Auraen er karakteristisk for

Når man sammenligner beslagens art avhengig av lateralisering av fokus, ble det kun oppnådd statistisk signifikante forskjeller for tre typer anfall: komplekse automatismer som var rådende hos pasienter med venstre hemisfæriske foci, psykosensoriske og vegetative-viscerale anfall, dominerende hos pasienter med høyresidig foci.

Aura var til stede hos 74 (44,3%) pasienter med krampaktig og ikke-krampende anfall. Bemerkelsesverdig er høyfrekvensen av auraer i komplekse partielle anfall: ifølge R. Q. Feldman (1983) - 50%, ifølge våre data - 66,7%.

Det mest karakteristiske trekket ved auraer i disse tilfellene er den kvalitative unikheten av sensasjoner, følelsen av uvirkelighet av opplevelsen, som et resultat av at pasienten synes det er vanskelig å beskrive sine sensasjoner. 9 pasienter karakteriserte auraen som "noe motbydelig følelse", "Jeg føler meg dårlig," "Jeg føler meg dårlig," "tiden har stoppet opp," "noe har endret seg rundt," "en smertefull følelse av at det vil bli et anfall nå," osv. "Psykisk" aura - frykt, melankoli, redsel - ble notert hos 6, følsom - i form av "bomullsføtter", "følelse av varme i brystet", "følelse av passering av en elektrisk strøm", "klump i halsen", etc. - i 9, motor - i 6, "romlig" ("plass utvides") - hos 2 pasienter. De gustatory, auditive, vestibular og luktende auraene ble diskutert ovenfor. Den vegetative-viscerale auraen var hyppig: epigastrisk - hos 7, hjerte - hos 5, trang til avføring - hos 2 pasienter. En kompleks aura ble observert hos 16 pasienter, som inkluderte forskjellige fenomener. Andre typer aura ble også bemerket - mystisk og tale.

Når man studerte fordelingen av auraer avhengig av lateraliseringen av fokuset, ble det kun funnet en betydelig forskjell i forhold til to typer auraer - derealisering og vegetativ-fio-visceral, som rådde hos pasienter med høyresidig fokus. Spesifikke venstrehendte auraer (for høyrehendte) var ideatorer, inkludert tale.

I tillegg til den forskjellige hyppigheten av en rekke anfall og auraer med ulik fokusalternalisering, er det også kvalitative forskjeller. Med høyresidige foci er de visceral-vegetative manifestasjonene av anfall mest utpreget, spesielt er de preget av en spesiell emosjonell opplevelse og fysisk følsomhet..

Samtidig er det en ekstrem grad av derealisering og depersonalisering. Pasienter opplever en følelse av fullstendig fremmedgjøring av sin egen kropp, den ytre verden, stoppetid, agnosia av rom, etc. Disse kvalitativt uvanlige oppfatningene forverrer følelsesmessige forstyrrelser, noe som gir opphav til angst og frykt. Ofte beskrevet av J. H. Jackson si-lignende stater, som inkluderer "allerede sett", "aldri sett", livlige figurative bilder fra fortiden. Dette kan være ledsaget av immobilitet hos pasienten, der han føler seg fremmedgjort, eller oftere av komplekse motoriske automatiseringer. I det siste tilfellet er angstene av frykt vanlige, selv om påvirkninger av raseri og aggressiv atferd er mulig..

Med venstresidet tidsmessig fokus er de tilsvarende manifestasjonene mindre lyse, mer monotone. Det er også kvalitative forskjeller: overvekt av hørselsforstyrrelser - illusjoner, hallusinasjoner, nedsatt taleoppfatning, lesing, tilstanden til "allerede hørt", "aldri hørt", ideatorial paroksysmer.
Den emosjonelle komponenten av anfallet er som regel dårligere, blottet for affektiv metning.

Ofte er en manifestasjon av temporær lobeepilepsi epileptisk automatisme, bemerket av oss i det første stadiet av sykdommen som et isolasjonsfenomen i 16, og i det utvidede stadiet - hos 40 pasienter. Beslag av automatisme ble manifestert ved å tygge, svelge, slikke (fordypende automatismer), ansiktsbevegelser, noe som vanligvis reflekterer de tilsvarende påvirkningene (frykt), gester, verbale automatismer eller relativt koordinert motorisk aktivitet.

I tillegg til angrep av isolerte automatismer, viser det seg ofte å være en av manifestasjonene av komplekse flerkomponentvise anfall. Siden ikke bare delvise, men også generaliserte anfall (fravær av automatisme) kan uttrykkes i form av paroksysmer, er en nøye analyse nødvendig..

Auraen er karakteristisk for

Jeg

OGhurray (gresk aura pust)

en særegen følelse, bevegelse eller opplevelse (for eksempel frykt) umiddelbart før et epileptisk anfall - se Epilepsi.

II

OGhurra (aura; gresk bris, pust; synonym harbinger av et anfall)

en særegen følelse, bevegelse eller mental opplevelse (frykt, falsk virkelighetsoppfatning osv.) umiddelbart før et epileptisk anfall.

OGhurra akustiskogcheskaya (a.acustica) - se den auditive auraen.

OGhurra vegetativtogklar (a.vegetativa) - A. i form av sekretoriske og (eller) vasomotoriske lidelser.

OGjubler for vestibylenjeg erpnaya (a. vestibularis) - sensorisk A. i form av svimmelhet; karakteristisk for lokalisering av det patologiske fokuset i hjernens temporale flamme.

OGjubler visceroglin (a.visceralis) - sensorisk A. i form av ubehagelige sensasjoner i de indre organer (diffus smerte i magen, synke i hjertet, etc.).

OGjubler for smakogI (a. Gustatoria) - sensorisk A. i form av en følelse av smak av mat, ofte en ubehagelig karakter; observert når det patologiske fokuset er lokalisert i hjernens temporale flamme.

OGhurra dvoggallatory (a. motoria) - se motor aura.

OGjubel spogtel (a. optica) - sensorisk A. i form av elementære visuelle sensasjoner (flekker, sikksakklinjer, etc.), bilder, gjenstander eller komplekse hallusinerende bilder; observert når det patologiske fokuset er lokalisert i den occipital regionen av hjernebarken.

OGhurra isologstanched (a. isolata) - A., som ikke følges av et epileptisk anfall, som er dens abortive form.

OGhurra cardyoglin (a. cardialis) - visceral A. i form av en smertefull følelse i hjertets region (falming, stopp, innsnevring av hjertet, etc.).

OGhurra motOmpnaya (a. motoria; syn. A. motor) - A. i form av krampaktig sammentrekning av individuelle muskler, muskelgrupper eller motorisk rastløshet (ønsket om å løpe et sted, bevisstløs håndfele, etc.).

