forhold som tilfredsstiller visse behov i kroppen og bidrar til konsolidering av tidligere oppførsel. Hastigheten som operant atferd erverves og opprettholdes avhenger av forsterkningsregime. Armeringsmodus er en regel som angir sannsynligheten for forsterkning som vil skje. Skinner identifiserte flere former for forsterkning.

1) Kontinuerlig forsterkning innebærer fremveksten av forsterkning hver gang kroppen demonstrerer ønsket respons. Denne modusen bidrar til rask konsolidering av ønsket respons i atferd; Imidlertid er det ofte upraktisk eller uøkonomisk.

2) intermitterende armering kan representere et mer realistisk alternativ til kontinuerlig armering. Det er flere typer intermitterende forsterkning:

· Forsterkningsmodus med konstant forhold. Kroppen får strøm igjen etter å ha utført et forhåndsbestemt antall ønskede reaksjoner. Denne modusen lar deg også raskt konsolidere ønsket respons i oppførselen, samt oppnå en høy frekvens av manifestasjonen..

· Regimering av forsterkninger med jevne mellomrom. Kroppen friskes opp med forhåndsbestemte tidsintervaller. I det virkelige liv er eksempler på bruk av et slikt forsterkningsregime den vanlige utbetalingen av lønn i institusjoner, regelmessig kontroll av studentenes faglige fremgang (økter). Denne modusen er preget av en lav frekvens av forekomst av ønsket respons på skiven etter forsterkning..

· Armeringsmodus med variabelt forhold. Kroppen er forsterket etter å ha utført varierende rundt et visst gjennomsnittlig antall reaksjoner. Modusen gir en langsom fiksering i oppførselen til ønsket reaksjon, men også dens sakte utryddelse i mangel av forsterkning.

· Armeringsmodus med variabelt intervall. Kroppen blir frisk opp med et ubestemt tidsintervall. Frekvensen av forekomst av ønsket respons i dette tilfellet avhenger av lengden på intervallet: hyppig forsterkning gir hyppige responser, og sjelden forsterkning gir opphav til sjeldne responser. Som i forrige tilfelle blekner reaksjonen dannet i denne forsterkningsmåten sakte i fravær av forsterkning..

Ved å studere mulighetene for å lære og kontrollere menneskelig atferd, ga Skinner særlig oppmerksomhet til de forskjellige armeringstypene og deres relative effektivitet. Fra synspunktet om evnen til å tilfredsstille de biologiske behovene i kroppen, identifiserte han to typer armering - primær og sekundær. Primær forsterkning er enhver hendelse eller gjenstand som i seg selv er i stand til å tilfredsstille kroppens behov. Verdien er absolutt og avhenger ikke av læring. Sekundær (betinget) forsterkning er en hendelse eller objekt som har fått evnen til å forsterke kroppens atferd som et resultat av nær tilknytning til primær forsterkning..

I en moderne persons liv er betinget forsterkning hovedformen for forsterkning i å lære og kontrollere sosial atferd. Det mest slående eksempelet på denne betingede forsterkningen er penger. Penger alene kan ikke tilfredsstille noe biologisk behov; men når de forbindes med hva de kan kjøpe (mat, drikke, fysisk komfort), blir de en betydelig forsterkende kraft for atferd. Legg merke til det faktum at penger er assosiert med mer enn en primær forsterkning. Dette fenomenet kalles forsterkningsgeneralisering. Andre typer generalisert betinget forsterkning er oppmerksomhet, ros, underkastelse til andre og sosial godkjenning..

Skinner studerte mulighetene for å kontrollere atferden til mennesker i samfunnet, og prøvde å bestemme den komparative effektiviteten til forsterkning og straff. Opprinnelig ble straff sett på som det motsatte av forsterkning, som presentasjonen av en aversiv (ubehagelig eller smertefull) stimulans som svar på en viss operantrespons. Formålet med straff er å få kroppen til å ikke gjenta en gitt reaksjon. Skinner utvidet senere sitt begrep om straff til å omfatte positiv og negativ straff. Positiv straff oppstår når atferden gir en aversiv stimulans. Negativ straff oppstår når atferden fører til eliminering av en (mulig) positiv stimulans. I analogi med straff kan forsterkning også være positiv (presentere en positiv stimulans) og negativ (fjerne en aversiv stimulus)..