OGjubler obonjeg ertelny (a. olfactoria) - sensorisk A. i form av en luktesans, ofte av en ubehagelig karakter; observert med lokalisering av patologisk fokus i hippocampus.

OGhurra psykoogcheskaya (a. psychica) - A. i form av flyktige opplevelser som tidligere er blitt sett (dejà vu) eller aldri sett (jamais vu), blandet med fragmenter fra tidligere erfaringer; observert når det patologiske fokuset er lokalisert i hjernens temporale flamme.

OGhurra psykosensOmrnaya (a. psychosensoria) - A. i form av en følelse av endringer i størrelsen og (eller) formen på ens egen kropp, dens individuelle deler, endringer i deres relative stilling eller størrelsen og formen til omgivende gjenstander.

OGjubler taleoggantory - motor A. i form av en plutselig stopp av tale på grunn av umuligheten av å mestre vokalapparatet.

OGhurra sensittogklar (a. sensitiva) - A. i form av å oppleve en følelse av lykke eller lengsel og håpløs tristhet; observert når det patologiske fokuset er lokalisert i hjernens temporale flamme.

OGhurra sansOmpnaya (a. sensoria) - A. i form av eventuelle sensasjoner: taktil, visuell, auditiv, luktende osv..

OGjubler for rykterogI (en auditiva; syn. A. akustisk) - sensorisk A. i form av oppfatning av lyder, ord og hele setninger; observert når det patologiske fokuset er lokalisert i hjernens temporale flamme.

OGjubler epigastronoglin (a.epigastrica) - visceral A. i form av ubehagelige sensasjoner i magen (smerter, rumling, etc.).

Aura klassifiseringer

Den første er delt inn i viscerosensory, visceromotor, sensorisk, impulsiv og psykisk aura..

Viscerosensory aura (epigastric) - smertefulle fenomener begynner med en ubehagelig følelse i den epigastriske regionen med kvalme. Denne sensasjonen stiger opp, pasienten føler et slag mot hodet og mister bevisstheten.

Visceromotor aura er pupillary aura (deretter innsnevring, deretter utvidelse av eleven) etterfulgt av et stort krampaktig anfall. Gjelder også vaskulær aura, som består i veksling av skarp rødhet i huden med en følelse av hetetokter og blek hud med frysninger. Inkluder også gastrointestinal aura (smerter, rumling i magen, kraftig økning i peristaltikk, diaré, forvandling til et krampaktig anfall) og pilomotor aura - utseendet på "gåsehud" og løfte håret på huden. Omfatter også tidligere anfall hyppige blinkende bevegelser.

Sensorisk aura er en somatosensorisk, visuell, auditiv, luktende og mindre lignende aura..

Somatosensory aura - store og varierte senestopatiske lidelser (følelse av nummenhet, prikking, kompresjon, tøyning). Noen ganger manifesterer det seg som hallusinasjoner av en generell følelse (ubehagelige sensasjoner i kroppen, under huden, i indre organer, forårsaket, etter pasientens mening, av et bestemt objekt).

Visuell aura uttrykt i elementære visuelle hallusinasjoner - fotopsier (gnister, knallrøde, blå eller grønne blink) eller en plutselig kraftig forverring av synet opp til fullstendig blindhet.

Auditiv aura manifestert ved akoasmer (banker, støy, sliping).

Luktens aura preget av en plutselig følelse av ubehagelig lukt: forbrenning, røyk, nedbrytende avfall. Noen ganger føler pasienter behagelige lukter av blomster, aromatiske stoffer.

Plutselige svimmelhetsanfall - de er ledsaget av en følelse av ustabilitet og rotasjon i hodet.

Den impulsive auraen kommer til uttrykk i motoriske handlinger som ligner ambulerende automatismer, men er ikke ledsaget av hukommelsestap. Impulsiv aura inkluderer gåing eller løping, voldelig roping, voldelig sang og anfall.

Den impulsive auraen inkluderer og impulsiv voldelig opphisselse med aggressive tendenser i forhold til andre og destruktive handlinger som minner veldig om bevissthetens skumring, men ikke ledsages av hukommelsestap..

Den impulsive auraen inkluderer også episoder av ekshibisjonisme, kleptoman og pyroman, som også ender i krampaktige anfall.

Psykisk aura. Det inkluderer en hallusinatorisk, forestillingsevne aura, en aura med svak bevissthet, nær enirisk tilstand, tilstander med psykosensoriske lidelser, fenomener av derealisering og depersonalisering, samt en aura med en følelse av aldri sett før og allerede sett før. Hallucinatory aura manifesterer seg som en aura med visuell hallusinose: pasienter ser scener med manifestasjoner, høytider, katastrofer, branner. Ideatorial aura - den avslører visse tenkeforstyrrelser, inkludert avbrudd i tankestrømmen ("blokkering av tanker", "stalling of thinking"). Disse fenomenene blir fulgt av et anfall. Den ideatorial auraen kan komme til uttrykk i det plutselige utseendet i pasientens tankehode utenfra, voldelige tanker. En ideatorial aura kan være ledsaget av ufrivillig flyt av tanker og akselerert tenking, så vel som voldelige minner med panoramabilder fra et tidligere liv. I dette tilfellet, som for voldelige tanker, er det ingen følelse av påvirkning utenfra. Ideatorial aura oppstår i form av kortvarig minne bortfaller. Vanskelig psykopatologisk vurdering auraer med utydelig bevissthet og nærmer seg eniroid. Samtidig oppleves miljøet på en uvanlig måte, ofte fantastisk. Oto regnes også som en psykisk aura. Forvirring av bevissthet ledsages av påvirkningen av frykt og angst. Ganske ofte forekommer mikro- og makropsia, metamorfopsi samtidig, alt rundt oppleves som veldig redusert eller kraftig forstørret. Noen ganger merker pasienter en kraftig akselerasjon av andres, biler, eller de føler at bygninger, strukturer vipper, begynner å bryte sammen og hele skredet faller på dem..

Den psykiske auraen skal inkludere føler meg allerede sett (deja vu) og aldri sett (jamais vu).

KONSEPTET AV PSYKOORGANISK SYNDROM. DIAGNOSTISKE KRITERIER OG VALG FOR PSYKOORGANISK SYNDROM.

Det psykoorganiske syndromet er preget av en kombinasjon av vedvarende, ofte irreversible nevrologiske, så vel som positive og negative psykopatologiske symptomer, og derfor er dens tildeling til gruppen positive symptomer betinget. Ledende symptomer (Walter-Buel triad): 1. Ulike affektive lidelser (irritabilitet, emosjonell labilitet, svakhet, eksplosivitet, depresjon, grettenhet, grettenhet, ondskap, selvtilfreds bekymringsløs eufori, likegyldighet, apati); 2. Nedsatt oppmerksomhet (utmattelse, distraksjon, vanskeligheter med å bytte); 3. forskjellige dysmnesier; krenkelse av mobilitet i å tenke fra detaljer til viskositet; frivillige forstyrrelser (svekkelse av initiativ, innsnevring av interessespekter, stereotypisering av aktivitet, inaktivitet).

Obligatoriske tegn - forverring av rask forstand; reduksjon i arbeidskapasitet og produktivitet; mangel på uavhengighet; svak sosial og biologisk tilpasning; psykopatisk atferd. Økt mottakelighet for en rekke somatiske og smittsomme sykdommer, virkningen av klimatiske og meteorologiske faktorer, en rekke miljøpåvirkninger (kjøring i transport, vibrasjoner, alkohol), samt psykogenier, som reaksjon på hvilke reaktive tilstander, ofte hysteriske, lett oppstår. Det siste reflekterer den givende følsomheten, emosjonelle sårbarheten. Valgfrie symptomer - senestopati; hallusinasjoner, oftere auditive, monotone, stereotype, med et vanlig elementært innhold; ustabil delirium, preget av fragmentering, enkelhet i innholdet, fraværet av til og med en tendens til å systematisere. Det er en tendens til dannelse av overvurderte ideer (litigious, hypochondriacal) eller fobiske tilstander. Diencephalic forstyrrelser, ganske uttalt vegetovisceral og nevrologiske symptomer er ofte bemerket. Psykoorganisk syndrom har som regel et stasjonært forløp, sjeldnere - et regredient. Utviklingen av den kan også være progressiv, noe som skyldes den ekstra effekten av eksogene farer (av mekanismene for patosynergisme) eller en økning i alvorlighetsgraden av sykdommen. Det er fire former for psykoorganisk syndrom, som med sitt progressive forløp kan fungere som påfølgende faser av utviklingen.

Astenisk form. Astheniske og emosjonelle-hyperestetiske forstyrrelser dominerer: utmattelse av mentale prosesser, tretthet, forverring av oppmerksomhet, emosjonell hyperestesi med irritabilitet, mild hypomnesi, mental hyperestesi, parestesier, senestopatier, tendens til derealisering.

Eksplosiv form Sammen med de uttalte tegnene til den forrige formen inntar affektive lidelser en betydelig plass: irritabilitet skaffer seg trekk ved brutalitet, uhøflighet, ondskap, dyster depresjon med en ondsinnet sint skjær, klemmende, grettenhet vises. Emosjonell labilitet, svakhet, detaljer og dysmnesi øker. Følsomheten øker og tilpasningsevnen til organismen avtar. En rekke pasienter utvikler nosofobia, en tendens til å danne overvurderte ideer om hypokondriacalt innhold eller rettssak.

Euforisk form. Humørforstyrrelser har et snev av selvtilfredshet, uforsiktighet. Dysmnesi og grundighet kommer til uttrykk, hos pasienter avtar den kritiske holdningen til deres smertefulle tilstand, hypodynamia vises og øker, forverring av raske vits. Emosjonell labilitet er preget av korte sinte utbrudd, som kulminerer med en følelse av hjelpeløshet, tårefullhet, svakhet.

Apatisk form. For den affektive bakgrunnen er likegyldighet mest karakteristisk. Hypodynamia, inaktivitet, ofte når graden av aspontanitet, øker.