Skinner mente at alle former for atferdskontroll ved å bruke aversive stimuli var ineffektive og derfor uønskede i samfunnet. Han anså straff for å være et spesielt ineffektivt kontrollmiddel. Dette skyldes at straff på grunn av sin truende natur kan forårsake uønskede emosjonelle og sosiale bivirkninger. Dessuten vet den straffede personen antagelig hva han ikke skal gjøre, men vet kanskje ikke hvilken atferd som er ønskelig. Skinner koblet ineffektiviteten til det moderne strafferettssystemet nettopp til det faktum at det bruker ineffektive metoder for å kontrollere domfeltes oppførsel..

Forklarende fiksjoner, ifølge Skinner, er falske forklaringer som psykologer som ikke oppfører seg, bruker for å beskrive atferd som de ikke forstår eller ikke kan forklare strukturen til den forutgående eller påfølgende belønning som former og opprettholder den oppførselen. Slike forklarende fiksjoner inkluderer begrepene "frihet", "verdighet", "kreativitet", etc..

Sosiokognitiv retning. Ideene fra klassiske behaviorister fikk sin utvikling i den sosialkognitive retningen. Innenfor rammen av denne retningen bevares den vitenskapelige metodologien og interessen for faktorene til dannelse av menneskelig atferd, karakteristisk for atferdskaper, Imidlertid forstås selve atferdsbegrepet og rollen i dets dannelse av miljøet på en annen måte.

Albert Bandura (f. 1925) er en ledende teoretiker av den sosio-kognitive skolen og en anerkjent ekspert på aggressiv og sexrolleatferd. Hans teorier om læring gjennom observasjon og gjennom modellering har blitt klassikere og er mye brukt i psykologisk forskning..

Fra Bandura-synspunktet ligger årsakene til menneskelige handlinger i planen for interaksjon mellom oppførsel, den kognitive sfære og dens omgivelser. Denne tilnærmingen, kalt av Bandura gjensidig determinisme, innebærer at interne determinanter (tro, forventninger), ytre determinanter (belønning og straff) og åpenlyst atferd er avhengige avhengige faktorer. Det vil si at selv om kognitive prosesser og miljøet påvirker atferd, endrer også atferd personens miljø..

I følge Bandura er mye av en persons oppførsel ervervet gjennom eksempel. Han argumenterer for at nesten alle komplekse former for atferd ervervet som et resultat av direkte erfaring kan dannes indirekte ved å observere atferden til mennesker rundt seg og dens konsekvenser. I mange tilfeller blir den observerte atferden deretter gjengitt uten vesentlige endringer, slik den ble demonstrert. Ved å observere kan du imidlertid bygge en ny atferdsmodell. Gjennom modellering trekker folk fellestrekk fra ulike reaksjoner og formulerer atferdsregler som lar dem "gå lenger enn" mønsteret de ser.

Et annet grunnleggende begrep om atferdsmessighet som Bandura vurderte var forsterkning. I motsetning til Skinner, trodde Bandura at selv om forsterkning var nyttig for læring, var det overhode ikke obligatorisk for ham. En persons oppførsel avhenger ikke bare av resultatene fra hans tidligere aktiviteter, men også av konsekvensene han forventer eller som han skaper for seg selv. Indirekte forsterkninger utføres når en person observerer implementeringen av en atferdsmodell med et etterfølgende resultat, som (resultatet) blir vurdert som relatert til tidligere handlinger. Å observere forsterkningen av andres oppførsel kan regulere vår oppførsel. Selvforsterkning skjer når mennesker setter et mål for å oppnå seg selv og belønne eller straffe seg selv for å oppnå, overskride eller mislykkes..