Dato for publisering: 2015-02-03; Les: 1240 | Brudd på opphavsretten

Aura er som et pass. Det subtile systemet og bevisstheten

Aura er som et levende pass fra en person. Subtil plan i forbindelse med menneskelig bevissthet.
Auraen kalles det guddommelige plagget for en person. Kappe, eller Åndens slør. Aura er nevnt i alle gamle skrifter og avhandlinger:
De gamle indianerne sammenlignet det med stjernelys, de kinesiske og jødiske filosofer beskrev det som en universell energi som var i stand til å trenge gjennom et hvilket som helst stoff. Buddhistiske avhandlinger snakker om en subtil, lysende sak som omgir en person. Denne saken er som glansen av en diamant, vektløs, forsvinner sporløst etter døden. Aura er nevnt i den muntlige tradisjonen til amerikanske indianere. ".
(N. Golovina)
Teosofien har sin egen definisjon av aura: “AURA (gresk og lat.) Er en subtil usynlig essens eller væske som stammer fra mennesker, dyr og andre kropper. Det er en psykisk fordampning, i hvilken dannelsen både sinnet og kroppen deltar, siden det både er en elektro-vital og samtidig en elektro-mental aura; i teosofien kalles det "akashna" eller "magnetisk aura". I romersk-katolsk martyrologi - guddommelig, hellig.
(H.P. Blavatsky "Key to Theosofy")
Før vi tar fatt på studiet av auraen, la oss gjøre en utflukt til historien og henvende oss til noen vitenskapelige studier som beviser eksistensen av det auristiske lysende feltet.
Siden N. Golovina allerede har laget en tidsskivekronikk om studien av det menneskelige auristiske feltet av forskjellige forskere, vil vi kort komme til hennes arbeider:
I 1810 publiserte Goethe sitt verk "Theory of Flowers", der han rapporterte om gløden rundt planter, synlig av noen mennesker.
I 1885 publiserte den amerikanske legen Joseph Rhodes Buchanan resultatene av oppdagelsene sine om psykometrikk, der han mente tilstedeværelsen av fantastiske følsomme evner som lar noen mennesker se stråling (aura).
Walter J. Kilner, en engelsk lege ved St Thomas's Hospital i London, undersøkte "elektroterapi." I 1897 ble den første røntgenavdelingen opprettet, og Dr. Kilner ble leder for den. Han bestemte seg for å undersøke menneskets energifelt og lage utstyr som kunne gjøre dem synlige for det menneskelige øyet. Etter en serie eksperimenter opprettet han et grunnleggende apparat for å observere auraen. Det var en glasskule fylt med et blått fargestoffer kalt cyanin. Når han ble sett gjennom glasslinsen, fant Kilner og kollegene at de kunne se dampenergi komme ut av levende kropper. Jo lenger de så gjennom en blå linse, jo mer følsomme ble øynene deres for ultrafiolette og høyere deler av spekteret. I sin bok The Human Atmosphere fra 1911 (trykt i 1965 som The Human Aura) gir Kilner vitenskapelige bevis for eksistensen av auraen og uttaler, "Etter noen minutters observasjon ble vi overrasket over å finne at vi kan fortsette å se auraen uten hjelp av en skjerm." Denne evnen vedvarte i noen tid, og forsvant deretter. Imidlertid vil den gjenoppta igjen etter å ha sett i flere minutter gjennom en mørk skjerm. Ytterligere observasjoner viste forskjeller i auraen til forskjellige mennesker, særlig barn og voksne. Han bemerket at kvinner har mye energi i bekkenområdet, spesielt før fødsel og i flere år etter fødselen. Forskerne så et energifelt 5-12 cm bredt utenfor den fysiske kroppen. Noen ganger merket de også en mer gjennomsiktig, dampaktig sky av energi som strekker seg utover denne grensen. Denne energien Kilner kalte "ytre aura." Han trodde at dette mest sannsynlig er det ytre, mer åndelige laget av den menneskelige auraen. Over hodene til de hellige på ikonene ser vi en glorie - bildet av auraen.
Den jugoslaviske fysikeren Nikola Tesla (sønn av en serbisk prest) i 1895 i sine mange eksperimenter viste muligheten for å fikse visualisering av gassutslipp (synlige bilder) av stråling av levende organismer ved hjelp av et kamera.
På 1890-tallet tok Tesla de første fotografiene av auraen. Han fotograferte ikke bare auraen rundt fingertuppene, men også auraen rundt hele menneskekroppen ved hjelp av en enhet festet til kroppen..
I 1904 oppfant den katolske presten Lander de Moira det elektrografiske kameraet, men oppfinnelsen ble ikke registrert, da enheten ble konfiskert av kirken..
På begynnelsen av det tjuende århundre gjorde den russiske forskeren A. Gurvich et funn som ble anerkjent som det mest fremragende innen biologi. Han registrerte mitogen (energi) stråling av celler og formulerte for første gang konseptet om et biologisk felt - et biofelt. Forskeren hevdet at den cellulære strukturen i kroppen (det vil si dannelsen av den fysiske kroppen) skjer på grunnlag av det "informasjonsmessige skjelettet".
Moderne forskere vurderer et slikt "skjelett" av menneskelig DNA.
I 1928 ga Starr White, en amerikansk lege, ut boken "History of the Human Aura", der han differensierte noen typer aura som tilsvarer visse sykdommer..
I 1937 dukket det opp en bok av den engelske biologen Oscar Bagnell fra University of Cambridge, "The Origin and Properties of the Human Aura.".
Det neste trinnet i studien av usynlig menneskelig stråling tilhører den russiske biologen V. Lepeshkin. Mens han var i eksil i Barcelona, ​​gjorde han en viktig oppdagelse tidlig på 30-tallet av det tjuende århundre, og utforsket dødens øyeblikk. Han oppdaget at i dødsøyeblikket er det et kraftig utbrudd av noe stråling som er ukjent for vitenskapen. Noe energisk stoff, som var opp til dette øyeblikket i den fysiske kroppen, bryter av og forlater det. Lepeshkin kalte denne kraftige posthumstrålingen nekrobiotisk. Lignende eksperimenter ble senere utført med planter, blader, reker, etc. i mange land. Resultatene viste en kraftig strøm av energi fra avskårne planter, døende dyr, dette er faktisk den samme dødsstrålingen.
I 1939 oppdaget Semyon Davydovich og Valentina Khrisanfovna Kirlians en ny måte å fotografere energistråling (aura) usynlig for øyet uten kamera - ved å bruke et høyfrekvent elektrisk felt. Det var mer praktisk enn Teslas enhet da det ikke krevde tilkoblingsledninger til forskjellige deler av kroppen. Teknikken består i å bruke elektrisk strøm for å oppdage energistrømmer og vise dem på en fotografisk plate, det vil si uten kamera. Den undersøkte gjenstanden (personen) plasserer fingertuppene på den lysfølsomme platen, og hånden er isolert fra eksterne lyskilder, derfor er det bare lysstrømmen fra energi som kommer fra fingeren, registreres på platen. Metoden fikk navnet "Kirlian effect" og ble registrert samme år. Forskere mottok 30 copyright-sertifikater, men funnet ble klassifisert, forskning ble stoppet i mange år.
I 1981, i USSR, doktor P.E. Erasov, ved hjelp av en høyfrekvent fotosonde, tok bilder av auraen av indre organer, og det viste seg at hver dråpe blod også gløder. Nå har fargefotogram begynt å bli brukt i klinikker i Russland, Ukraina, Amerika, Frankrike, Australia og Spania..
På 1980-tallet, i Krasnodar, ledet en forskergruppe ledet av en stipendiat ved NPK Saturn N.V. I flere år studerte Belomestnykh sammenhengen mellom mønstrene i lysstyrken på en persons fingertupp og hans sykdommer. Studien involverte hundrevis av mennesker. Som et resultat ble det funnet at spesifikke sykdommer er rapportert i høyfrekvente fotografier av auraen med karakteristiske mønstre. Den vitenskapelige gruppen mottok patenter for oppfinnelsen av metoder for diagnostisering av cervikal osteokondrose og gastritt ved bruk av Kirlian-metoden.
I 1989 ble et apparat for psykofysiologisk forskning basert på kirlisk fotografering patentert. Forfatter S.F. Romaniy (Dnepropetrovsk).
I Russland, i Russland, patenterte professor K. Korotkov et visualiseringsapparat for gassutladning for å skaffe, behandle og analysere elektroniske bilder av glød ved bruk av datateknologi. Han samlet diagnosetabeller, laget flere andre nye enheter basert på "Kirlian-effekten", viste og analyserte forskjellige typer posthum glød - bildene deres gir informasjon om dødsårsakene. Han kom med en interessant konklusjon - ved gløden av avdødes fingre kan man avgjøre hva personen døde (drap, selvmord eller sykdom).
(merknad: introduksjon er basert på materialer fra V. Abramovich, N. Golovina "Vitenskap om stråling av biologiske objekter").
Videre, direkte videre til emnet for det auristiske feltet, skal det bemerkes at alle levende organismer har en aura, og "Eastern Wisdom" tolker at "kombinasjonene av blomster i engen ikke er tilfeldig", at strålingene av friske blomster er kurative, og at de ikke bare kan fratas livet ( plukke). De fleste ser ikke, men intuitivt, gjennom subtil sansepsepsjon, kan de føle en type menneskelig aura. Uvitende om dette faktum, er mange mennesker tiltrukket av hverandre, også føler de enten avvisning / antipati nettopp på grunn av de karakteristiske trekk ved vibrasjonsstrålingen til det auristiske lysende egget.
Russiske forskere kalte auraen rundt menneskekroppen (her er det viktig å ikke forveksle auraen med energikokongen / menneskekroppen) et torsjonsfelt. Forskeren Bearden utdyper og kaller det den skalare auraen, ettersom den er skapt av interferensmønstrene til skalarbølgene. Det er allerede bevist at skalfelter hele tiden samhandler, det vil si at de skanner informasjon og utveksler informasjon. I følge studier fra russiske forskere, nemlig Akimov, Tarasenko og Nachalov, ble det registrert at det er snurr- / torsjons- / aksjonsfelt i hendene til en person: “Hvor enn det er elektromagnetiske felt som eksisterer, er det grunnleggende at de alltid ledsages av torsjonsfelt. bevisst bevissthet, imidlertid er torsjonsfelt et aspekt av vår flerdimensjonale virkelighet. De viser sin innflytelse i områder eller dimensjoner der aspekter av vår energiske anatomi bor. Interaksjoner foregår på ubevisste nivåer, og likevel styres disse feltene av bevisst tanke og fokusert intensjon. ", (Akimov, Tarasenko, Nachalov).
Strukturen til auraen. Den menneskelige auraen består av flere ringformede lag med tynne energi, som berører og interpenetrerer, og som hver er forbundet med arbeidet med energikomponenten i det generelle systemet i kroppen. Strukturen til auraen er nært beslektet med temaet for de syv kosmiske strålene, som er "født" fra Primary One White. Det er interessant at tallet syv har en enorm symbolsk allegorisk betydning i verdenskosmogoni (i henhold til de pytagoreiske, kabbalistiske eller teologiske og numerologiske skriftene). Naturligvis er eventuelle underavdelinger med hensyn til energistrukturen til en person veldig betinget, men det er ingen annen måte å komme nærmere forståelsen av det subtile systemet til en person, og på en eksoterisk måte kan forholdet mellom disse lagene defineres som følger:
Det første (nummereringen av lagene i auraen er betinget) laget av auraen er assosiert med påkoblingen av rødstråle og arbeidet til det første senteret, som er ansvarlig for den generelle funksjonen av den fysiske kroppen, assosiert med den generelle helsetilstanden, med det koordinerte arbeidet med systemene til indre organer, med den systematiske prosessen med cellefornyelse som byggemateriale, med immunitetstilstanden og så videre. Det første laget av auraen kan nøyaktig fortelle om en persons velvære: hvis den fysiske kroppen signaliserer en forstyrrelse i kroppen, vil det tilsvarende laget av auraen ha et avtrykk av denne forstyrrelsen: en kjedelig farge, eller en endret farge, en svak glød, bryter i det tilsvarende skallet.
Det andre laget av auraen er assosiert med nivået til det andre energisenteret. Reflekterer aktivitet og slår på den oransje strålen. Dette laget gjenspeiler i utgangspunktet alle jordiske følelser fra den menneskelige sansesfæren, figurativt sett er det "ansvarlig" for seksuell sensibilitet, for det generelle arbeidet i forplantningssystemet, så vel som for intim individualitet, siden ønskene til dette nivået hos en person også styres av det andre chakraet. Konvensjonelt kan dette nivået kalles kroppen for sensualitet, kroppen eller i forskjellige eksoteriske litteratur - kroppen til det nedre astrale.
Det tredje laget av auraen og nivået av det tredje senteret: Gul stråle, som leder av menneskelig aktivitet / vilje. Et veldig kraftig energisk tredje senter. I utgangspunktet er det sammenkoblet med våre behov, ønsker, selv med instinktive drivverk, den generelle overlevelsesprosessen og de tilhørende følelser og behov: følelser av sult, frykt, behovet for søvn, reproduksjon, behovet for å bevise seg selv som individ på det jordiske planet. Men sentrum for konsentrasjon av intensjon / vilje fra mennesker blir ofte brukt i oppfyllelsen av egoistiske ønsker "å kontrollere, eie og motta." De fleste moderne mennesker lever, tenker og samhandler med hverandre på nivået med det første, andre og tredje chakraet. Det tredje energisentret, hvis det ikke kontrolleres av fjerde ovenfor, kontrollerer arbeidet med de to første sentrene på egoismens bevegelsesnivå.
Det fjerde laget av auraen er assosiert med hjertesenteret. På dette nivået begynner en søker å se etter hva Kjærlighet er, og å ønske å få denne følelsen, gradvis i utvikling, lærer han å vise sin kjærlighet ikke bare til slektninger og venner, men til alt som eksisterer generelt. Hvis det fjerde chakraet åpnes / aktiveres, kontrollerer det de høyere følelsene og overfører edle følelser. I sin høyeste manifestasjon sender den vibrasjonene fra Agape-energi, det vil si ubetinget kjærlighet. Hjertechakraet er også sentrum for den høyere sensoriske underbevisstheten. Hvis dette chakraet er forurenset, forstyrret i sitt arbeid, eller bare lukket, kan en person i dette tilfellet bare oppleve egoistiske tilbøyeligheter og sympati, som han feilaktig vil kalle kjærlighet.
Det femte laget av auraen og nivået på det femte senteret: reflekterer og setter i verk kraften i ordet som brukes, og dette ordet er en kvalitativ egenskap for en person. Det er også nivået på stadiet for den første utviklingen av abstrakt tenking, uttrykt gjennom talekulturen til en person. Et rent og åpent / aktivert femte chakra kan fortelle om en person, om talentene hans, potensialet innen kreativitet, om hans personlighet i litterær selvuttrykk og en disposisjon for intellektuell aktivitet.
Det sjette laget av auraen og det sjette sentrum: dets høyeste aktivitet er assosiert med intellekt, fantasi, med høyere mentale egenskaper og ønsket om bevisst utvikling, i sin høyeste manifestasjon er assosiert med utviklet abstrakt tenking og gjenspeiler den akkumulerte opplevelsen og potensialet for menneskelig bevegelse i aspektet "Kjærlighet - Visdom". Dette nivået er ansvarlig for klarsyn, intuisjon, telepatisk kommunikasjon, også fysisk for implementering av den guddommelige planen i verden gjennom en person. Når vi snakker om intelligens, skal man skille mellom begrepene intelligens, sinn, bevissthet, erudisjon og menneskelig visdom. Sinn er et uttrykk for den egoistiske naturen til en person i hele tenkeprosessen, det kjennetegner den individuelle orienteringen i tenkeprosessen, sinnet er de kvalitative egenskapene til en persons bevissthet, som igjen bestemmer dens kvalitet. For eksempel vil et sinn som utvikler evnen til abstrakt og analytisk tenkning, underlagt videreutvikling, videre skape et gap til overgangen til den høyere logikken. Bevissthet: hvis bevisstheten er lavere, eller egoistisk bevissthet, så er det en subjektiv oppfatning av objektiv virkelighet, eller en subjektiv refleksjon av objektiv virkelighet, som gjenspeiler helheten av alle mentale egenskaper, og med den evolusjonære dannelsen av en persons personlighet, er bevisstheten allerede definert som visdom i forbindelse med den guddommelige plan, som implementeres inn i fysisk virkelighet. Erudition er ikke intelligens, det er evnen til å operere med en viss informasjonsbase, som er basert på inkludering av en så høyere mental funksjon som minne. Menneskelig intellekt er den første oppgaven (for den nåværende inkarnasjonen) av nivået på bevissthetsutvikling, intellektet til mennesker utviklet av bevissthet har en evolusjonær ambisjon, eller potensialet for å oppnå visdom, som et aspekt av den høyere bevissthet. Intuisjon og innsikt er avgjørende for å gi næring til det menneskelige sinn: akkurat som livsenergi mater det fysiske komplekset, så gir innsikt og intuisjon menneskets sinn. Når det etterlengtede regnet irrigerer tørt land og blomstrer, nærer intuisjon og innsikt det menneskelige sinn.