Begrepet selvforsterkning utvider vår forståelse av prosessene for regulering av menneskelig atferd. For å karakterisere prosessen med en persons regulering av oppførselen sin, introduserer han begrepet selvregulering. Når en observerer, evaluerer og oppmuntrer sine handlinger, kan en person bygge sammensatte linjer av oppførselen sin. Evaluerer resultatene av sine handlinger, kommer en person til en viss konklusjon angående hans evne til å takle forskjellige situasjoner. Denne egenvurderingen av effektiviteten Bandura kalles egeneffektivitet. Selveffektivitet påvirker motivasjon, valg av atferdsmodell, frivillig regulering av atferd og nye følelser. Den høye egenvirkningen assosiert med forventningen om suksess fører vanligvis til gode resultater og øker selvtilliten. Lav egeneffektivitet assosiert med forventning om svikt fører vanligvis til dårlige utfall, og som et resultat, reduserer selvtilliten.

Selvfølelse av effektivitet påvirker atferd, motivasjon, bygningsatferd og fremveksten av følelser. I følge Bandura legger folk som er klar over sin egenevne større krefter på vanskelige oppgaver enn mennesker som er i tvil om sine evner. På sin side fører høy egeneffektivitet forbundet med forventninger om suksess vanligvis til gode resultater og fremmer dermed selvtillit. I motsetning til dette, lav egeneffektivitet assosiert med forventningen om svikt har en tendens til å føre til svikt og reduserer dermed selvtilliten. Fra dette synspunktet vil folk som føler at de ikke klarer å takle vanskelige eller farlige situasjoner, sannsynligvis ta hensyn til deres personlige mangler og stadig utmatte seg med selvkritikk om sin egen inkompetanse. Bandura sier at de som anser seg “ikke i stand til å lykkes, er mer utsatt for mentalt sviktende scenarier og fokuserer på det faktum at ting vil gå galt. Tillit til å ikke lykkes svekker motivasjonen og forstyrrer bygningsatferd” (Bandura, 1989c, s. 50). 729). I motsetning til dette, vil folk som tror på deres evne til å løse et problem, vedvarende være i stand til å nå sine mål, til tross for hindringer, og vil ikke være tilbøyelige til å hengi seg til selvkritikk. Som Bandura bemerker: "De med høy bevissthet om selveffektivitet tenker mentalt et vellykket scenario som gir positiv veiledning for å bygge oppførsel og bevisst øve vellykkede løsninger på potensielle problemer" (Bandura, 1989c, s. 729).

Bandura teoretiserte at egeneffektivitet kunne tilegnes på en av fire måter (eller hvilken som helst kombinasjon av dem): evne til å bygge oppførsel, indirekte opplevelse, verbal overtalelse og tilstander av fysisk (emosjonell) opphisselse. Tenk på hver av disse fire faktorene:

1. Evne til å bygge oppførsel. Bandura argumenterer for at den viktigste kilden til effektivitet er tidligere suksess og fiasko i å prøve å oppnå de ønskede resultatene. Vellykkede personlige erfaringer genererer høye forventninger, og tidligere svikt genererer lave forventninger. Folk som føler seg usikre på evnen til å snakke foran et publikum på grunn av tidligere fiasko, kan konkludere med at de rett og slett ikke kan. Hvis noen med lav egeneffektivitet gis noe insentiv til å gjøre det de frykter, vil selvsagt selvfølgelig øke..

2. Indirekte erfaringer - å observere andre mennesker som lykkes med å konstruere atferd, kan gi en person håp om egeneffektivitet og tilliten til at slike aktiviteter kan håndteres. Hvis en person samtidig observerer hvordan andre like kompetente personer mislykkes gjentatte ganger til tross for vedvarende forsøk, vil dette sannsynligvis forverre hans prognose om hans egen evne til å utføre lignende handlinger..

3. Verbal overtalelse - effektivitet kan også oppnås eller endres ved å overbevise en person om at han har de evnene som er nødvendige for å oppnå et mål. Selvfølgelig kan denne selvtilliten lett forsvinne hvis den faktiske fremgangen med å mestre et vanskelig emne ikke samsvarer med det forventede resultatet. Videre bør verbal innvirkning på et barn som prøver å oppnå et eller annet resultat, være innenfor rammen av hans virkelige evner og evner. Hvis du ikke følger denne regelen, kan det å prøve å hjelpe, tvert imot, undergrave troen på foreldrene og la barnet ha en lavere prognose for effektivitet. Bandura antar at kraften i verbal overtalelse er begrenset av den oppfattede status og autoritet til den overbevisende.