En person på dette nivået er klar over årsak-og-virkning relasjoner og måtene hans skjebne har.
Det syvende laget av auraen i forbindelse med fiolett stråle og inkluderingen av det syvende sentrum: betinget - det høyeste og tynneste planet i det menneskelige energisystemet. Det er forbundet med det høyere sinn, med Atman, og det høyere selv av mennesket. Dette er kanalen til den åndelige energien i Kosmos. Dette er lederen av den høyere logikken.
Noen få ord om logikk. Ordet "logikk" er ofte en forvrengt idé i hodet til mange mennesker. Generelt gjenspeiler logikk (eller rettere sagt dens egenskaper og retningsvektor) det generelle nivået av menneskelig intelligens. Logikk gjennomgår også sine evolusjonsstadier i en personlighet. Det er logikken i det jordiske sinnet, som gjenspeiler en persons evne til å overleve i denne verden, en slik "logikk", som fungerer på nivået med den røde strålen, er nært knyttet til list. Det er stadier av analytisk logikk basert på observasjonsmetoden: når observatøren, som opererer med sine slutninger, kommer til noen konklusjoner. Men disse konklusjonene kan være gale på grunn av:
a) overveiende formeltenking,
b) et partisk syn på situasjonen (når observatøren har sine egne mål angående observasjonsobjektet og basert på disse målene og trekker konklusjoner),
c) når tilgjengeligheten av informasjon er for lite til å trekke en endelig konklusjon, og personen er engasjert i en tilnærmet logisk passform.
Men det er en Høyere logikk, som er basert på symbiose: Intuisjon / innsikt + Begrunnelse + Intellekt. Høyere logikk motsier ikke sjelenes eller hjertets stemme, for den stemmer overens med dem. Hvis mennesker på jorden ofte opptrer ulogisk når det gjelder hjertets stemme (for eksempel), og feilaktig kaller et banalt egoistisk lønnsomt sinn, eller utspekulert, logikk, så er tvert imot i de upåvirkte, subtile verdenene: alt er alltid veldig strukturert, regissert og logisk bygget: årsaksloven er basert på logikk. Bevissthet, som har evnen til høyere logikk, kan forstå bevegelsen av energier og forholdet mellom den "fine" strukturen til en hendelse, personlig eller for eksempel i planetarisk skala..
For de aller fleste mennesker er ikke de øvre energisentrene inkludert i arbeidet. Ovennevnte detaljering er veldig betinget: alle lag er interpenetrert og alle nivåer samvirker og påvirker menneskelig atferd på en kompleks måte, siden menneskekroppen er et enkelt integrert system.
Jo lysere, større og sterkere auristisk glød, jo høyere er personen i sin bevissthet og åndelige utviklingsnivå. Vibrasjonsmønstrene til auraen er et spesielt felt som omslutter en person, av elektromagnetisk art, som også legemliggjør den guddommelige gnisten av bevissthet, og hver person har en aura så unik som fingeravtrykk. Det er kjent at ethvert levende energisk stoff har egenskaper: intensitet / tetthet, strålingseffekt, variabilitet / dynamikk, en viss permeabilitet, metning av toner og karakteristisk kromatiskhet (fargeegenskaper). Disse egenskapene skaper den generelle strukturen for materie, det vil si i vårt tilfelle strukturen til auraen. Hver persons auristiske felt vil ha sine egne karakteristiske trekk (egenskaper, sett med informasjon, artens stråling, farge, etc.)
Men alle disse listede egenskapene til den auristiske kokongen, så vel som dens vibrasjonsmønstre, kan endres, og først av alt er disse endringene avhengig av:
1. Fra helsetilstanden,
2. Fra hans emosjonelle bakgrunn,
3. Fra utviklingsnivået til bevissthet, fra bevissthetens bevegelse og fra den enkelte type tenkning: en persons tanker er avgjørende for å bygge sin energistruktur,
4. Fra den vanlige modellen for oppførsel og til og med sosiale rollespill og masker som en person er tilbøyelig til,
5. Fra den omvendte strømmen av strømmen (en variant av årsakssammenhengen), er dette prinsippet om tilbakemelding: tanker og handlinger fra andre mennesker i forhold til denne personen.
Hvis vi vurderer egenskapen til auraspenning, fungerer den som et skjold / filter mot uønskede inntrenginger i det menneskelige systemet. Hvis en person blir syk, eller er mentalt deprimert, dimmes auraen hans, eller enda verre - det oppstår gap i den auristiske kokongen, hvis en person er følelsesmessig ubalansert, eller er i en ekstrem grad av emosjonell spenning, endrer ikke auraen sin bare farge, men også "husker" denne fargen, mens en slik glød er veldig gunstig for alle slags astrale rovdyr.
Auraen reflekterer individets bevissthetsnivå. Mennesker med bevissthetsnivået til de tre første energisentrene lever og samhandler med verden på en helt klar, kjent måte, men tilbakemeldingene fra verden er identiske med produktene fra deres vitale aktivitet. Hvis en person er fokusert på en viss oppførselsmodell, for eksempel en personlighet på bevissthetsnivået til den tredje chakra-sonen og den gule strålen, praktiserer en undertrykkelsesstil, eller urimelig stivhet, som grenser til grusomhet i mellommenneskelig samhandling, vil resultatet av en omvendt virvelutstrømning fra alle dem som denne personligheten interagerte med i samsvar med livet, vil det være en rettet aktiv flyt av tankeformer og alle slags negative destruktive ønsker mot fornærmede, som vil være objektivt fullstendig berettiget, og som denne underbevisstheten til denne personen tar inn i "dens innside", som selvfølgelig ikke kan annet enn å påvirke hans helse og auristiske glød, og hele strukturen til den auristiske kokongen. Roterende i en bestemt sirkel av ham, som er stedet for aktivitetsfeltet til denne personen, vil han samhandle med mennesker som seg selv, hvis utvalg av personlige egenskaper vil være omtrent det samme, og resultatet av slike interaksjoner, basert enten på undertrykkelsesaspektet, eller på noen lyse uttalt mellommenneskelig konflikt, over tid vil vise resultatene i form av fullstendig utslitte, destabiliserte eller til og med helt tapte helse hos disse individene..
Når det gjelder helsetemaet, er det viktig å forstå at helse er en total indikator på flere komponenter samtidig:
- fysisk,
- mental,
- mental,
- energikomponent i helse.
Energikomponenten i menneskers helse er en sone for balansert arbeid i energisystemet til subtile "kropper". Enhver ubalansert tilstand i en av "kroppene" fører til ubalanse i andre "kropper". For eksempel er noen fenomener, hendelser, situasjoner som gir opphav til ubalanse og forskjellige funksjonsfeil i arbeidet med "kroppen av følelser", som langs kjeden forårsaker fysiske reaksjoner fra den fysiske kroppen, og samtidig overfører den riktig informasjon til den mentale subtile "kroppen", forårsaker en forstyrrelse i den mentale plan, som et resultat av at tankegangen blir "forvirret" på grunn av flyten av forskjellige destruktive og til tider ukontrollerbare følelser. For eksempel kan vi konstatere at den følelsesmessige reaksjonen til vår samtalepartner noen ganger ikke viser seg å være helt utilstrekkelig med det som diskuteres. Og denne mangelen kan forklares med noen av hendelsene som har skjedd, som etterlot et avtrykk på hele følelsesbakgrunnen til en person, som et resultat av at emosjonell ubalanse i et "gunstig" sammenfall av omstendigheter (sannsynligvis i det øyeblikket hvor ømme flekker for samtalepartneren ble berørt under samtalen) manifesterte seg i form av ukontrollerbare reaksjoner, eller i form av merkelig oppførsel.
Med henvisning til de "subtile kroppene" av en enkelt organisme, kan vi si at disse er dannede, strukturerte væsker som en kraft som danner hele integriteten til det menneskelige systemet, med hans fysiske kropp samlet, det er også vital energi som skaper bevegelse, metabolisme, fornyelse.
Tilstanden til hvert av de ovennevnte aspektene ved helse er preget av den personens auristiske kokong, men siden tanken er grunnlaget for det indre "jeg", er mental aktivitet derfor avgjørende for alle andre aspekter av en persons helse. Det er figurativt sett mulig å si at en persons tanker vever teppet til sin skjebne og lerretet til auraen hans. Hvis vi tar i betraktning at foruten verbal kommunikasjon, er det også andre måter å samhandle på, for eksempel er en kontinuerlig rettet tankestrøm også en direkte interaksjon mellom mennesker, da auraen, som reagerer på interaksjonen mellom impulser, bølger, reagerer, skaffer seg et visst "bilde" som stabiliserer det i settet de viktigste kjennetegnene som er listet over, det vil si at auraen har en tendens til å gjenspeile arten av samspillet mellom "jeg-verden" -systemet. Naturlig nok skal pulsbølgene til de utsendende og mottakende være identiske: en person med høyt forståelsesnivå vil ikke godta lavvibrasjonsmønstre, akkurat som han ikke vil kunne avgi dem på grunn av sin høye intelligens. Hvis personligheten har tre lavere sentre som hovedsakelig fungerer, kan det bare oppstå resonans hos en slik person. Det vil si, i alle fall individualiteten av energistrålingen vil prege eieren av den genererte tanken, og alle aspekter av bølgeintensjonen vil ha de tilsvarende egenskapene (farge, lyd, overtoner).
Auristisk felt som en refleksjon av karmiske poster og løpet av reinkarnasjonsprosessen.
Stanzas of Dzyan om auraen: “Auraen som gjenspeiler alle tanker, ord og gjerninger til en person er:
a) Keeper av alle karmiske poster.
b) Oppbevaringshuset for alle personers gode og onde krefter, som aksepterer og gir ut etter hans vilje - selv med bare en tanke - enhver potensial, som umiddelbart blir en aktiv styrke; denne Aura er det speilet der følsomme og klarsynte føler og oppfatter en ekte person og ser ham som han er, og ikke som han ser ut.
c) Den forsyner en person med sin astrale form, rundt hvilken et fysisk vesen først dannes som et embryo, deretter som et barn og en voksen, og astralen vokser med samme hastighet som et menneske.
(H.P. Blavatsky, The Secret Doctrine, vol.3)
Basert på det ovennevnte, kan auraen kalles et levende stoff som fanger absolutt all informasjon om bæreren (nå snakker vi om en person). Dermed kan vi si at auraen har en strukturert energibase, reaksjon og delt hukommelse (fange opp informasjon), og har egenskapen til variabilitet i individet "her og nå", avhengig av en rekke faktorer. Det vil si at auraen er et levende plagg som omgir og følger med motivet i løpet av livssyklusen hans og går utover en livssyklus (fra punkt "c"). Hvordan kan auraen relateres til temaet reinkarnasjon: hvis årsakssammenhengen først og fremst dannes av tanker, dannes det ved hjelp av tanken som er trykt på det auristiske egget. Hva er skandaler? Begrepet "skandaer" finnes hovedsakelig i filosofien til buddhismen, der skandaer betyr visse grupper av kvaliteter som danner grunnlaget for en persons personlighet. Teosofien tilbyr følgende tolkning:
“Skandhas (skandhas) er attributter eller egenskaper. Endelige prinsipper født av tanke, ord eller gjerning og knyttet til auraen til det inkarnerende egoet gjennom hele livsserien.
(Francia la Dew "Teaching of the Temple")
Husk at ikke bare enhver handling er vår, men enhver tanke skaper vibrasjoner, og det er disse vibrasjonene som er skandaler. Så skandaler danner helheten til en subjektiv og objektiv person. Skandas generert av en person er hans umistelige eiendom (karmisk), som følger med ham i hans nye jordiske liv. De karmiske konsekvensene av et tidligere liv følger en person, og en person i hans neste liv vil samle alle skandas, eller vibrasjonene som er innprentet av dem, i astralplanet, for ingenting kan komme fra ingenting, og derfor er det en sammenheng mellom liv, og nye skandaer blir født fra de forrige, eller deres foreldre. Så skandaer legger opp karmaen vår, eller omvendt, karma er sammensatt av skandaer. "
(i henhold til art. H. P. Blavatsky "Karma")
Hvis vi ikke korrelerer temaet reinkarnasjon med den subjektive oppfatningen av tidens natur (siden tid ikke er et objektivt kjennetegn ved rom), men aksepterer ideen om overgangsformer i aspektet kontinuerlig bevegelse, er auraen, som en bærer av viss informasjon, en individuell kode som fanger utviklingen av en bevissthet. Figurativt sett er auraen et levende pass av en person. Og hvis auraen gjenspeiler hele komplekset av utstråling av alle fysiologiske, mentale og psykiske energier i kroppen eller skjellene til en person, så kan vi observere begge fenomenene med variasjon av disse indikatorene, og vi kan avsløre systemet for relasjoner og korrelasjoner av vårt "jeg" med et annet "jeg" basert på en subtil sensorisk og intuitiv oppfatning: hver person på et intuitivt nivå kan gi en tilnærmet vurdering av de karakterologiske egenskapene til et annet "jeg", selv uten å være godt kjent med dette andre "jeg". Slik oppstår all den opprinnelige sanseattraksjonen, avvisning, sympati og antipati og andre interesser hos en annen person. Effekten av førsteinntrykket er basert på dette fenomenet, og hvor sant eller bedragende det var avhenger av nøyaktigheten av å "lese" energiinformasjonen og på avvisning av stereotyp tenkning. I henhold til gamle skrifter har hver person potensiell evne til å se auraen - dette er en av de mange potensielle evnene til en person, men dessverre er det bare noen få mennesker som virkelig ser spissfindighetene til auristisk stråling, selv om, som mange vitenskapelige studier har vist, disse evnene er fullt utviklet med den bevisste intensjonen til individet å denne typen utvikling. Det bør legges til at ethvert fenomen som omgir oss på jorden, påvirker en person først på energinivået, og først og fremst gjennom hans aura. En person ønsker å være sunn og vellykket, en person søker kjærlighet og forståelse, og til slutt vil alle gjerne være lykkelige. Men for å være sunn, må du forstå: hva som er helse og hva det betyr å være sunn, og bevisst gå til denne helsen, for å kjenne dine evner og potensialet ditt, det vil si prøve å innse / tenke på Gud i deg selv, må du åpne og utvide en betydelig del i deg selv. Guddommelig, og for å finne kjærlighet, må du forstå hva kjærlighet er, må du øke volumet av akkumulert "Love-Wisdom" og lære å gi denne kjærligheten selv. Som det allerede var skrevet over: enhver mellommenneskelig interaksjon skjer gjennom auraen. Det skal bemerkes her at aurene til de nærmeste menneskene (slektninger, ektefeller, nære venner) vil utveksle vibrasjonsmønstrene sine dypere, lokalt og over lengre tid. Det kan være energiene til glede, lykke og negative bølger av utstrålte vibrasjoner, hvis permeabilitet vil være mye dypere enn under vibrasjonsutveksling med ukjente mennesker. Og det er derfor mentale smerter / sår fra kjære oppleves mest smertefullt, i lang tid og oppfattes mer akutt. Det er grunnen til at det, når man samhandler med familie og venner, med disharmonisering av kommunikasjonsprosessen, er veldig effektivt å merke seg i tide et ødeleggende avvik og anvende justeringsmekanismen. Og viktigst av alt: prøv å ikke sende ut destruktive meldinger til naboene dine selv..
Kan du beskytte auraen din mot uønskede inntrenginger? Hypotetisk er det mulig, men bare under forutsetning av at du selv er ren i tankene dine i forhold til verden rundt deg. I noen andre varianter av interaksjonen mellom systemet "jeg - verden" er auraen truet på grunn av dens permeabilitetseiendom og på grunn av identitetseiendommen: hvis du selv utstråler negative bølger, så vær forberedt på at du i følge likhetsloven ikke kan mislykkes ta imot disse bølgene fra andre mennesker også: hvis du tynner ut energibeskyttelsen fra innsiden med dine egne tanker, øker du bæreevnen til auraen utenfor. Veien til helse er gjennom bevissthet. Å lære å ta godt vare på helsen din uten å drepe den i hverdagen er ikke en lett oppgave, men det er innenfor rammene for en persons evner. De auristiske egenskapene til meditative tilstander harmonerer veldig, men selve meditasjonen skal ikke utføres i form av en "tørr" teknikk, men heller "seg selv" inn i det menneskelige sinnet, som et resultat av ditt balanserte humør, nivå av intelligens / forståelse og en harmonisk livsstil. Det er enkelt å lære å meditere, men å ha et "meditativt sinn" (eller å skape en meditativ atmosfære for tankene dine i hverdagen) er vanskelig. Lykken og meditasjonen er alltid innenfor, og dette er betydningen av en persons vei, men ikke en skjebnegave utenfra. Nyt hvert øyeblikk, smil med et indre smil, som utstrålingen fra gløden din, se etter uttrykket av kjærlighet i deg selv og stamme fra deg selv, vær ansvarlig for livet ditt.