Følelsesmessig løft: Når folk sammenligner sitt ytelsesnivå med nivået av emosjonelt stress i møte med stressende eller truende situasjoner, vil enhver metode som reduserer opphisselse øke prognosen for ytelse.

Fra det ovennevnte kan vi konkludere med at Bandura, i motsetning til de "klassiske" behavioristene, la stor vekt på personligheten på den ene siden og det sosiale miljøet på den andre. Bandura blir ofte fremstilt som en "moderat behaviorist". Hans sosiokognitive teori tilbyr et annet syn på en person enn Skinners (Skinner, 1989). Et av tegnene på denne forskjellen er at Bandura legger vekt på det gjensidige samspillet mellom miljøhendelser, atferd og personlighetsfaktorer, spesielt kognitive prosesser.

De samme trekkene er karakteristiske for en annen representant for den sosialkognitive trenden - Julian Rotter.

Julian Rotter (født 1916) prøvde å lage en teori som skulle forklare hvordan mennesker lærer å oppføre seg ved å samhandle med andre mennesker og miljøelementer. Rotter mente at folks atferd bestemmes av deres evne til å tenke, forutse og strebe etter forventede mål. Å kombinere begrepene forventning og forsterkning i en teori er kjennetegnet til Rotter-systemet.

I sin teori fokuserte Rotter på evnen til å forutsi menneskelig atferd i vanskelige situasjoner. Han mente at atferden vår er avhengig av fire variabler: atferdspotensial, forventninger, forsterkningsverdi og psykologisk situasjon..

Potensiell atferd er sannsynligheten for en gitt atferd i en gitt situasjon i forbindelse med en slags forsterkning eller forsterkninger. Hver respons har sitt eget atferdspotensial, som vil være høyt i en situasjon og lav i en annen. Forventning karakteriserer den subjektive sannsynligheten for en viss forsterkning som et resultat av en spesifikk oppførsel. Dette er faktisk vår forventning om positive eller negative konsekvenser av en bestemt oppførsel. Forventningene er basert på tidligere erfaringer. På dette grunnlaget skilles spesifikke forventninger (basert på opplevelsen av en spesifikk situasjon) og generaliserte forventninger (reflekterer opplevelsen av ulike situasjoner). Forsterkningsverdi reflekterer vår preferanse for en forsterkning fremfor en annen, gitt like sannsynlighet for begge forsterkninger. Det er assosiert med en persons vurdering av viktigheten av denne eller den aktuelle aktiviteten og dens resultater. Mens verdien av forsterkning kan variere fra situasjon til situasjon, er det relativt konsistente forskjeller i folks preferanser. En psykologisk situasjon er en situasjon slik individet oppfatter den.

For å forutsi potensialet til en viss oppførsel i en viss situasjon, tilbyr Rotter følgende formel:

Atferdspotensial = Forventning + Forsterkningsverdi.

Imidlertid bemerker forskeren selv at denne formelen har mer hypotetisk enn praktisk verdi, og for å forutsi atferd i en reell situasjon, må mer generelle faktorer tas med i betraktningen.

Den sentrale konstruksjonen av sosial læringsteori (og det mest kjente konseptet i Rotters teori) er kontrollområdet. Locus of control er et generelt syn på mennesker angående i hvilken grad de kan kontrollere resultatene av sine egne aktiviteter. Mennesker med et eksternt kontrollsted mener at deres suksesser og fiaskoer avhenger av påvirkning fra eksterne krefter (flaks, sjanse, hjelp fra andre osv.). Mennesker med et internt kontrollsted mener at deres suksesser og fiaskoer hovedsakelig avhenger av deres egen innsats og evner..

Rotters vektlegging av viktigheten av sosiale og kognitive faktorer for å forklare menneskelig læring utvider grensene for tradisjonell atferd. Teorien hans bygger på at de viktigste aspektene ved personlighet blir erkjent i den sosiale konteksten. Rotters teori kompletterer også Banduras teori, og understreker den gjensidige interaksjonen mellom en person og hans miljø. Begge teoretikerne avviser Skinners syn på at mennesker reagerer passivt på ytre forsterkninger. Som vi har sett, argumenterer Rotter for at folk er i stand til å erkjenne at viss atferd sannsynligvis vil bli belønnet i en bestemt situasjon i stedet for i en annen situasjon..