Hva betyr menneskelig aura? Hva aura bærer informasjon?

Hver person har sin egen aura. Mye avhenger av hva slags aura en person har. Hva betyr menneskelig aura? Hvis du vet hvordan du bestemmer fargen på en persons aura, kan du lære mye om ham. Auraen til en vanlig person har en oval form, tykkelsen er omtrent fem centimeter. Auraen vokser hvis den åndelige veksten til en person vokser. Denne prosessen bidrar til dannelsen av en solaura lokalisert over hodet..

Hva betyr menneskelig aura??

Auraen har en farge: den kan være monokromatisk og farget. En grønn aura er karakteristisk for en persons aktive temperament, en rubinfarge for et heroisk temperament. Våre tanker og handlinger våre bestemmer fargen på auraen. Derfor bestemmer fargen på auraen den indre verdenen til en person, og det er umulig å falske den. Siden tankeprosessen er rask, er auraens fargeskala alltid foranderlig..

Det ville være fint om teamet skulle velge ut personer i henhold til fargevalget. Noen farger er veldig harmoniske med hverandre, mens andre er motsatt. I tilfelle sykdom eller dårlige tanker, dimmes auraen og skifter farge. Brå, raske og uberegnelige bevegelser forstyrrer auraen.

Fargen på auraen kan bestemmes på to måter. Den første måten er ved hjelp av spesielle kameraer, den andre er å se med egne øyne. Det krever mye arbeid å se auraen med egne øyne. Hvis du lærer å fokusere blikket i tomt rom, vil du se fargen på auraen. Det er kjent at barn vet hvordan de skal fokusere blikket ikke bare på et objekt, men også på luften..

Det finnes en rekke øvelser som hjelper deg med å fokusere blikket. Ser du på bilder med tredimensjonale bilder, kan du trene øyemuskulaturen. Tren med et stearinlys og et håndtak: hold håndtaket foran og det tente lyset bak, og fokuser blikket ditt fra håndtaket til lyset, og omvendt senere blikket ditt - mellom disse gjenstandene, ut i rommet. Senere kan du prøve å se på hendene og deretter se gjennom dem. Hvis du ser en hvit dis langs hendene dine, er det auraen. Om kvelden kan du prøve å se på mennesker gjennom dem, så ser du et romområde som beveger seg bak personen. Dette er den menneskelige auraen. Hvis du trener, kan du se en persons aura i dagslys..

Med denne kunnskapen kan du oppnå mye. Auraen bærer informasjon om en person, om hans livsstil, tankene. Det antas at auraen er en persons databank, og inneholder fullstendig informasjon om fortiden, fremtiden.